1樓：曉澀
中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧型的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於「姓」、「名」等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說「姓」人所生也，從「女」、「生」這是對「姓」的產生的闡釋．前一句說姓是與「生」俱來的，即人一生下來就有了「姓」．姓是什麼呢？
，後一句作了解答，「姓」這個學是由「女」與「生」兩部份構成的．這裡的「女」即「母」，「女」、「生」就是生母．人的命是「生母」帶來的，而人的「姓」也是要從「生母」，即生母姓什麼，子女就是姓什麼．所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之「姓」產生於遠古的母系族公社的時期．「姓」字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點．那時同乙個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族．「氏族」這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年．文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。
姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個.當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
2樓：香甜紫羅蘭
姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了「別婚姻」，「明世系」、「別種族」。
它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。
姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。
後來便成了這個部落全體成員的代號，即「姓」。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。
後人據《春秋》整理出來的「古姓」有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。
所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。
但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的「姓」多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。
1、北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：「趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……」）2、宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。
3、明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：「朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……」）4、清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：
「孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，游夏文章……」）5、清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。6、中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。
台灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。7、據中國語言文字改革工作委員會漢字處2023年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2023年1月出版王大良編《當代百家姓》據2023年全國人口普查資料認為：
目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，梁宋鄭謝韓唐馮于董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鐘汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。
其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：
張王陳李徐朱周吳劉沈。）這個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的「姓」相去太遠了。
3樓：玄德閣
回答麻煩您提供一下需要的名字，這邊為您查詢一下。
提問石蒙皓
回答蒙:（méng）形容雨點細小。（měng）指內蒙古。皓:（hào）指潔白，明亮。取名寓意前程美好、和諧幸福、前景光明。
父母給孩子起這樣乙個名字的話，其實是希望未來孩子的話，能夠前程似錦，前途無量，像太陽一樣前程光明，同時的話，也希望未來的生活當中的話，會有貴人相助，點點滴滴都有受別人恩惠，那麼成長的道路上一片坦途。
提問姓名的來厲
回答父母給孩子起這樣乙個名字的話，其實是希望未來孩子的話，能夠前程似錦，前途無量，像太陽一樣前程光明，同時的話，也希望未來的生活當中的話，會有貴人相助，點點滴滴都有受別人恩惠，那麼成長的道路上一片坦途。
這個就是呀
提問石欣怡的來厲
回答欣怡:指喜悅的樣子，取名寓意心情愉悅、充滿活力，一生中充滿高興快樂的事情。
父母給孩子起這個名字的話，其實就是希望未來孩子的話，能夠開心，快樂，衣食無憂。
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4樓：在壺瓶山耕種的蘆筍
據說女媧帶人到天上去逃難，有些人落下來，落在石頭上的姓石，落在樹木上的姓木……
誰能告訴我姓名的由來？
5樓：小亞
凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的資訊傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。
「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會裡，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所雲：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是乙個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關係更為親近的部分。
氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。 「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。
名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個訊息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。 從歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是乙個人在孩童時期的名字。如小
二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。 筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。 藝名，即藝人演出時用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評劇表演藝術家，其藝術風格，被稱為「白派」。
從以上「名」的各色特異的表現形式來看，既體現了不同年齡階段的不同稱謂，又象徵著乙個人的職業、地位和身份…… 「字」的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，「字」實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯絡的，互相映襯，互相補充。 例如：屈原，字平，原為名，平為字，平與原二字相連。
孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。 白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。 號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是我國姓名文化中乙個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、諡號之分，號是自取的，也有別人贈予的。
狹義的「號」是乙個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯絡，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。 字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代
誰能解釋名字的來歷
名人名字的來歷
6樓：
徐悲鴻徐悲鴻原名徐壽康。他幼時由於家境貧寒，衣著儉樸，也沒有進過正規學校，常遭到別人的冷落。後來為了在社會上謀生立足，他想進「洋學堂」讀書，但父親拿不出錢。
於是他便向別人借，這使他感到前途渺茫，世態炎涼，不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為「悲鴻」。以後他
一直以此自勵，發奮學習繪畫，終於成為一代藝術大師。
郭沫若郭沫若原名郭開貞，因為他的家鄉四川省樂山有兩條水：一條是沫水（即大渡河），另一條是若水。他少年時飲二水長大，所以其後發表新詩時，就用了「沫若」這一筆名。
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