1樓：xu盼
出處：出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
原句：於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
釋義：這件事對於社會就是閒事，對於自身這就是有價值的東西。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
注音：jūn zǐ rú héng/háng。
珩：讀作héng時，指佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。、
珩：讀作háng時，一般用在珩磨。
2樓：楓凝洛歌
「君子如珩」出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
補充：明文震亨撰。震亨字啟美，長洲人（長洲縣與吳縣同治蘇州府城內）。
徵明之曾孫。崇禎中官武英殿中書舍人，以善琴供奉。明亡殉節死。
成書於2023年，共12卷。收入《四庫全書》江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文徵明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫鹹有家風。
平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。《長物志》一書完成於崇禎七年，全書十二卷，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關係。相比於《園冶》，《長物志》更多地注重於對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重於園林的技術性問題正可互為補充。
此外，《園冶》因為是立足於江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多；《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。 分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。其曰長物，蓋取《世說》中王恭語也。
凡閒適玩好之事，纖悉畢具，大致遠以趙希鵠《洞天清錄》為淵源，近以屠隆《考盤餘事》為參佐。明季山人墨客，多以是相誇，所謂清供者是也。然矯言雅尚，反增俗態者有焉。
惟震亨世以書畫擅名，耳濡目染，與眾本殊，故所言收藏賞鑑諸法，亦具有條理。所謂王謝家兒，雖復不端正者，亦奕奕有一種風氣歟。且震亨捐生殉國，節概炳然，其所手編，當以人重，尤不可使之泯沒。
故特錄存之，備雜家之一種焉。
3樓：匿名使用者
出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》
君子如珩,羽衣昱耀
4樓：感恩
一不小心，驢子掉進了村口的井裡。農夫急壞了，他絞盡腦汁想辦法，還是沒辦法把驢子救上來。
半天過去了，井底的絕望地哀嚎著，它似乎也意識到
君子如珩，美人如佩出自何處？
5樓：吳二
「君子如珩，美人如佩」出自明代文人文震亨的《長物志》。
原句為：於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
釋義為：這件事對於自身是有價值的東西，對於社會就是閒事。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
《長物志》未明代文震亨著，成書於2023年，共12卷，收入《四庫全書》 ，作者文震亨（2023年-2023年），字啟美，江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文徵明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫鹹有家風，平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。
《長物志》一書完成於崇禎七年，全書十二卷，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關係。相比於《園冶》 ，《長物志》更多地注重於對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重於園林的技術性問題正可互為補充。
此外，《園冶》因為是立足於江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多；《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。
擴充套件資料：
文震亨與《長物志》：
文震亨（2023年-2023年），字啟美，江蘇蘇州人，中國明朝末年的畫家，生於明萬曆十三年，卒於清順治二年。他是明代書畫家文徵明的曾孫，文氏本人以諸生卒業於南京國子監，以琴、書譽滿禁中，並於天啟中，以恩貢出仕中書舍人。此後因明末的朋黨之事飽受牽連。
詩文書畫，均能得其家傳，對於文學、書畫、**、造園等，均有素養。平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。
《長物志》書成於崇禎七年（1621），共十二卷，分別為：室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾塌、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗。其內容涉及範圍較廣，依現代學科劃分，可分為建築、動物、植物、礦物、藝術、園藝、歷史、造園等方面。
《長物志》長期做為園林設計的典籍，因此以往對這本書的研究大多是從園林設計或建築的角度進行考量的 ，因此多與《園治》進行比較。
《長物志·卷三·水石》，分為廣池、小池、瀑布、鑿井、天泉、地泉、流水、丹泉、品石、靈璧石、英石、太湖石、堯峰石、崑山石、錦川、將樂、羊肚石、土瑪瑙、大理石、永石等十八節。水、石與植物、建築等同為構成園林景觀的要素之一。
《長物志·水石》卷說:「石令人古,水令人遠,園林水石,最不可無。要須回環峭拔,安置得宜。
一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里。」又須修竹、老木、怪藤、醜樹交覆角立，蒼崖碧澗，奔泉汛流，如入深巖絕壑之中，乃為名區勝地。約略其名，匪一端矣。
《長物志·水石·品石》說:「石以靈璧為上,英石次之。然二種品甚貴, 購之頗艱,大者尤不易得,高逾數尺者,便屬奇品。
小者可置幾案間,色如漆、聲如玉者最佳。橫石以蠟地而峰巒峭拔者為上。」《長物志·室廬·階》中說:
「自**以至十級,愈高愈古,須以文石剝成。以太湖石疊成者,曰『澀浪』,其製更奇,然不易就。復室須內高於外, 取頑石具苔斑者嵌之,方有巖阿之致。
」《位置·臥室》說:「庭中亦不須多植花木,第取異種宜秘惜者,置一株於中,更以靈璧、英石伴之。「《位置·敞室》說:「置建蘭一二盆於幾案之側;奇峰古樹,清泉白石,不妨多列。
從以上的置石論述中可以看出文震亨對園林家居置石的理論水準，可謂是精彩獨到，更難能可貴的是，他把園林置石提公升到與心靈相通的高度和廣度，實在是奇石理論界中的集大成者。文震亨也遭到阮大鉞等人的排擠。清軍攻占蘇州後，文震亨避居陽澄湖。
當清軍推行剃髮令時，這個文弱的書生做出了他最後的選擇，他「聞令，自投於河，家人救之，絕粒六日而死。遺書曰：『我保一發，下覲祖宗；見曹無墮先志。
『」一代名賢以這樣的方式結束了自己的一生。地方志人物傳記材料中被歸入「忠義」中。其仕途並不順利，但因其家學傳統在文化生活上面有一定造詣，同時因其殉節而死的結局，給人的印象大致是乙個仕途不順，幽居山水，不失傳統士大夫氣節的文人形象。
享年61歲。乾隆四十一年（公園2023年）被追諡為「節憨」。
6樓：匿名使用者
明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
《長物志》（明）文震亨著，成書於2023年，共12卷。收入《四庫全書》 ，作者文震亨（2023年-2023年），字啟美，江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文徵明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫鹹有家風。
平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。《長物志》一書完成於崇禎七年，全書十二卷，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關係。相比於《園冶》 ，《長物志》更多地注重於對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重於園林的技術性問題正可互為補充。
此外，《園冶》因為是立足於江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多；《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。
7樓：廣嘉佴語絲
全文如下
《悼金夫人》清．趙豔雪
逝水韶華去莫留，漫傷林下失風流。
美人自古如名將，不許人間見白頭。
這首詩正史不見記載，出自袁枚的《隨園詩話》卷四，以及查為仁《蓮坡詩話》等書，記載：傳清末佟某有趙氏妾，名豔雪，此詩為唱和水西莊主人查為仁妻子金至雲病逝故時念妻而作的《悼亡姬》，天津今有「佟樓」，又名「豔雪樓」，全文如下：
冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》雲：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。
」查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者，一絕甚佳，其結句雲：「美人自古如名將，不許人間見白頭。
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佟巨集（？巨集字加乙個金字旁）是清初人，字蔗村，號空谷山人。他家世顯貴，卻無意仕途，卜居在天津城西衛河之濱。
每日裡對著門前東流逝水，飲酒作詩穿行花間，還自署其齋曰：滄浪考盤。佟有一愛妾名為趙豔雪，冰雪聰明亦擅作詩，雖然她的詩文傳世不多，但是傳誦後世的「美人自古如名將，不許人間見白頭」之句，就是出自豔雪之手。
佟就為其築了一座「豔雪樓」，旁人也稱其為「佟家樓」。」
因為佟巨集為人仗義，好交遊，豔雪樓即成為當時名流雅士聚會之所。清初的著名文人孔尚任、屈大鈞等都曾是佟家坐上客。
後屈大均因文字獲罪，佟撫養其養子，直至成家立業。又有孔尚任作《桃花扇》傳奇，因觸時諱被罷斥，佟不顧一切，「傾囊五十金，付之梓人」，終於使這部優秀的文學作品流傳於世。清同治、道光年間，佟家家道敗落，樓亦蕩然無存。
佟家樓衰敗後，天津詩人梅成棟曾前去憑弔，寫有悼念趙豔雪的《豔雪樓》詩：「水西莊外綠波生，欲訪佟家買棹行。春草已蕪高土宅，畫樓猶溢美人名。
」同期詩人陳珍也留下了「雪散**近，空傳七言詩」的悼念名句。後來的「佟家樓」故地漸成街巷，人稱「佟家樓大街」，今天小樓之名和樓中的故事流芳後世，引後人悠然神往。
「君子如珩 羽衣昱耀」的意譯解釋。
8樓：大漠孤煙直在哪
「君子如珩」出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》
——於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀
珩佩，指雜佩，各種不同的佩玉。《西京雜記》卷二：「 昭陽殿 織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲。
」 南朝 梁 沉約 《俊雅》詩之二：「珩佩流響，纓紱有容。」《舊唐書·后妃傳上·玄宗貞順皇后武氏》：
「法度在己，靡資珩佩；躬儉化人，率先絺綌。」明·錢謙益《尚寶司少卿袁可立前母陸氏加贈宜人》：「贈安人陸氏，乃尚寶司少卿袁可立之前母，行應箴圖，動循珩佩。」
「君子如珩，羽衣昱耀」是什麼意思？
9樓：大狗
表達的意思；君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。當然這句話很多人拿來形容最強大腦的王昱珩。
出自；於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。
於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。
珩有兩種讀音héng、háng。
讀作héng時為佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。
讀作háng。一般用在珩磨。
羽衣，釋義有以羽毛織成的衣服；常稱道士或神仙所著衣為羽衣；道士的代稱；輕盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。另指昆蟲。
昱，1.日光，光明。 2.照耀。
所以個人理解的意思就是:君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
當然這句話很多人拿來形容最強大腦的王昱珩
謙謙君子溫潤如玉如切如磋如琢如磨的意思
意思是 品格高尚，個性溫和的人，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。謙謙君子 指謙虛謹慎 能嚴格要求自己 品格高尚的人。溫潤如玉 溫潤用以形容玉石，言其質地細密，光澤柔和。用以形容人，指其個性溫和，性情態度言語等不嚴厲不粗暴，使人感到親切之意。如切如磋,如琢如磨 學問切磋更精湛，品德琢磨更良善 切 磋 ...
高手們請教情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉這句話
其實出自 尚書 大多數人因為金庸的 書劍 才知道這句話 在金庸的書劍恩仇錄中，乾隆的一塊玉上寫著這幾個字，情深不壽，強極則辱 是化用道德經或關於此書的某些注釋的經書上的話，表明物極必反。謙謙君子 是化用周易中的話，表明君子當謙恭。不壽 是指短命，命薄之意。同樣在 書劍恩仇錄 上，乾隆形容納蘭性德 才...
如只是君子種樹，而小人乘涼，那這種樹要不要種，或種什麼為好
發現了小人的苗頭就馬上停止一切，最多只能靜觀，不能繼續用力吧！麻煩採納，謝謝 如何判斷什麼樣的人是小人？就是利用別人的善良來威脅別人，說你的朋友希望你那樣做 做壞事 如果你不聽ta的話不怎麼怎麼樣的話，那你就是對你朋友沒有友情，說你沒有把你朋友當成朋友，這種人一般就是小人了，因為你的朋友還沒有這樣對...