1樓：
宋**學家朱熹，有一次去見他的朋友盛溫和。正碰著盛溫和拿個籃子上街。朱熹問他：
「你上哪去呢？」「去買東西。」朱熹又問：
「難道不買南北？」盛溫和說：「東方屬木，西方屬金，金類，木類我這籃子裝得！
南方屬火,北方屬水，火類、水類，這個籃子就裝不得了。所以只能買東西，不能買南北。」
2樓：陳志品
一條大路通南北，兩邊小店賣東西。
3樓：葫蘆瘦喜猴
唐朝傳下來的，長安城裡有東市與西市兩個市場，買東西由此而來。
4樓：風蕭蕭兮刀筆吏
2樓的有點實際。支援
5樓：匿名使用者
這樣的 中國人講究五行 金木水火土古時候 東屬木 西屬金 南屬火 北屬水 中屬土那個時候 金 木 都是可以拿著出去交易的 這也是商品經濟早期 物物交換的佐證。 而水火是沒有辦法拿的， 所以不稱南北，稱東西。
另外 中國人喜歡罵人不是東西，其實也是這個意思， 就是說你是南北，也就是水火， 因為水火無情， 也就是罵你無情無意，中國人罵人還是很含蓄的。
6樓：
因為古時候，城裡的東市和西市是百姓們買賣常備物品的地方，南北因為是**住處，非貴重或能取**樂子的物品不能留
為什麼中國人說買東西而不是買南北呢？
7樓：冷侃娛文
一、原因：
1、一種說法：與張騫出使西域有關
遠在兩千多年前（西元前139年），西漢漢武帝時期有個探險家叫張騫奉命去西域（張騫通西域），他去時買了東方的東西賣給西方，回來時又買了西方的東西賣給東方，時間一久，人們就把這種買東賣給西，買西賣給東的做法，叫做買東西、賣東西。
2、一種說法：從周易和道家五行學說理論來講
據說，有一次，南宋著名哲學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著乙個竹籃子，便問道：「你上哪去？」「去買東西。」盛溫如答道。「難道就不能說買南北嗎？」
盛溫如回答朱熹：「東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，水類、火類，這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。」
3、三種說法：跟民俗習慣有關
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安的東西二市。即到東京、西京的東西二市購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
二、東西二市：
在漢代京都長安，有「東市」和「西市」兩大市場，「東市」在今西安交通大學一帶，「西市」在今勞動南路一帶。「東市」主要服務於達官貴人等上層社會，而「西市」不僅是大眾平民市場，更是包含大量西域、日本、南韓等國際客商在內的國際性大市場。漢代「西市」占地1600多畝，建築面積100萬平方公尺，有220多個行業，固定商鋪4萬多家，被譽為「金市」，是當時世界上最大的商貿中心。
8樓：阿銀乶
中國人為什麼說「買東西」，不說「買南北」。按照中國文化中取象比類的方式，我們把東歸屬與木，西歸屬與金，南歸屬與火，北歸屬與水。在遠古時代，從某種意義上來講，木和金為可以盛受之物，是用手可以拎著去以物易物的。
而火和水是不可盛受之物，是用手拿不走的。從這個層面上來講，我們中國人只買東西不買南北。更何況，在中國人的價值觀中，「熱情如火」或「柔情似水」這些情感是花錢也買不到的。
而且買南北（水火）還要危及人類本身，比如軍火，比如石油和水，一旦進入到買賣層就要危及人類本身了。 其實，我們中國人罵人都很有文化內涵。比如說「這個人不是個東西」，什麼意思呢？
說這個人不是個東西，那不是東西就是南北啊！就是說這個人像水火一樣無情無義。
9樓：匿名使用者
是唐朝的長安有東西二市，而不是漢代
為什麼說買東西，而不是買南北？
10樓：匿名使用者
跟民俗習慣有關
買「東西」一詞起源於東漢。東漢時，商人大多集中在東京洛陽和西京長安購貨。到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，商賈大多集中在東京洛陽和西京長安。俗話有「買東」、「買西」。即到東京、西京購貨，久而久之，「東西」就成為貨物的代名詞。
古人以麵南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
11樓：薔祀
買東西這個說法是由於唐朝的集市而來的。
根據史書記載，唐長安城占地841平方公里，其規模為現存西安城的九倍，總人口過百萬，堪稱中國古代第一帝都。 自隋始到唐開國之初，東市和西市逐漸發展成為長安城兩大著名的商業中心。東市位於現西安交通大學一帶，在當時主要是國內市場。
西市則位於西安市勞動南路和東桃園村之間，是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心。「買東西」一詞即**於此。
擴充套件資料：
因為唐代時期，**不允許在『市』以外的地方開辦商店和作坊，東、西市就成為集中的**中心。不過東市由於靠近太極宮、大明宮、興慶宮，周圍坊裡多皇室貴族和達官顯貴第宅，諸州、藩鎮的駐京機構州邸或進奏院也分布於東市附近，市場經營的商品，多為上等奢侈品。
以滿足皇室貴族和達官顯貴的需要。因此，在將來東市的開發中應注意與西市的風格有所區別，西市注重與絲路沿線的西域各國等的國際交流，而東市則應凸顯中國傳統民俗文化、要有特色、有檔次、有品位。
大唐東市位於今天西安城外的東南方位，具體範圍是：經九路以西，友誼東路以北，安西街以東，咸寧西路以南，呈長方形，總面積約90萬平方公尺。
12樓：奔跑吧洋洋洋
這是因為東西的多層含義決定的，東西不僅有東西方向的意思，而且還有物品的意思，以及其他的意思。但是南北的含義就相對簡單一些，指北方和南方；南端到北端之間的距離。南北不能指物品，而東西卻可以指物品，所以我們常說買東西，卻不說買南北。
東西：1. 方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。
2. 從東到西。
3. 近旁，旁側。
4. 猶四方。
5. 指
七、八十歲。
6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。
7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。
8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。
13樓：我認得你
為什麼說買東西而不說買南北呢？
「買東西」的由來
1>南宋大學者阿朱熹，一次造訪其友盛溫如，適逢盛手挎籃子上街。朱問：「此刻你欲何往？
」盛答：「上街買東西。」「買東西？
」朱熹很奇怪，又問：「那麼南北也可以買嗎？」盛曰：
「不可，我這籃子只裝得金類木類，水類火類是裝不得的。」朱熹聽罷連連點頭。原來古代的「五行」木金水火土，是與東西南北中相配的。
其東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水。
2>據說在唐朝長安商業非常繁華，城內有兩個大市場經營服裝珍寶之類。乙個俗叫東市乙個西市，人們經常東市買完西市買。最後就簡稱去買東西啦！
3>按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在，隨著科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。
14樓：睦佩晏瑾
在古代，東西南北分別代表金木水火，金和木是有形的，可以固定裝載，而水和火是無形的，流動的。所以人們稱東西而非南北。（我也是知道一點點，可能不精確，但是這個意思）
15樓：地雷娘娘丶
說法一，從周易和道家五行學說理論來講
古人以五行對應方位，東西南北中對應木金火水土，東西面主木金；南北主火水。在古人看來，因東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，而金木為可乘之物，故能買賣；而水火為不可乘之物，故不能買賣。因此，屬金木的「東西」可以被買賣，而屬水火的「南北」卻不能買賣。
因此，在中國，人們可以說「買東西」，卻不能講「買南北」。後來，「金」、「木」指代範圍又進一步擴大，不是單純意義上的金銀、木料、木材之類了，而是指生產、生活工具、資料等等。
說法二，跟民俗習慣有關
買「東西」一詞起源於東漢，當時有東、西兩京，到東京買貨物叫買「東」，到西京購貨物叫買「西」，久而久之「東西」便成了貨物的代名詞。
說法三，節用說
代著名學者陳望道先生在《修辭學發凡》中所做的解釋。他認為「東西」是借代修辭格，是以部份代替全體。物產來自東西南北中，如果把物產稱為「東西南北中」，顯然過於累贅，自此以「東西」來借代。
陳望道先生還引用梁章巨《浪跡續談》卷七的一段話作為佐證：「通行之語，……謂物為東西。物產四方而後舉東西，猶史記四時而後舉春秋耳。
」說法四，形聲說
據今文字學家考據「東」字本義為「橐」，義為「兩頭開口，需以繩繫扎的口袋。」
而今或有人說「東（橐）以繩繫之乃納百物」故「橐系」久而久之流為「東系」，音變為「東西」。
實其說確有所本，考慮古義需綜合多方材料，不能僅以文字學釋說，在上古音研究理論中有「陰陽對轉」一說，而「橐」在上古為入聲韻，屬於陰聲。「東」字為陽聲韻，二者發音部位相同，提供了通轉的可能性。
再論「系-西」二者韻攝相同，主母音一致。中古同為去聲，上古應屬平聲，故也存在轉化的基礎。
因而歸納為「形聲通轉說」，以饗讀者參考、修正。
拓展資料
東西的各種釋義：
1. 方位名。東方與西方；東邊與西邊；東部與西部等。
2. 從東到西。
3. 近旁，旁側。
4. 猶四方。
5. 指
七、八十歲。
6. 物產於四方，約言稱之為東西。古代亦以指產業。
7. 泛指各種具體或抽象的人、事、物。
8. 特指人或動物（含愛憎、感情）。
資料** 漢典 東西
16樓：匿名使用者
就是答案一
東方屬木、西方是金、南方屬火、北方屬水
我們上文學課的時候講過
17樓：虢善問木
這個我以前聽歷史老師講過，好像是在秦以前，在商業發達有了東市和西市，大家都去買商品，以後就簡稱買東西了。檢舉回答人的補充
還有一種說法就是：有一次，南宋著名理學家朱熹在街上見到他的好友盛溫如提著乙個竹籃子，便問：「你上哪兒去？
」盛溫如答道：「去買東西。」朱熹又問：
「難道就不能說買南北嗎？」盛溫如回答：「術數所託，假其相互生剋之理以言古今因果。
人人休咎的金、木、水、火、土生為五行，與東、西、南、北、中相配，東屬木，西屬金，凡屬金、木之類可裝在籃子裡；南屬水，北屬火，水、火是籃子裝不得的。所以只能說買東西，不能說買南北。」
為什麼人們買東西的時候容易被賣東西的人說服，然後買了比自己需
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