1樓：霖然飄乎
『佛』是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為『佛』下乙個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是『覺者』，『乙個覺悟的人』。
也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
2樓：匿名使用者
佛教的基礎內容是四聖諦十二因緣，教理的核心是三法印和一實相印，學習的方法是四依四不依。詳細內容最好去查閱佛教詞典，也可去網上搜，恕不轉貼。
3樓：匿名使用者
以「佛」為最高信仰的印度傳入的宗教。簡單吧？
4樓：匿名使用者
簡單給佛下個定義：我這裡所要向各位介紹的「佛」，是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將「佛」的定義如下：
「佛」是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍：「佛」是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：
佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。
佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為「佛」下乙個定義，委實不是一件容易的事。 簡單的說，佛就是「覺者」，「乙個覺悟的人」。
也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。 還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。
換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
佛教的定義
佛的定義是什麼？
5樓：霖然飄乎
『佛』是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為『佛』下乙個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是『覺者』，『乙個覺悟的人』。
也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
6樓：匿名使用者
所知所見指我們的感官：眼 耳 鼻 舌 身 意所能想 看 說 理解的功能 也就是知覺 ，而我們能覺知到這些所知所見的 是什麼？這就是能知能見的本心（本智）（本覺），能體證到 就是開悟 明心見性。
沒有對立 佛法就是不二法門，不落兩邊 中間實相。能知能見的心稍稍內轉 （其實也沒有明確的內外、對立）即可覺知空性 。
現在是科學的社會 人的思維是邏輯的思維
不能用現在的觀念看佛教 不能用唯物 唯心的觀點來看
唯物 唯心這是一種分別心 是意識的特徵——二分性
分別性的 或是說二分性（對立性）的意識思維是語言性的 邏輯性的
這種語言性的意識在佛法看來就是相 應離其相 才能體證到本覺 （本智）
前念已滅 後念未起 一念不生 迴光一瞥 了了常知 當下抓住 覺性顯前
1.看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
7樓：道化清源
佛是古印度語，原來譯作佛陀或浮屠，叫來叫去省略了乙個字，大家都將修的正果的稱為佛了。佛的大概意思是覺悟的人，通過修煉，對宇宙、大自然、生命大徹大悟的人，他擁有無上智慧型和神通。中國古書中記載了很多神話事蹟，就是展現他們了不起的。
額外說一句，修煉是一門內涵極為深厚的科學，它是一種改造人體，展現宇宙規律的一門科學。
8樓：90年的紅茶
覺悟的人，每個人都是佛，不過這要看你是不是覺悟了
9樓：匿名使用者
佛是具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。
具體請看
10樓：匿名使用者
佛的意思是不要殺生.多做好事情,就連乙個蚊子也不要去傷害它
11樓：木齊
本人直覺陰，黑！開光覺悟陽光，感受光明，
12樓：森梅雙午
【佛】梵語
buddha
之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。
覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。
自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧型，將宇宙萬物三屆諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為覺著漢語中的「聖」「賢」等詞尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了「佛」這個詞彙。
簡單給佛下個定義
我這裡所要向各位介紹的『佛』，是無量諸佛的通義，是廣義的。我試將『佛』的定義如下：
『佛』是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重複一遍：『佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：
佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。
佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。要為『佛』下乙個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是『覺者』，『乙個覺悟的人』。
也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
巴利文和梵文的
「佛」字
buddha
音譯成漢語應為「布達呀（二合音）」即「佛陀耶」
佛』是『佛陀耶』的音譯，國人喜歡精簡故簡化只稱乙個佛字。佛、覺義，自覺、覺他、覺行圓滿。『自覺』屬小乘，但求獨善其身。
『覺他』是菩薩，有慈悲心，自動教化眾生，為不請之友。『覺行圓滿』是佛。『圓滿』非指度生人數，而是由心性上講的。
我們心性有三種煩惱，一為見思煩惱，自覺者見思煩惱斷了。覺他者能兼斷塵沙，自行化他。還有根本無明，把見思塵沙無明斷盡，又斷根本無明即圓滿成佛。
佛者，覺也！一切眾生，皆有如來智慧型德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧型德相。
佛教的定義
13樓：北京新東方烹飪學校
食材：香腸2節，臘五花肉400克，生薑3-5片，料酒適量清水適量步驟1.把臘肉和香腸放入清水裡面，清洗乾淨，用清水泡一會2.
洗淨後，鍋裡面重新加入清水，放入4-6片生薑。3.放一點點料酒，蓋上鍋蓋，大火煮開。
4.大火燒開後，把浮沫去掉，然後接著蓋上鍋蓋煮。中火煮了23分鐘，煮好後，然後臘肉香腸在鍋裡面悶一會5.
撈出晾著，剛剛出鍋太燙。不容易切好，晾到合適溫度，切好即可。6.
切好的臘肉香腸，可以開吃了！
佛教是什麼意思？
佛教的意義？
14樓：苦海碼頭雲真子
佛教也可以講是高等哲學。其具足深邃的辯證思想，無可辨駁的教理法義，旨在通過各種論證以期讓人們達到宗教信仰的目的。佛教的意義就是宗教教育，讓人們破迷開悟、斷除煩惱、覺行圓滿。
他是繼家庭教育、學校教育、社會教育以外的高階教育延伸，即宗教教育主體之一。
15樓：因緣法
首先，學佛能開智慧型。佛教，不要把它看做是宗教，佛教是佛陀他老人家對我們的教育，把他自己的證悟的真理告訴我們，讓我們明白真正的世界是什麼樣？窮富禍福的原因是什麼？
有沒有看不見的鬼神菩薩？等等。
其次，學佛可能幫助我們改變命運。這不是妄言，從古自含今，這樣的例子太多了。明朝著名的了凡四訓的作者袁了凡先生，就是典型的例子。
網上當代人寫的改變命運的真實故事也很多。改變命運，說白了，其實就是將佛陀告訴我們的因果的道理運用到生活中。善有善報，多行善事，好事自然一堆堆跟著就來了，多多放生，身體自然就會變好，壽命自然就會延長。
命運改變，就這麼簡單！
再，學佛可以讓我們與他人的關係變得和諧、讓我們的心變得平靜。
學佛修行，好處多多。
16樓：宇宙外的三道題
佛陀的根本教法，是純正完美的解脫道，是煩惱及苦的止息，即四聖諦：苦，苦集，苦滅，滅苦之道。實踐四聖諦，是親證涅槃的唯一捷徑：
八聖道--正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。核心是正見，如實知見，親證四諦，時時徹知五蘊的三相：苦、無常、無我，以戒律為根基，止禪(修定)為助緣，觀禪(修慧)為實踐。
花卉定義是什麼，花卉的定義是什麼？
花 既專指植物的繁殖器官，又泛 指姿態優美 色彩鮮豔 氣 味香馥的觀賞植物 卉 是草的總稱。花卉有廣義和狹義兩種含義。狹義的花卉，是指有觀賞價值的草本植物，通常以觀花為主，如鳳仙花 菊花 一串紅 雞冠花等 廣義的花卉，包括所有有觀賞價值並被人們栽培欣賞的植物，如花灌木 喬木 盆景等。付費內容限時免費...
新聞的定義是什麼新聞的定義是什麼
要素從表達方式上看，新聞以記敘為主，十分講究真實性。新聞六要素 也就是記敘要素 時間 地點 人物 事件的起因 經過 結果。即五個 w 和乙個 h 即who 何人 what 何事 when 何時 where 何地 why 何因 how 如何 一篇新聞報道，無論是訊息還是通訊 特寫，一般都包含這6個因素...
弦的定義是什麼能源的定義是什麼？
圓的弦 連線圓上任意兩點的線段叫做弦，經過圓心的弦叫做直徑，直徑是乙個圓裡最長的弦。除此之外，三角形也有弦 直角三角形的斜邊。兩直角邊 即 勾 股 短的為勾，長的為股 邊三角形的弦長平方和等於斜邊 即 弦 邊長的平方。弦的定義有兩種 1.連線圓上任意兩點的線段叫做弦。2.指直角三角形的斜邊。經過圓心...