1樓：
象棋和圍棋豐富了人們的文化生活，對鍛鍊人的計算能力和嚴謹的邏輯思維有相當的益處，尤其是圍棋，其被發明的初衷就是讓人修身養性，並且圍棋與自然、軍事、治國、處世、以及世間萬物的哲學有著統一之處。圍棋在歷史上也留下了很深厚的一筆，琴棋書畫中的棋就指的是圍棋，歷史上各個朝代圍棋的發展狀況不一樣，圍棋名家們留下了很多歷史名局，最有名的是清朝範西屏和施襄夏弈出的「當湖十局」。而象棋比圍棋簡單得多，因此普及度更高，更為流行，更容易滲透到人們的生活中，它的排兵布陣與戰場上是相通的。
然而象棋的文化內涵卻不如圍棋豐富。
2樓：你小子飛飛
棋不單只是一種活動，它還是一種藝術，一種起源於中國、在中國發展最廣的藝術，是中國的國粹，與中國的文化有深遠的關係：
一說象棋：
中國象棋**有兩種說法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韓信推出。無論怎樣，中國象棋的思想源於《易經》，與《易經》中的太極八卦圖有很大的聯絡，可以這麼說，中國象棋就是太極八卦。
就用太極八卦來解析一下中國象棋。太極八卦的精髓思想：乙個概念(內部時刻變化的)在某一方向上歸根結蒂分為對立兩面，表現為三種形式(對立兩者加他們的統一體)，接著一直細分下去，無窮無盡。
棋盤上有兩對立方，還有一與雙方接觸的河界。
觀查其中乙個軍事集團「將」，一共有16個棋子，大家知道怎麼來的嗎?「將」這個概念按照前面所說的來邏輯推理。兩對立面分一次得2x3=6，三種表現形式分一次得3x3=9，1+6+9=16，這就是「將」集團的組織**。
1代表未細分的「將」，2代表相和士，3代表車、馬、炮，6代表左相、右相、左士、右士再兩個兵(左相與右相的中間壯態物，左士與右士的中間壯態物)，9代表左車、兵、右車、左馬、兵、右馬、左炮、兵、右炮。
首先，必須明確，中國文化是「道」的文化。這個「道」，不是指狹隘的「道教」之道，而是指的根本和整體的「道」。
在中國文化中，一切萬事萬物，都是、也都應從道的高度來統攝認識和實踐。而從道的高度來看，萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數理、哲理各個角度來綜合認識和實踐。
象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度出發，達到對事物的認識和實踐，是中國象棋遊戲設立的名稱指地。
老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙萬物從整體系統上是四個層次崁套而成，即道、天、地、人，其規律內涵由簡到繁、外延由大到小。
易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬事萬物包含了二個基本層次，即形而上和形而下。
形而下者，時空分離，萬物萬事以空間分別、依時間;形而上者，萬事萬物有氣化內景，從太極五行時空相聯絡。象者，形而上之內景也，為形而下一切形式、變化之肇端。體現中國傳統的仁、義 、智、禮、信、忠
很多人覺得象棋和棋太多 分不出勝負 於是有了 「昇變」 之類的等等規則 其實他們只是看到了象棋的冰山一角 沒有用廣闊的視野來研究象棋這 古人發明象棋一定考慮到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在於贏棋，而在於下棋中的樂趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手回春，點到為止，所以勝負不重要，這是下棋的境界，象棋就是要體現乙個「和」字 戰爭的最高境界就是 「和平」而且中國象棋最能體現中國傳統的 仁、義 、智、禮、信、忠。
二說圍棋：
圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈，可以說是棋之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據先秦典籍《世本》記載，「堯造圍棋，丹朱善之。」晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法：
「堯造圍棋，以教子丹朱。或雲：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。
」圍棋也被認為是世界上最複雜的棋盤遊戲，很大程度上反應了中國傳統思想文化的精髓。
第一，能動精神。從人的能動性的發揮程度上看，棋牌中越是高層次的，人的主觀能動性發揮得越好。圍棋的行棋規則想象力的發揮和創造力的實現提供了廣泛空間和可能。
圍棋一開始滿盤無子，行棋中雖有"金角、銀邊、草包肚"之說，開局時頭四手棋絕大多數都先搶占角，然而原則上，棋手可以根據自己的判斷在棋盤的任意一點上落子，棋手有充分的行棋自主權，而這種自主正是棋手"棋力"的充分體現，是主觀能動性的最大發揮。圍棋千變萬化，"千古無重棋"。這正是其它棋牌無法與之相比的魅力所在。
第二，平等思想。從棋牌體現的平等思想上看，越是高階的，越能體現出平等思想，民主意識。圍棋最古老，然而最現代。
圍棋，在未落子之前，棋子與棋子之間無任何身份、地位、價值上的差別，只有在不同的位置才體現出了不同的價值，行棋中棋子無區域和行棋路線的限制，黑白兩色只是區分交戰雙方而設。
第三，全域性觀念。圍棋的全域性觀念比任何棋牌都顯得重要和明顯，在競技過程中，既要重視眼前利益，更要把握長遠利益，既要守衛自己的區域性利益，更要時刻從全域性上保證獲得最大利益，為了自己獲得長遠的、全域性的利益，有時要犧牲眼前的、區域性的利益。圍棋對弈中常常有通過棄子，轉換來扭轉危局，實現反敗為勝。
與其它棋牌相比，圍棋更能培養人全面、歷史地看問題、超前決策能力和長遠眼光，做到有大局觀。
象棋體現了中國傳統文化的哪些特徵如題
3樓：匿名使用者
過去，人們對中國象棋表現的中國文化的反面作了反省，但對其表現的中國文化的正面卻言之甚少，這不僅有損於中國象棋的形象，也有損於中國文化的形象，流露出了一些無知者在歷史浩劫之後對中國傳統文化的否定和漠視。
中國古代兵家講究的是「智、信、仁、勇、義」。
何謂智？其一，運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。」所以，不同於西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閒坐九宮之內。
其二，在古象棋的演變中，士相（「士」，原來可能是偏將，故威力強大，而「車」，發音同漢官職「車騎將軍」，應該是官職名，而非戰車，而象應是象戰部隊，由此筆者妄猜，古象棋應發明於漢代王莽新政時，驅百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創造了古象棋）在西洋象棋中演變成了「後」，而 「象」演變成了「傳教士」，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝於力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能昇變（所以西洋棋你得多備一幅棋在身邊，而後還要多加乙個，不然，昇變多了，你拿什麼來變？誠歐洲貴族胡思亂想之作），然而六十四格中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領，限於兵鏈等防禦體系，也施展不出拳腳，多數在兌子之後消耗殆盡。
而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由於雙方子力相等，小子也是勝負天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。
有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運用之妙，存乎一心，棋諺：「卒能制馬，士能製車，象能護子」。
中國文化中「物盡其用，人盡其才」的概念表現得一露無疑。
何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮中軍，當上下同生共死。西洋象棋在規則演變中，出現了「王車易位」，開局未已，「王」已藏於一角，未戰先怯也。
中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動範圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便於攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守於九宮之內，以示破釜沉舟，決戰之心。若未戰先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。
何謂仁？棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至於戰至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。
何謂義、勇？春秋戰國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰死於陣。小人之類何必聒聒言西方之「昇變」？士為知已者死，雖小卒亦知義。
另西洋象棋形成於歐洲封建時期，等級觀念嚴重，棋子有高低之分，而中國象棋流傳於市井之間，上下平等，顯示中國象棋的平民文化。有無知者反議論中國象棋等級觀念強，不知從何而起。
又有無知者怪言「中國象棋級別越高越無能」，恐怕也是**於「造原子彈不如賣茶葉蛋」同一時期的謬論。在現代企業中，管理和技術人員（白領階層）的作用是不言自重的。如前面所言，中國象棋是鬥智不鬥力的遊戲，士相是運籌者的象徵，乙個重視知識、尊重文化傳承，尊重人才的民族才能綿延數千年，笑傲東方~
除了圍棋，中國古人還有哪些有巨大影響力的娛樂文化
4樓：朝辭白帝彩雲間
圍棋和中國象棋是中國棋類體育專案的代表。兩漢時期，圍棋的發展日趨成熟。魏晉南北朝圍棋發展進入了乙個高峰時期。
當時圍棋的士大夫文人無不精於圍棋，如三國時期的名人馬融、孔融、曹操、孫策、諸葛亮、陸遜等人均酷愛圍棋。唐代出現了職業性的「棋待詔」。他們是經過嚴格考試選拔進入翰林院中的職業棋手，稱為「國手」。
中國象棋，古代又稱「象戲」、或「象奕」。象棋的前身是六博，也叫做陸博。因為每個人有六枚棋子而得名。
這每枚棋子還有個名稱，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（兩枚），以殺梟為勝，後來梟就演變為象棋中的將帥了。六博在春秋時期就已經流傳開了，在後來的一段時間非常盛行，一支發展成為了後來的象棋，一支發展為了賭博，而到宋朝時期，六博就逐漸消失了。
投壺投壺，是由射禮演變而來的一種投擲競賽遊戲，是古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲。春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。
後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭，專門的投壺器具代替了酒壺。投壺成為宴飲時的一種遊戲，並逐漸形成一種風俗。
秦漢之後，「雅歌投壺」就成為高雅人士在宴飲時候的必有專案。射覆
射覆，最初**於《周易》，是一種占卜的小遊戲。射是猜的意思，覆是蓋，直接意為猜蓋著的東西。
遊戲的時候，就是覆者用盤盂之類的器皿覆蓋某一東西，讓射者來猜。相傳東方塑就是一位射覆大師，在與漢武帝遊戲時屢猜屢中，這在胡玫導演的《漢武大帝》的電視劇集裡有著精彩的展示。除了東方塑之外，比較有名的射覆高手還有晉代的郭璞，南梁的蕭繹，唐代的李淳風等。
射覆作為一種遊戲。在古代的詩詞典籍中也多有記錄，如李商隱的無題詩中寫道：「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
」《紅樓夢》對此也有比較詳細的描寫，足見其風格高雅。蹴鞠
蹴鞠，又稱蹋鞠，宋明時期也稱圓鞠、築球等，是中國古代的足球運動，也是世界上最早的足球運動。競賽性蹴鞠分為兩隊進行比賽。東漢人李尤在其《鞠城銘》中描寫了比賽的情況：
「圓鞠方牆，仿象陰陽，法月衡對，二六相當，建長立平，其例有常，不以親疏，不以阿私；端心平意，莫怨其非。」據史料記載，早在戰國時期民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
看戲看戲，古代戲曲文化就和如今的電影一樣非常發達，是人們的主要娛樂活動。在各種戲曲勃興的宋、金、元、明、清時代的社會環境裡，廣袤的中華大地，從通都大邑到窮鄉僻壤，幾乎凡有炊煙公升起之處，都曾領略過戲劇活動的浸潤。城鎮的勾欄、瓦舍、戲棚、茶園、戲樓、劇場，祠廟、會館的「萬年臺」，以至鄉村集市臨時搭起的土台、草台等等，有如滿天星斗，自然形成大體可以惠及全民，疏而不漏的龐大的戲劇傳播格局。
象棋和圍棋哪個起源的早中國的象棋和圍棋，哪個發明更早？
第一章圍棋起源 中國古代四大藝術 琴 棋 書 畫 之棋，指的就是圍棋。路史後記 中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰 丹朱善爭而愚，當投其所好，以閒其情。指沙道石子 此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以...
圍棋和中國象棋哪個先出現，圍棋與象棋哪個更早現世？
中國象棋具有悠久的歷史。戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載，如 內 楚辭招魂 中有容 蓖蔽象棋，有六簿些 分曹並進，遒相迫些 成梟而牟，呼五白些。說苑 載 雍門子週以琴見孟嘗君，說 足下千乘之君也，燕則鬥象棋而舞鄭女。由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。據上述情況及象棋的形制推斷...
從人機大戰來看，西洋棋，象棋，圍棋哪個對智商要求
圍棋智商要求較高，圍棋每回合的可能性更多，共有250種可能，一盤棋可 內以長達150回合。同時，容圍棋局面多變，無法被演算法窮舉。更專業點說，圍棋難的地方在於它的估值函式非常不平滑，差乙個子盤面就可能天翻地覆。中國象棋和圍棋那個更考智力 圍棋。因為象棋方面，電腦中國象棋軟體就能達到高手級。而圍棋方面...