1樓：匿名使用者
上面幾位佛友說得都很有見地，我說下一下自己的觀點。
這些念頭來的時候，不要驚慌。隨他去想---這個他是指你肉身的「他」。當然，我們當中絕、絕大多數人，遠沒修行到破除我見---即肉身的感覺----達不到性體分離的地步。
那倒沒關係，你可以在雜念來的時候，假想在心內有一清涼、透明的小人---你自己、原我去繼續念經，那個念頭在「他的」肉身的腦子裡轉呀轉的，很快就變成一縷輕煙或者黑煙什麼的，跑掉了。雜念沒了以後，就不要總想著有那麼乙個小人了---所謂「事來則應，事過則忘」----也就是記住「心無所住」。
再有，雜念者，即非雜念，是名雜念。
我覺得，念佛作為修行的一種方法，其目的最重要的在於：定心。所謂使自己的心如如不動、清淨空靈----空無一物，而又念起既有，有過即空。
不要拼命壓住那些念頭，一則容易走火入魔，再則容易念成佛呆子、木佛。如果那樣的話，佛學的智慧型豈不是體現不出來了？
本人修行很淺，說得不對的地方，敬請各位佛友指正。
2樓：匿名使用者
一般人都會有這樣的現象，越想修行越煩惱多，越無法心靜，這是個過程，繼續念下去，佛菩薩會加持您的
3樓：香光莊嚴
和我第一次看大經時乙個感覺，我沒有在意這個念頭，該幹什麼幹什麼，這個現像不久就沒了！這也是我們業障的反應，不用擔心，自然會過去的，阿彌陀佛！
4樓：嗡阿吽
觀察著念頭的生起與滅盡 不迎不拒 妄念會越來越少 念佛號就是針對這個問題的最好辦法
5樓：匿名使用者
（去掉第一句話） 不迎不拒 妄念會越來越少 念佛號就是針對這個問題的最好辦法
回答者：嗡阿吽 - 同進士出身 六級 3-10 13:19隨喜！
6樓：北湛穎
沒關係的！慢慢來這就是業障方法就是好好念佛！能發現念頭能發現妄想這就是好事兒！能發現就能制止它！發現他就將其按下不去發展它不去延續它！
7樓：張輝
看一些禪宗經典《金剛經》、《楞嚴經》、《六祖壇經》,把這幾個看懂了，對降伏妄念有好處，要信佛，先著魔，只有佛心堅固才可衝破，另外你要擺脫六道輪迴，冤親債主也會來干擾.妄念一定會有，這是眾生久遠劫累計的習氣，沒有的話你就離禪定不遠了，慢慢來，一步步修吧，我還不如你呢,不要只想著降伏妄念，越是那樣就越多...
8樓：智者
每次念經會出現一些不好的念頭時,排斥它.
9樓：九地天心
我不是大德，不過願意提出一點微末見解供分享。
什麼是不好的念頭？領解脫軍討煩惱賊，要當知賊之所在。就是說「賊」究竟是哪個，要認清楚。你現在把「賊」搞錯了！
你認為的那些所謂不好的念頭，並不是「賊」！什麼是賊？你分別這種念頭好壞的那分別心才是賊啊！
你害怕壞念頭會破壞修行的那執著心是賊啊！仔細觀心，照住真正的賊，看到就好，不要有什麼有為的企圖--這是心要喔！《圓覺經》：
知幻即離，不做方便。
10樓：智鎧
不用消除,不隨他就行了
11樓：匿名使用者
不怕念起，只恐覺遲。
讀地藏經時老是出現一些不高興的念頭是怎麼回事?
12樓：匿名使用者
讀經的時候，你不想其他的了，煩惱起於自心，讀經之時其他念頭被讀經所替代，自然其他煩惱的念頭不起。阿彌陀佛
13樓：雲停石聽
沒事，正常的。
不要想太多，最好誦經前先念段時間佛號沉澱一下心情更好些
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