人之初,真的性本善嗎, 人之初,性本善 到底是不是真的呢

2022-05-22 20:41:42 字數 4855 閱讀 5912

1樓:

如果你學過哲學,你就會知道物質決定意識的道理,人在出世後還沒有接觸社會,所以是純潔的,在接觸社會的生活裡才能接受各種社會現象,導致人生觀世界觀的變化,

所以孔子說,人之初,性本善是對的

莊子又提出性本惡 ,是因為他是唯心主義哲學!!!

天性是純潔的

清楚了把!

2樓:1參考訊息

人一開始什麼都不懂,無善與惡之分,故孟子的性善論與燕子的性惡論都太片面了,物質決定意識,意識反作用於物質,人的意識由他(她)所處的環境決定.

3樓:愛你太輕易

初生的嬰孩,懵懵懂懂,無知無識,確實「性善」。或者說,性善其實建立在愚昧的基礎上。只要人的智力達到一定程度,就會有惡念產生,無可避免。

當然,惡念不等於惡行。有人會因惡念而犯罪,也有人會自我悔悟。

4樓:

對呀,無庸質疑的呀!

5樓:

人剛出生時,是多麼純潔 善良 可愛!!!你說呢?

人之初真的性本善嗎

6樓:k活躍人生

我覺得「人之初性本善」這句話不對,我更傾向於「人之初性本惡」的說法。

人性本身是險惡的,剛出生的孩子自私自利,不願意和其他人分享任何東西,比如一對雙胞胎,兩個嬰兒都會霸佔母親,甚至互掙母乳,他們通過哭泣來要挾母親,以此達到自己的目的。小孩子是非常有心機的,如果乙個孩子摔倒了,他會先看看周圍有沒有家長,如果家長在旁邊,他會哭的特別厲害,然後讓家長扶他起來,如果家長不在,他會慢慢的自己站起來。你把一堆花花綠綠的玩具拿到嬰兒面前,他會怎麼做?

對,伸手去拿。他才不管這些玩具是誰的、有沒有經過主人的同意。

嬰兒是無知的,但無知並不等於純潔。利己的慾望幾乎是他們的唯一。所以,這就提現了教育的重要性,小孩子頑皮,不知道事物的輕重,經常會犯一些錯。

而通過教育,可以讓他們分清對錯,從而減少做一些不該做的事。

剛出生的孩子總以為自己是這個世界的中心,一切都要順從自己的想法,只有通過教育,通過慢慢的成長,才能了解這個世界都生存法則,地球少了誰都會轉,沒有人是世界的中心。

教育改變了人性。

7樓:匿名使用者

告訴你乙個常見的事實吧:很多孩子在出生之前其實是有雙胞胎兄妹的,但是出於本能,出於對營養的爭奪,他們把自己的雙胞胎兄妹擠兌死了。人性本來就是自私的,在極端情況下,人只會考慮自己和自己的後代能否活下去,因為不這麼想的人,早就被淘汰了。

"人之初,性本善"?到底是不是真的呢?

8樓:匿名使用者

是錯的.

我認為人之初並沒有善也不是惡,而是"空".

如果說性本善,它善在那裡呢?

單純?單純並不代表是善良,它只是無知.

如果說性本惡,它惡在那裡呢?

慾望?除了本能之外,一切的的慾望都是在出接觸這個世界後才產生的.

我們來做個比喻:

嬰兒一出生就像乙個沒有程式的電腦.

人們看到它沒有病毒就說它是好的電腦,

人們看到它不能工作就說它是壞的電腦.

其實電腦在沒有輸入程式之前,根本不能用好與壞來形用它.

因為它是空的,只有一些基本的運作功能.

沒有程式就當然沒有了病毒,但沒有病毒也並不代表它好.

人一出生的思維只有本能,並沒有善與惡.

一切的善惡好壞都是接觸了外界之後才產生的.

其實就算到長大了,善惡都也是由外圍的因素造成的,善惡本在一念之間,人的本性永遠是空...

9樓:匿名使用者

人生下來就要索取,否則無法生存下去,在剛剛知道要索取的時候就已經有了貪欲,不僅僅是人,其它動物鳥獸都一樣,就連剛出生的幼鳥為了爭吃乙隻蟲食而啄死對方(一窩的兄弟姐妹),所以說人之初性本善是錯誤的,應該說人之初性本貪!雖然一切罪惡都源於貪,但社會的所有進化也始於貪,人如果沒有了貪欲之心,就不會有積極進取的上進心,就會停止不斷的進步,就不會出現人類文明!

10樓:威小人物

"人之初,性本善"是真的。

人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異 。

初的意思是剛出生的嬰兒,人生命的開端。

善的字面意思是指品質好,心質良好。

在三字經中:善,就是主張人性的根源點是善的,有善的源端才會有善的行動。

善是指人性的光輝點,人心的美好。惻隱之心,人皆有之。

但是對剛出生的嬰兒上說,是無分善惡的。「善」其實並不是指空和無知。因為它的儒學含義並不在此。在儒學和哲學上說。

「人之初,性本善」真正含義在於人的向善之心,人有善的慾望和力量,人性的趨勢永遠都是向善的。

11樓:匿名使用者

其實人之初,性本善主要說的是乙個人剛剛出生是或者剛剛長大時性質是善的.當然句話是理解正確的!

如果你學過哲學,你就會知道物質決定意識的道理,人在出世後還沒有接觸社會,所以是純潔的,在接觸社會的生活裡才能接受各種社會現象,導致人生觀世界觀的變化,

所以孔子說,人之初,性本善是對的

莊子又提出性本惡 ,是因為他是唯心主義哲學!!!

天性是純潔的

清楚了把!

但是這些都跟「人之初,性本善」沒衝突啊!即使是不同的時代不同的階級決定了善惡的本質,但是,這些所謂的「時代」和「階級」等等元素都已經是被這些元素所在的一切環境所孕育出來的,但它們完全已經不是人性的最初形態。明白?

那是很久以前的事了!記得是在93年的國際大專辯論會的決賽,復旦大學作為反方贏的!他們還出了本《獅城舌戰》一書更重印20多次,銷售總數超過了100萬冊。

我給你找到了記錄這場精彩對決的**。

參考資料

12樓:笑良子

人之初,性本善,性本惡

分人而論,遺傳基因

關鍵什麼是善,什麼是惡,分誰看

13樓:♀檸檬仙子

當然是真的,人剛出生的時候什麼都不懂,用天真的目光看著這個世界,是很善良的,至於最後怎麼樣跟環境有很大的關係!!

「」人之初,性本善」是真的嗎?

14樓:嘮嘮話兒

人之初,真的性本善嗎?

15樓:溫未鹹曼青

人家說學壞容易學好難,如果乙個人剛出生就是壞(性本惡),那麼要變好很難,那麼小孩子是不是都是很壞呢,再看看這個世界上,隨著時間的推移,似乎壞人是越來越多,我想應該都是有好或者空白變成壞的,人之初到底應該是性本善還是性本惡?誰也不知道,善良的人會認為是性本善,至少我是這樣認為的,要不就是人之初,性本空。至少不不認同是性本惡。

16樓:陶萌圭雨伯

是的。剛出生的嬰兒是最單純的,他們不知道什麼是惡。但是隨著成長,周圍的環境影響,人的影響才會變質。

17樓:三太子

儒家的性說,這個沒有說法 無從考證 ,還有性惡的說法呢

人之初,性本善是真的嗎?所有人都這樣嗎?

18樓:黑松鼠

不,我的意見正好相反,人之初,其實是惡的,因為後天的學習和道德法律的約束,才會善。

比如人小時候根本不知道什麼什麼是害怕,所以敢徒手捏爆蟲子,硬生生的撤掉蝴蝶翅膀,往狗身上扔石頭……

19樓:匿名使用者

這句話指的是剛出生的嬰兒,未經世事。剛來到世界上的我們純潔的就如一張白紙,隨著時間的成長,然後在這個世界的漩渦裡染上各種顏色。

20樓:

是真的,誰剛出生的時候就懂事?都是後天父母和老師教導才懂得人情世故,只是成長的環境不同,受到的教育不同,人生的經歷不同,所以才會有好人壞人的區別

21樓:choir嘎蹦脆

是的,只不過後天環境的影響,才有區別。

22樓:在潯陽台漫步的棕鯊

人只要是善良的就行了

「人之初,性本善」真的對嗎

23樓:go紅月亮

孩子出生肯定是一張白紙的

看家長和老師是怎麼寫的

24樓:完美假知己

人在最初,本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多,只是在成長過程中,由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣,品行也就有了好與壞的差別。

不過本人認為,人之初性本惡。因為,人一出生的時候靠的本能行事,比如餓了就會想要吃,不管那個吃的東西是不是屬於你的。但是,經過後天的教育可以將人塑造成善良的。

人之初,性本善。真的是這樣嗎?

25樓:血刺軍團奈落

人出生性本自然。善可以理解成為順從規律順從自然規律。0起點,不分善惡。

善,惡之分。那是另乙個評判標準。 當然有些古語,不排除現代人對古代詞語的誤讀。

比如說:無毒不丈夫 和 無度不丈夫 乙個說不從惡就不是男人。 乙個說沒有度量就不是男人。

人之初性本善,古人是怎麼解釋的。現在也不得而知。 只要明白基本原來就行了。

要是因為這個辯論的話。本來就是事而非。想要什麼答案就可以是什麼答案。

有利就好。 恩。當然。

人之初性本善。這個話也不能斷章取義。有個潛在的大前提。

人之末性本惡。 那麼惡的對面,就是善了。古人字字如金。

看通篇,在說也不晚。 性善和性惡。估計那時候關係到道德倫理的社會尺度的建設問題。

是根本和大方向吧。思想家們要適當的迎合**也不一定。

26樓:羅念柏

是的 人生下來就是一塊璞玉 是後天雕刻的

人之初,性本善“是誰所說,人之初,性本善,性相近,習相遠 是什麼意思

蛙家居 是三字經裡的第一句,三字經 開頭四句就說 人之初,性本善。性相近,習相遠。其中前兩句語出 孟子 滕文公上 孟子道性善,言必稱堯舜。意思是 人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。拓展資料 三字經 是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,三...

經人之初是什麼意思,三字經人之初是什麼意思

意思是 人在剛來出生時,本性源都是善良的,性情也很相近baidu.但隨著各自生存環境的zhi不同變化和影響,每個人的dao習性就會產生差異 其中初的意思是剛出生的嬰兒,人生命的開端.善的字面意思是指品質好,心質良好.在三字經中 善,就是主張人性的根源點是善的,有善的源端才會有善的行動.善是指人性的光...

經《人之初》的作者是誰,三字經《人之初》的作者是誰

三字經的作者是王應麟。三字經 是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,三字經 是最淺顯易懂的讀本之一。三字經 取材典範,包括中國傳統文化的文學 歷史 哲學 天文地理 人倫義理 忠孝節義等等,而核心思想又包括了 仁,義,誠,敬,孝。背誦 三字經 的同時,就了解了常識 傳統國學及歷史故事,以及故事內涵...