1樓：匿名使用者
餘昔於江陵，見天台司馬子微，謂餘有仙風道骨，可與神遊八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳於世，往往人間見之。
悔其少作，未窮巨集達之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。
今復存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。
其辭曰：南華老仙，發天機於漆園。吐崢嶸之高論，開浩蕩之奇言。
徵至怪於齊諧，談北溟之有魚。吾不知其幾千里，其名曰鯤。化成大鵬，質凝胚渾。
脫鬐鬣於海島，張羽毛於天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎崑崙。
一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之**，百川為之崩奔。
乃蹶厚地，揭太清。亙層霄，突重溟。激三千以崛起，向九萬而迅徵。
背嶪太山之崔嵬，翼舉長雲之縱橫。左回右旋，倏陰忽明。歷汗漫以夭矯，羾閶閡之崢嶸。
簸鴻蒙，扇雷霆。鬥轉而天動，山搖而海傾。怒無所搏，雄無所爭。
固可想象其勢，彷彿其形。
若乃足縈虹蜺，目耀日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生雲，灑毛則千里飛雪。
邈彼北荒，將窮南圖。運逸翰以傍擊，鼓奔飆而長驅。燭龍銜光以照物，列缺施鞭而啟途。
塊視三山，杯觀五湖。其動也神應，其行也道俱。任公見之而罷釣，有窮不敢以彎弧。
莫不投竿失鏃，仰之長籲。
爾其雄姿壯觀，坱軋河漢。上摩蒼蒼，下覆漫漫。盤古開天而直視，羲和倚日以旁嘆。繽紛乎八荒之間，掩映乎四海之半。當胸臆之掩畫，若混茫之未判。忽騰覆以迴轉，則霞廓而霧散。
然後六月一息，至於海湄。欻翳景以橫翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。
猛勢所射，余風所吹。溟漲沸渭，巖巒紛披。天吳為之怵慄，海若為之（足夔）（足尼）。
巨鰲冠山而卻走，長鯨騰海而下馳。縮殼挫鬣，莫之敢窺。吾亦不測其神怪之若此，蓋乃造化之所為。
豈比夫蓬萊之黃鵠，誇金衣與菊裳？恥蒼梧之玄鳳，耀彩質與錦章。既服御於靈仙，久馴擾於池隍。
精衛殷勤於銜木，鶢鶋悲愁乎薦觴。天雞警曉於蟠桃，踆烏晰耀於太陽。不曠盪而縱適，何拘攣而守常？
未若茲鵬之逍遙，無厥類乎比方。不矜大而暴猛，每順時而行藏。參玄根以比壽，飲元氣以充腸。
戲暘谷而徘徊，馮炎洲而抑揚。
俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。
跨躡地絡，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾遊，爾同我翔。
於是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登於寥廓，而斥鷃之輩，空見笑於藩籬。
李白經成都而南下嘉州(今樂山)，又經嘉州而東下渝州(今重慶)。一路行來，不僅山水佳勝使他處處留連忘返，而且蜀江的號子、巴地的山歌也使他時時駐腳。到了三峽之內，他又在古稱白帝城的夔州奉節住了下來。
幾乎遊遍了巫山十二峰，然後才在次年早春二月，出了三峽。 [編輯本段]簡評： 李白在鄂州江夏(今武漢)期間，正值道教大師司馬承禎要去朝南嶽衡山途經此地。
這司馬承楨不但道行高深，而且博學能文，從武后以來即已屢次奉詔入京，封以官爵，屢辭不受。李白對此人早有祟敬之心，便特地前去拜訪。司馬承禎連日來客絡繹不絕，賓客滿座，但所求無非黃白之術，所談無非俗套虛文，他只好勉強應付。
正感疲倦之際，李白卻給他帶來一陣清風。這位青年公子風神特異，與眾不同。身如清松，目若閃電。
接談之間，更覺此人天資聰穎，識見過人。便看定李白說："君家有仙風道骨，可與神遊八極之表"。
但又說："觀君眉宇之間英氣勃勃，言談之間，不忘蒼生社稷，畢竟志在匡濟。以你之才識，當此開元盛世，自是鵬程萬里。
待你事君之道成，榮親之事畢，再到天台山來找我吧。"年輕人看著道士的白鬚，現出不解的臉色。司馬承禎將麈尾一拂，笑道：
"嶺上白雲，松間明月，無往而不相逢。"年輕人恍然大悟，說道："功成，名遂，身退--這正是晚生的素志。
"便高高興興拜謝而去。
李白回到住處，一連數日，回味著司馬承禎對他的指點和讚揚，不禁飄然有凌雲之概，於是胡思亂想。他一會兒想起《神異經》中所說的崑崙山有大鳥，名曰希有，南向張左翼覆東王公，右翼覆西王母。他一會兒想起《莊子·逍遙遊》中所說的鯤鵬。
他覺得司馬承禎好像是希有鳥，自己則好像是鯤鵬。只有希有鳥能認識鯤鵬，也只有鯤鵬能認識希有鳥。因此李白便開始構思《大鵬遇希有鳥賦》，後來又乾脆改為《大鵬賦》。
他迷茫中看見北冥天池中的巨鯤，隨著大海的春流，迎著初公升的朝陽，化為大鵬，飛起在空中。它一開始振動羽翅，便使五岳為之**，百川為之崩奔。接著它便廣袤的宇宙中翱翔，時而飛在九天之上，時而潛入九淵之下，那更是"簸鴻蒙，扇雷霆，鬥轉而天動，山搖而海傾。
"只見它"足繫虹霓，旨耀日月。噴氣則六合生雲，灑毛則千里飛雪。"它一會兒飛向北荒，一會兒又折向南極。
燭龍為它照明，霹靂為它開路。三山五嶽在它眼中只是一些小小的泥丸，五湖四海在它眼中只是一些小小的杯盞。古代神話中善釣大魚的任公子，曾經釣過一條大魚讓全國人吃了一年，見了它也只好甘拜下風。
夏朝時候有窮氏之君后羿，曾經射落過九個太陽，見了它也不敢引弓。他們都只有放下釣竿和弓箭，望之興嘆。甚至開天闢地的盤古開啟天門一看，也目蹬口呆。
至於海神、水伯、巨鰲、長鯨之類，更是紛紛逃避，連看也不敢看了……
李白寫完《大鵬賦》，感到淋漓盡致的痛快。從少年時代以來，一直在心頭洶湧澎湃，而且越來越強烈的豪情逸出，現在總算淋漓盡致地抒發出來了。
如何賞析李白的《大鵬賦》，急用
介紹一下李白
2樓：追尋數學解題通法
盛唐詩人,也從過政,後死在安徽當塗縣,被後人評價為詩仙
3樓：匿名使用者
很具體~看看
李白和杜甫的詩歌各有什麼特點？
4樓：浙江張小飛
李杜的詩各有自己的特點，可以從以下三個方面來談：
1、思想：李白的詩，很多表現出求仙出世和及時行樂的思想；杜甫的詩，很多表現出憂時傷世，悲天憫人的思想。所以李白被稱為「詩仙」，杜甫被稱為「詩聖」。
2、 風格：李白經常用誇張的手法，生動的比喻，抒發出熱烈奔放的感情；杜甫經常用剛健的手法，深沉的思考，表現對社會實況的深厚同情。李白偏向於浪漫，杜甫偏向於寫實。
3、擅長的體裁：兩人都能寫各種體裁的詩歌，但李白的七言古詩和絕句寫得最好，而杜甫的律詩寫得最好。
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唐代詩歌的特點：
1、唐朝最令人矚目的文學成就可謂是唐詩，自唐初陳子昂和「初唐四傑」起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易、劉禹錫，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的代表詩人。
2、他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現實生活的生動描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的「詩史」，還有清新脫俗的田園詩。
3、這些詩作共同構成了中國古代文學的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
5樓：楊偉光
李白和杜甫
的詩歌特點簡單概括如下：
總的來說，李白；浪漫豪放。杜甫：沉鬱頓挫
李白詩歌的特點是：在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是唯一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見乙個飄然不群的詩仙形象。
杜甫詩歌的特點是：生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為 「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
李白寫有大量反映民生的樂府詩。這種反映時代動亂及民生瘡痍的詩歌，到了杜甫那裡，更達到了前所未有的深度和廣度。廣大百姓在戰亂中不僅遭到一次次的劫掠，還要承受兵役徭役的重荷，不僅「兒童盡東征」（《羌村三首》之三），而且「垂老不得安」（《垂老別》），新婚的男子、力衰的老嫗、無家的翁叟，都被徵去從軍服役。
6樓：神一樣的劉先生
李白寫有大量反映民生的樂府詩。這種反映時代動亂及民生瘡痍的詩歌，到了杜甫那裡，更達到了前所未有的深度和廣度。廣大百姓在戰亂中不僅遭到一次次的劫掠，還要承受兵役徭役的重荷，不僅「兒童盡東征」（《羌村三首》之三），而且「垂老不得安」（《垂老別》），新婚的男子、力衰的老嫗、無家的翁叟，都被徵去從軍服役。
較之杜甫《三吏》、《三別》的型別化描寫，白居易的新樂府詩更有個性化特色。運用外貌、服飾、心理活動等細節描寫刻畫人物，塑造了一系列勞動人民形象。如「右手秉遺穗，左臂懸敝筐」的貧婦人，而賣炭翁儘管「可憐身上衣正單」，卻「心憂炭賤願天寒」。
總的來說，李白；浪漫豪放。杜甫：沉鬱頓挫
7樓：匿名使用者
李白被稱為詩仙，其詩多想像，屬於浪漫主義。如〈秋浦歌〉〈夢遊天姥吟留別〉等
杜甫被稱為詩聖、詩史，其詩多敘事，讀來彷彿是在看一部歷史，屬於現實主義。如三吏三別，等
8樓：匿名使用者
李白詩仙 浪漫主義 杜甫詩聖 詩史 現實主義
李白和杜甫的比較？
9樓：一起找東東
李白和杜甫詩歌風格比較
10樓：_綠水
李白是浪漫主義詩人,杜甫是現實主義詩人.
11樓：匿名使用者
感覺乙個是道家思想，乙個是法家思想。
12樓：匿名使用者
李白的詩清新瑰麗 杜甫的詩沉鬱頓挫
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