1樓：蟹蟹沒有蟹黃堡
此詩出自：
冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》雲：「再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵.年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人.
」查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩,和者甚眾.有佟氏姬人名豔雪者,一絕甚佳,其結句雲：「美人自古如名將,不許人間見白頭」。
——〔清〕查為仁《蓮坡詩 話》引佟蔗村《姬人詩》
自古英雄如美人，不許人間見白頭是什麼意思？出處
2樓：朱昀欣
「自古英雄如美人，不許人間見白頭」意思是：美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。應該是從「自古美人如名將，不許人間見白頭」衍化而來。
「紅顏自古如名將 不許人間見白頭」一句，出處眾說紛紜，都是因為它並非名家所作。 袁枚《隨園詩話》中的記載比較可靠。
袁枚《隨園詩話》中的豔雪捲四「冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》雲：『再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。
』查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：『美人自古如名將，不許人間見白頭。
』此與宋笠田明府『白髮從無到美人』之句相似。」 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記「白髮」雲：「袁簡齋大令詩云：
『美人自古如名將，不許人間見白頭』。」 清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》。 這樣看來，應該是「佟氏姬人名豔雪者」所作，被袁枚載入《隨園詩話》.。
譯文：據說，這位才女名趙豔雪，今天津水西莊「豔雪樓」就是她的居所。她的詩題為《和查為仁悼亡詩》。
(由此可見中國古代的才女是層出不窮啊，雖然身世坎坷但卻才華橫溢。趙豔雪算是小妾，地位比奴婢高不了多少。）
佟巨集是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無意仕途，卜居在天津城西衛河的邊上。每天裡對著門前東流逝水，喝酒作詩穿行在花間，還自己稱自己的書齋為：
滄浪考盤。佟巨集有一名愛妾名為趙豔雪，冰雪聰明也擅長作詩，雖然她的詩文傳世不多，但是傳誦後世的「美人自古如名將，不許人間見白頭」之句，就是出自豔雪之手。
詩句構思新穎，廣為流傳，所以使得豔雪樓名氣大振，佟巨集就為她築了一座「豔雪樓」，旁人也因此稱它為「佟家樓」。」 因為佟巨集為人仗義，好交遊，豔雪樓就成為當時名流雅士聚會的地方。清初的著名文人孔尚任、屈大鈞等都曾是佟家座上客。
找不到豔雪所寫的《和查為仁悼亡詩》，可能原詩已經遺失。
3樓：棉言麻語
[自古美人如名將，不許人間見白頭]。此句出自《隨園詩話》清 袁枚所著中。
「自古美人如名將,不許人間見白頭」意思是美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。 「紅顏自古如名將 不許人間見白頭」一句，出處眾說紛紜，皆因非名家所作。
袁枚《隨園詩話》中的豔雪捲四「冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》雲：『再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。
』查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：『美人自古如名將，不許人間見白頭。
』此與宋笠田明府『白髮從無到美人』之句相似。」 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記「白髮」雲：「袁簡齋大令詩云：
『美人自古如名將，不許人間見白頭』。」 清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》。 這樣看來，應該是「佟氏姬人名豔雪者」所作，被袁枚載入《隨園詩話》.。
譯文：據說，這位才女名趙豔雪，今天津水西莊「豔雪樓」就是她的居所。她的詩題為《和查為仁悼亡詩》。
(由此可見中國古代的才女是層出不窮啊，雖然身世坎坷但卻才華橫溢。趙豔雪算是小妾，地位比奴婢高不了多少。）
佟巨集是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無意仕途，卜居在天津城西衛河的邊上。每天裡對著門前東流逝水，喝酒作詩穿行在花間，還自己稱自己的書齋為：
滄浪考盤。佟巨集有一名愛妾名為趙豔雪，冰雪聰明也擅長作詩，雖然她的詩文傳世不多，但是傳誦後世的「美人自古如名將，不許人間見白頭」之句，就是出自豔雪之手。
4樓：脾氣好的小妹
出自《隨園詩話·卷四》 ，意思大概為成為英雄不是那麼容易的，在成為英雄的過程中不是所有人都能夠獲得長久。
5樓：標緻滴秀才
這句話出自清代袁枚所著的《隨園詩話》，意思是英雄和美人總是命運多舛的，很難壽終正寢。
6樓：
當美人不再年輕，有誰記得她們的風華絕代？就像英雄，當他們老去，不能再建功立業時，又有誰記得他們的豐功偉績？
也許有人，但更多的卻是作為歷史或者一種追憶，而老去的他們卻不再是英雄。就像名將廉頗，當他老去，「頃之，三遺失（通「屎」）」，受皇帝及旁人嫌棄。那時，又有誰記得他曾是一代英雄？
雖然令人痛心，但現實如此。
所以，英雄都是不老的（沒有到白頭的英雄）。並不是英雄都英年早逝，而是當他們老去、褪去一身光環時，便不再是英雄。
出處應該是一篇武俠，具體的不知。
7樓：小小鳥小小不大
此詩句出自清代作家袁枚所著的《隨園詩話》，說的是美人和將領都是命途多舛的，老了壽終正寢的機會很小。
8樓：匿名使用者
美人你㎆啊 毛都沒整明白還問
自古美人如名將，不許人間見白頭，是哪首詩裡面的？
9樓：匿名使用者
自古美人如名將，不許人間見白頭，句子 出自《隨園詩話》清 袁枚所著中。
佟巨集（？巨集字加乙個金字旁）是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無意仕途，卜居在天津城西衛河之濱。
每日裡對著門前東流逝水，飲酒作詩穿行花間，還自署其齋曰：滄浪考盤。佟有一愛妾名為趙豔雪，冰雪聰明亦擅作詩，雖然她的詩文傳世不多，但是傳誦後世的「美人自古如名將，不許人間見白頭」之句，就是出自豔雪之手。
「自古美人如名將,不許人間見白頭」意思是美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。 「紅顏自古如名將 不許人間見白頭」一句，出處眾說紛紜，皆因非名家所作。
10樓：雪月森林
出自清代袁枚的《隨園詩話·卷四》，有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」
解釋：美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。
11樓：匿名使用者
此與宋笠田明府『白髮從無到美人』之句相似。
所謂美人、卻紅顏薄命
所謂將軍、當馬革裹屍
他們命途多舛
總無法善始善終、有幾人能壽終正寢
故作者有嘆『不許人間見白頭』之說！
天津今有「佟樓」，又名「豔雪樓」，傳清季佟某有趙氏妾，名豔雪，有詩傳世，此句傳說即出此人手筆，或雲為「自古美人如名將」。
似在清朝袁枚所著《隨園詩話》裡見過出處：
冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》雲：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。
」查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」
「自古美人如名將，不許人間見白頭」是誰的詩句？全文是什麼？
12樓：匿名使用者
隨園詩話裡有出處：
冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》雲：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。
」查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：「美人自古如名將，不許人間見白頭。
」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。
自古美人如名將，不許人間見白頭，是哪首詩裡面的？
13樓：讀書偶有所見
出自清代袁枚的《隨園詩話·卷四》，有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」
解釋：美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。
擴充套件資料：
1、《隨園詩話》：
是清代袁枚的詩歌美學和詩歌理論著作。是一部有為之作，有其很強的針對性。《隨園詩話》所論及的，從詩人的先天資質，到後天的品德修養、讀書學習及社會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇鍊句；從辭采、韻律，到比興、寄託、自然、空靈、曲折等各種表現手法和藝術風格，以及詩的修改、詩的鑑賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關的方方面面，可謂無所不包了。
2、書籍精華：
本書的精華在於「話」』而基礎卻在於「詩」，故書中採錄了大量印證詩論的作品，不拘時代、流派，不拘作者身份、性別，尤可稱道者是閨秀之什頗多。本書亦有不少詩壇掌故、詩歌本事、詩人軼事的記載，雖不無庸俗之處，但可見乾隆文化狀況的乙個側面。
3、作者簡介：
袁枚（1716－2023年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾隆三大家」；與趙翼、張問陶合稱為「性靈派三大家」。
乾隆四年（2023年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。乾隆十七年（2023年）袁枚迫於無奈，終於違心再次出山。
但袁枚與上司陝甘總督黃廷桂關係極不融洽，於是剛滿一年，就請了長病假，急切地返歸隨園。
三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名「隨園」，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這裡過了近50年的閒適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有「聲疑來禁院，人似隔天河」的妙句，然而總裁們以為「語涉不莊，將置之孫山」，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。
著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16捲及《補遺》10卷；《新齊諧》24捲及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30餘種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
14樓：阿凱通訊數碼生活助手
句子 出自《隨園詩話》清 袁枚所著中
自古美人如名將,不許人間見白頭」意思是美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。 「紅顏自古如名將 不許人間見白頭」一句，出處眾說紛紜，皆因非名家所作。
15樓：阡陌上花開
自古美人如名將，不許人間見白頭，句子 出自《隨園詩話》清 袁枚所著中。
「自古美人如名將,不許人間見白頭」意思是美人和著名的將領都是命運多舛的，能夠壽終正寢的機會很小。 「紅顏自古如名將 不許人間見白頭」一句，出處眾說紛紜，皆因非名家所作。
君子如珩出自何處君子如珩，美人如佩出自何處？
出處 出自明代蘇州文人文震亨的 長物志 原句 於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。釋義 這件事對於社會就是閒事，對於自身這就是有價值的東西。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。注音 j n z r h ng h ng。珩 讀作h ng時，指佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜...
邊塞男兒重成功,劍先如電氣如虹,人生自古誰無死,馬草裹屍是英
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