1樓：匿名使用者
迷茫要看迷茫的內容是什麼。
比如迷茫為什麼要上學，上學有什麼用？看別人玩得很開心，想玩不想上學。那你並不是需要信仰，你只是需要找到自己的愛好興趣，並以之為目標制定學習計畫。
如果迷茫的是人活著是為什麼，有沒有輪迴，覺得活著哪怕享樂也讓你覺得苦，那你可以學佛。
不管是哪種，都不應該放棄目前的學業，因為那時基本的知識，賺取修行資糧和利益眾生的好工具
2樓：沐浴陽光
12歲為什麼要學佛呢，你信仰可以有，但是你這個年齡不是應該好好學習，不要跟家人增添負擔就可以了嗎，我的侄女也是12歲上初二，但是沒有你這麼奇怪的想法，你迷茫什麼，你現在的任務就是上學，如果成績不理想，可以不必嚴格要求自己就是了，家人如果知道你這想法得有多著急啊，好好為你的家人考慮一下孩子。
3樓：匿名使用者
你還小，不適合學佛，當然如果你真的是很有佛性也是很好的。
12歲，正處於學習階段，你需要的是乙個能給你未來人生做規劃的人，
樹立正確的價值觀，充分認識你未來可能從事的職業，然後有目標的，有選擇的進行學習。
4樓：崔洪範老師
12歲正是花季，有理想有幻想的年代，應該有人生追求，這個追求就是樹立美好理想和美好人生目標，最好不要學佛，個人建議。人因為理想而志存高遠，因行動而快樂充實，如果願意可以經常和我交流！
5樓：法藏
學佛要正信，不可以迷信！，
學佛沒有年齡界定，任何人都可以學佛，作為12歲的孩子，可以從：孝親尊師，幫助大眾，知恩感恩，好好學習文化知識開始！！！
6樓：ali夏昔
可以，但是吧迷茫的時候靠外力其實走不出來的，宗教也只是外力之一
我沒有信仰，覺得自己心靈無比脆弱，想學佛，請指導
7樓：匿名使用者
先皈依上師，生起正信的念頭。佛教是乙個覺悟之教，是乙個追尋真理之教。我想信仰佛教最大的好處就是不容易起抑鬱症，因為乙個覺悟之教，放下煩惱的宗教，它怎麼抑鬱的起來呢。
你如果學佛的話，先要皈依上師，然後有什麼問題都可以跟上師請教。送你個白瑪鄧燈尊者祈請文，希望你能早點找到具足德行的上師：
嘎絨松杰東閣俄務捏
絨卓直親下拉索瓦德
德夏瓦多鬆拉多吉松
塔比弄納森巴新吉洛
8樓：匿名使用者
請問佛教**消極了？樓主你可以兩個宗教的經典都看了比較一下，理智的來選擇，我個人的判斷是，宇宙裡面還沒有什麼神或者人，在見地和修行上能勝過釋迦牟尼佛，比如某些所謂的神因為人的不善良可以殺了無數人，但釋迦摩尼卻可以把自己的肉割下來給乙隻快要餓死了的老虎吃。這樣的修行經歷，佛祖經歷了無數次。
如果佛教消極，何以有：有情無情同圓種智；佛教如果消極，何以要把所有眾生都要度化成佛。
不懂佛就行了，但不要不懂裝懂，表面看上去，得意洋洋，其實早就吃了沒文化的虧了。
倒是某些蠱惑人的宗教，宣揚一切都是神安排的，一切都是神做主的，我們什麼都不用做，自己比較一下真正的誰消極，誰積極。
如果是把自己的無知當做積極，如果是把自己對事物的迷亂當做積極，如果是把自己吃飽肚子的事情寄託在神身上叫積極，如果是通過心理暗示或者自己安慰自己的觀念來說服自己叫積極？
請問消極是如何解釋的？
9樓：方舟以外
有愛就有信仰，為家庭和自己是尋獲愛最好的方法。
信仰並不是僅限於鬼神之類的宗教，慢慢感受人生吧。
10樓：匿名使用者
看王鳳儀和南懷瑾的書。
11樓：清煜道長
應學道,道才是中國本土文化
12樓：手機使用者
可以先看看學佛入門書籍《正信的佛教》《學佛群疑》
13樓：匿名使用者
看看了凡四訓。袁了凡先生的學佛經歷會讓你對這本書愛不釋手。
我以前遇到了乙個學佛的朋友，她很信仰佛，後來我們就不是朋友了，我很久都在想她，但她好像一下就把我忘
14樓：匿名使用者
不是無情，是看破紅塵，一般信佛得人想的都比較開，放的也比較快
15樓：小不點億
我也是信佛的 我們不是冷血 我們的想法能做佛前乙個松鼠就知足了 眾生皆有德
16樓：匿名使用者
學佛的人不能說是冷血吧，只是看得特別開，什麼都看得比較淡。
17樓：
學佛的人不是冷血，她也會動情，只是比一般的人在處理事情的時候理智許多
18樓：火族哈哈哈
因為你不和她做朋友了 你要當面對她道歉 這樣她可能會記起 學佛的人不一定冷血 也不一定不冷血
19樓：匿名使用者
阿彌陀佛 善哉善哉
20樓：
要看人吧，再說不一定就是因為她學佛啊，
21樓：我要成為大
學佛的，跟信其他的都一樣。個人問題
我是乙個學生，能學佛嗎？？
22樓：湖南萬通汽車學校
首先要認清自己懷著
bai怎樣的動機
du學佛，自己對佛zhi法為什麼會有興趣。dao其次，需內要對佛法有全面的容認識，閱讀一些基礎的佛教讀物，以及佛教史，加深認識。
根據對佛法的認識和自己的目標，確定今後學習和修行的方向。
需要注意的幾點：
只靠自己盲目摸索，很難有進步，多和別人交流；
有條件的話，應該依止善知識學修；
"四聖諦"是乙個清晰明確的佛法框架，無論您學什麼法門，"四聖諦"都是必學的基礎常識；
不要忽視皈依、業果、積福、發願，時常端正自己的動機；
不要忽視您所生活的社會環境，多關心他人。
23樓：匿名使用者
你能不能學佛，得從幾點來說，第一，首先要把自己的學業學好。第二，不光學習好，個人品德也要好，第三，對家人，老師及其他人要有於困難幫助，那你就學佛了。
24樓：武漢田明高
可以，做個有信仰人，學習佛教精華，多做好事善事！
25樓：匿名使用者
您好，復如果感興趣可以多涉獵一下制前人bai關於這方面的du書籍，汲取
其中好的zhi方面到生活當中，但現dao在學生階段價值觀還沒有完全角成，不要過多沉迷其中，取其精華，以學業為重。讓人變得良善的信仰有很多，我們都是為了達到良好的願望和目的，對吧。
26樓：若往
能學佛是學習覺悟
覺悟就是不迷
首先不沉迷
比如遊戲
**抽菸
等不良嗜好
自我警醒
自我訓練
提公升理智
保持理性
關心幫助他人等
有助於此
27樓：流年戀留連
可以的，我也是乙個佛教徒，高中就開始跟著老師學習了
28樓：匿名使用者
雖然信仰自由，但讀書人應該還是以學習為重吧，我覺得。
29樓：匿名使用者
能的，宗教信仰是人的本能，宗教可以解決人的很多問題，比如死亡，生命意義問題等等，讓人靈性上得到滿足，這些問題是現實社會中不能提供給你答案的
30樓：
宗教信仰不在於年齡大小，只要你有初心就好，但有個前提就是不要耽誤學習，因為從世俗來講，學生的本分就是學習，畢竟你還是要生活在塵世中，就不能脫離塵世的規則，學習好了才有利於生存。
31樓：北海沒有魚
樓主既然說了是學生，學佛當然可以，但是個人建議還是以學習為重，這個時候信佛可以，學佛沒必要
32樓：匿名使用者
能學佛，學佛不分年齡，學佛是學習覺悟 覺悟就是不迷 首先不沉迷 比如遊戲 ** 抽菸 等不良嗜好 自我警醒 自我訓練 提公升理智 保持理性 關心幫助他人等
33樓：匿名使用者
可以學佛的，佛不復僅僅是一
種製信仰，更是一種文bai化，學佛之後du，你的心會走向真善美，會更寬zhi闊，更柔和，dao而信仰之後，你會發現自己做事更有條理，更有意志力，更有堅持，可以在做事的時候用另一種角度去看待，有時候更超脫
34樓：hh平凡的小草
不能學，學生應該好好讀書
35樓：匿名使用者
能，但是還是以學習為主，不要耽誤了自己的前途。
36樓：匿名使用者
公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。有信仰這種宗教的自由，回也有信仰答
那種宗教的自由。在同一種宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那種教派的自由。作為乙個學生，看你思想上到底是怎麼想的，如果真心信仰，可以學佛，但是要遵守法律和各種規章制度。
37樓：匿名使用者
我是哲學專業的學生，我們的專業具體可以分為中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、邏輯學、倫理學、宗教學和美學，我個人感覺，你要是對佛感興趣的話，是不是可以學宗教學?
當然我們國家也有專門的宗教性大學。
38樓：匿名使用者
可以。宗教信仰自由，你學佛與你是學生並不衝突，但學佛要遵循正確的方法，不能妨礙別人，也不能迷信。
39樓：匿名使用者
可以啊。佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考專佛屬誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。
這使得相當多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。 拿中國語言來說，但凡是知道者、明白人的教導即是佛教。反之，即是邪教。
佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，淨土宗。 佛教也是世界三大宗教之一。
佛，意思是"覺者"。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。 智度論二曰："父母名字悉達多(s.
siddhārtha， p. siddhattha)，秦言成利；得道時知一切諸法，是名為佛。"佛姓新稱喬答摩(s.
gautama， p. gotama)，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦(sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，此云能仁寂默--寂默故不住生死；能仁故不住涅盤。
40樓：a我的無悔人生
佛教是不被禁止的不管你做甚麼行業只要是沒有其他的宗教信仰就可以信仰佛教，佛教也沒有什麼命令禁止什麼，你可以做很多的事建議你不要殺生
高分求高人！！有時候覺得好迷茫，我想知道我們到底應該信仰什麼？
41樓：匿名使用者
樓主，你的問題本身就是乙個大的人生和社會問題，所以注定很難回答。我們現代人的困惑和疑慮，多半是因為教育的狹隘性思維造成的，過分強調對錯，這是一種橫向的平面性思維，其實事物是還有前後（快慢）、發展與落後之分的，換句話說，思維應該還有縱向性思維。綜合起來，人的思維最理想、最佳的是立體性思維。
跳出狹隘性思維後，我們會發現，事物是具有相對性的，適合才是真理。
這些話需要慢慢理解，需要人生經驗積累與沉澱，我有自己關於信仰的研究。
我研究的出發點，也是相對性。我們都知道事物具有正反兩面，信仰道德，人變得愚弱，信仰暴力，充滿殺戮。。。中國人現在信仰唯物主義，所以傳統迷信也接受不了了，國外的宗教，更是由於文化的不同，難以認同。
從相對性上來考量，應該沒有什麼可以完全相信的，因為任何事物都有反面，，，所以我反覆思考，突然靈機一動，如果承認相對性的存在，那麼「相對性」應該也有相對性，也就是說相對性中，應該也有相當穩定恆定可信的東西。
那麼這個東西是什麼呢？是道德嗎？是正義嗎？是公平嗎？是發展嗎？
最終我腦海裡蹦出三個字——真善美。。。最終，我發現「真善美」三個字，相對來說，是我們最值得信仰的。
我對「真善美」三個字的理解是：真實（真誠）、善良（純樸）、美麗（美德）
42樓：大克林斯曼
其實兩個問題也是乙個問題，信仰什麼？信仰真理。但什麼是真理呢？
確實不好答，可以寫一本書。你的路我也走過，現在也仍然再走，所以很理解你的心態。我簡單說說我的經驗和體會吧。
為了尋找真理我也看過很多書，也是越看越亂，根本原因在於與現實脫節。真理一定不是概念化的東西，真理也不是某一尊神，它一定是與生活息息相關，一定與人直接聯絡，一定是活生生的。最高真理就是人與人，人與自然的關係。
你理解了這種關係，你就是最高真理的擁有者。儒、道、佛，本質上都是一樣的，都在智慧型之巔相遇。它們都是登上智慧型之巔的不同的路。
當你一旦擁有了真理登上智慧型之巔，回望下來也會發現其它的路，它們互相聯絡，互相證明。老子的道德經五千言，說的就是真理。但很不好懂。
儒家和佛家卻有著龐大的認知體系。建議先學習儒家的經典，《大學》《中庸》《論語》，這是中國最優秀的智慧型之一，說的全是人與人的關係，告訴世人只有這樣做人才行，才能長遠。另外建議看《馬克思主義哲學基本原理》
，這是有為法原理的頂峰，世事的規律都在裡面了。***是馬克思主義哲學的大師，運用的爐火純青，可以參看《***選集》裡面的《論持久戰》《矛盾論》《實踐論》《星星之火可以燎原》，看了真是讓人心潮澎湃！
以上側重出世，世間法，都學習了之後可以了解一下佛教的基本知識，如果感興趣可以深入學習，介紹覺悟之路**，上面有很多佛教普及讀物可以看，很容易讀。
學有餘力可以多讀讀歷史，看看電影，分析分析身邊人，看看別人是怎麼做的，多從優秀的人身上學習。
總的說，這些看似不同的學科、宗教，它們都是相關聯的，因為人對所有事物的**最終都是對人的**，核心是人。當你深入的理解之後就會發現這一點。終極智慧型、最高真理都是相同的。
並且所有知識與行動的落腳點也都在人身上，學習的同時要去做，要知行合一，落實在倫理日用，落實在平常生活中，從行住坐臥，言談舉止小處做起，端端正正做人，從行為上影響內心，讓自己成為乙個內心堅定、行為規範的人。可以看看《養正遺規》，古人做的很好。書不要多要精，學習的同時一定要做，從日常生活做起。
至於你說的良心和現實矛盾的問題，古人王陽明做的很好，你了解下。這個問題從古到今一直存在，在社會上做事需要妥協，這個度自己把握吧。很多人做的很好，多了解吧。
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