1樓：一身三影
龍華，梵語 na^ga-pus!pa。指彌勒成道時之菩提樹。
又稱那伽樹、龍華菩提樹。略稱龍華。屬金絲桃科喬木。
學名 mesuna roxburghii wigh，或 mesuna ferrea l.彌勒菩薩現居於兜率天，於佛陀入滅後五十七億六千萬年（一說五十六億七千萬年），自兜率天下生於人間，於龍華樹下成道，為眾生三度說法。此說法之會座即稱龍華會。
龍華樹之樹幹類似鐵刀木，平滑直立。葉為長橢圓形，先端尖而下垂，花瓣純白，果實大如胡桃。或謂其花枝如龍頭，樹枝如寶龍，故稱龍華樹。
願生兜率淨土中，
蓮開即見慈尊容。
悟徹緣生第一義，
誓隨彌勒演真宗。
2樓：匿名使用者
龍華樹啊
【龍華樹】
將來彌勒佛成道時的道樹
為什麼彌勒佛是“未來之佛”？
3樓：莫憶千
《彌勒下生經》上說，彌勒菩薩將在70萬億年之後下世成佛，所以被稱為“未來佛"。
彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當來下生彌勒尊佛”。這也就是彌勒被稱為未來佛的原因。
彌勒佛被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。
擴充套件資料
彌勒佛未成佛前名叫阿逸多，佛經記載叫“無能勝”，阿逸多出生在古印度波羅奈國，跟釋迦牟尼類似。
阿逸多佛性很深，慧根很好，很快的參透了佛陀傳授的奧義，佛陀想把自己圓寂後的一切事務都交給阿逸多，但是阿逸多卻在佛陀之前去世了。阿逸多死後，釋迦牟尼佛預言阿逸多離開時間去了兜率天宮成為彌勒佛，將在那裡給重神仙講課說法。
直到釋迦牟尼圓寂後五十六億六千萬年之後，會從天宮降世人間，再次經歷重生、出家、成佛、說法的過程，就像這一世的釋迦牟尼佛一樣，他將會在未來普度眾生。並在幾十億年之後頂替現在的佛陀釋迦牟尼。
4樓：鑫森淼焱垚
第一代的佛祖名為燃燈上古佛，因為他的第一代，已經不再是佛祖了，所以有人管他叫過去佛，而現代佛祖名為釋迦摩尼佛，所以也叫現在佛，而在如來佛祖之後的佛祖已經定為是彌勒佛，所以管他叫做未來佛。
5樓：渡河香象
五十六億七千萬年後，彌勒菩薩從兜率天下界來示現成佛度眾生，所以稱為未來佛
6樓：匿名使用者
這個問題問的好~~
我一會去問問悉達多~~~~
有答案告訴你~~~嘎嘎
7樓：匿名使用者
未來佛我們生活在這個世界上，很多的事情都沒有經歷過。臺長今天給大家講一講，菩薩現身。很多聽眾都聽說過，過去有濟公菩薩在人間，有觀世音菩薩在人間等，那麼，臺長今天跟大家談一談，為什麼菩薩現身，為什麼菩薩到人間？
來為什麼菩薩到人間來了之後，讓我們有明顯的感應？
簡單給大家介紹一下，菩薩是無心的，菩薩的心是沒有自己的心，菩薩是以眾生之心為心。眾生是什麼心，菩薩就是什麼心。所以，菩薩的心是慈悲的，因為眾生也是慈悲的。
大家記住，當看見一個人出車禍的時候，當看見有人掉進河裡了，或者遇到突發事 件死了的時候，很多人會由衷地發出感嘆，哎呀，這個人真是可憐，真是做孽啊。這些就是眾生之心。眾生之心皆具佛性，就是佛菩薩之心。
所以，佛菩薩本身無心，他以眾生之心為心。
菩薩無境，就是沒有環境，沒有看得見的東西。因為你的境界也好，你所處的環境也好，因為眾生是什麼境，菩薩就是什麼境，有感即通。因為菩薩無心、無境，菩薩以眾生之心為心，以眾生之境為境，所以，你們就會感覺到菩薩和你們是相通的，你們就會感覺到菩薩和你們是心心相印的。
很多時候，你都會意識到，菩薩怎麼知道我有這個想法幫助了我，這就叫“不謀而合”。不謀而合就是有感應，感應即通。一旦你有了感應，你就和菩薩是相通的。
當一個人求菩薩的時候，他一定會感覺到和菩薩是慢慢心地通了，因為眾生有苦，菩薩即以為是己苦，所以當眾生有難，菩薩自會下來救人。
大家知道，一個人的良 知、良能是眾生心之本體。眾生有善良的本性，本性中有這種體能，所以，能夠體悟出人生善良的東西。善良的東西是人本來就有的，與菩薩的心是息息相通的。
人的良 知和良能一定會和菩薩息息相通，因為它本來就是菩薩之心。所以，眾生悲覺合成，通與不通之相。就是說，如果你是眾生，你要懂得覺 悟，你要懂得合成，你要懂得悲覺，就是說，你對正和反都要覺 悟，你要和合而一，合天地人，合菩薩的心，用人間的話說，就是天時、地利、人和。
這樣你就呈為通和不通之相。也就是說，你通也好，不通也好，它已經成為一個心息相通的善良本體。
當一個人想不通的時候，他就呈現不通之相；當一個人想得通的時候，他就呈相通之相。實際上，通與不通都是一種現象，是你念經時給菩薩的一種訊號、一種資訊。所以，我們唸經的時候，只要一念身性，拼命地念經，虔誠地念觀世音菩薩，背棄你的塵埃轉覺 悟，就是說背棄那些不好的東西，離開塵世間的事情，你就開始覺 悟了，你就會返迷歸悟、返樸歸 真。
當一個人返樸歸 真之後，他就呈相通之相。
當我們在人生中遇到艱難險阻，我們只要意念一到，就能夠得到感應。當你念經念得好了，當你跟菩薩的氣場相通的時候，不管你遇到多大的艱難險阻、遇到山崩海嘯、遇到生死危難，你只要有一個念頭，“觀世音菩薩，您救救我吧”，你就會獲得感應，這就是靠平時的功德。這個時候，很多菩薩還會顯身給你看。
很多人在危難的時候，菩薩都會顯身來救你的。很多人在夢中碰到危難的時候，一叫觀世音菩薩，他能夠看見觀世音菩薩。觀世音菩薩和眾多菩薩一樣，都很慈悲我們，雖然有時候有群山和樹木阻隔，有山河和湖泊，有樓臺和房舍，有牆壁和村落，菩薩一樣可以隨時隨地地顯現出來。
菩薩在人間顯現時，會隨機顯化。就是說，隨著人的機緣來顯出。所以，不管是誰，哪怕到了沒命的時候，哪怕到了絕處，你都可以通 過唸經，通 過學習觀世音菩薩重新登上彼岸，重新遇 難呈祥。
雖然你沒有躲避處，但是你得到觀世音菩薩的救 度，你就是得到了最大的庇護。種種菩薩到人間來救 度眾生的故事，數之不盡。有多少故事，說的是菩薩下來救人。
感謝觀世音菩薩隨時隨地在幫助我們，隨時隨地在救 度眾生，這才叫菩薩。觀世音菩薩是慈悲的象徵，也是菩薩中慈悲的典範。讓我們學習慈悲，讓我們學習觀世音菩薩救 度更多的眾生，幫助更多的受苦受難的眾生，離苦得樂，這也是我們學佛做功德必修的一課啊。
大家知道，一切眾生，皆具佛性。所以，要把眾生都當成佛。因為佛菩薩把一切眾生都看成是佛。
為什麼我們在修心念經的時候，要把其他的老人家看成是自己的父母，叫他們“老菩薩”，把小孩子叫成是“小菩薩”。很多經 文中說到，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，即具佛之性。就是說，菩薩自己已經是佛，你沒有成佛，如果能夠相信的話，你已經具備了這個佛性。
菩薩把我們都看成是未來佛，所以菩薩用慈悲心來救 度我們。如果我們去救 度人家的時候，把人家也看成是未來佛的話，可能你就不會這麼隨便，看不起他，不會救人沒有耐心。
聽眾朋友們，相信自己是未成之佛，這是很重要的。因為當你相信自己還沒有成佛，但是以後一定會成佛的時候，你一定會改掉你的惡圝習，修 善良的東西。因為當你把自己當成菩薩來修、來做人，你一定不敢做壞事。
當你每天想 做佛的時候，把自己想成是未來佛的時候，你就不會去做壞事，而是去修 善道。什麼叫修 善道？就是整天修 善的東西，能夠改惡修 善，發利己利他之大菩提心，自利利他。
因為當你救人的時候，你自己得到利益了，你也能夠利益他人啊。這才叫大菩提心。我們活在世界上，在幫助人家的時候，實際上就是在幫助我們自己。
你幫助了人家，又幫助了自己，實際上，你發的就是大菩提心。所以，我們要斷盡煩惑，在人間要把迷惑和煩惱斷盡，不要去想，要斬斷，這樣的話，你的心就是本心，是真如佛性，那才是真正的菩薩的佛性在你的身上。
大家要相信，一切六道眾生都是未成之佛，我們要極力地勸導他們，我們要相互維持於同類，絕對不能相爭、相殺之惡做。現在的人整天你爭我鬥，爾 虞 我 詐，動不動就是刀兵相見，把同 胞骨肉視為禽 獸，這個時候，你自己的本心也就是禽 獸。因為菩薩把我們都看成佛，菩薩是多麼的慈悲，把六道的眾生都看成是佛，哪怕是鬼道的眾生也看成是未來的佛，菩薩是多麼的慈悲啊。
地藏王菩薩把畜 生道、餓鬼道、地獄的眾生都看成是能夠救 度的未來佛，所以他去地府救 度眾生，這才叫菩薩啊。因為他心中有佛，所以他是真正的佛。而我們心中有魔，那才是真正的人間魔啊。
想想多少人在人間做的惡 事，不是人做的，都是惡 魔所做的，這些人能夠成為人嗎？心中有魔，做出來的事情就是魔；心中有佛，做出來的事情就是佛。
我們要好好地學，好好地修啊。今生什麼都帶不走，只有孽隨身。如果不好好修，將來何去何從呢？
我們將往**去？將往**生？4沒有人能夠告訴你。
聽眾朋友們，不要互相殘殺啊。國 家跟國 家之間，人 民和人 民之間，大家要愛護生靈啊。連動物都要戒殺護生，何況於人類呢？
人要戒殺生。看到彼此相互爭鬥，不能產生嗔恨心，而是要產生一種懺悔心，一種很難過的心理，因為人是不知自己的原來面目，因為人和一切眾生都是未成之佛啊。人要明白自己到底是誰，自己到人間來是幹什麼的。
你要知道，佛菩薩希望眾生到人間，到六道，改 邪 歸 正、去除孽障、還清孽債。我們殺動物、殺龍蝦、殺螃蟹，把活生生的魚剁下魚頭，不就是為了一飽口福嗎？這種殺生一定會折壽的。
聽眾朋友，我們做人學佛，當我們誠心誠意求菩薩的時候，菩薩一定會到你身邊。當你勤勤懇懇學佛唸經的時候，你會有求必應的。菩薩為了眾生，經常顯身於人間。
菩薩是多麼的慈悲啊。我們要感恩觀世音菩薩。大家記住，我們不要去殺生，我們不要去做對不起祖 宗和昧 良 心的事情。
殺 人取樂和殺動物取樂是一個概念。當年日本人在中 國殺 人取樂的時候，是軍閥，沒有人性。而我們現在殺一隻貓，殺一條 狗，殺一條魚，殺所有活著的眾生，我們也是沒有人性的。
作為學佛之人，我們必須戒殺，我們必須好好唸經，我們應該有求必應，那樣你和菩薩的氣場才是相接相通的。
為什麼叫彌勒佛為什麼彌勒佛是未來之佛？
彌勒，為梵文 maitreya 的音譯，意譯慈氏，為姓，一說名阿夷多。彌勒菩薩為佛 先佛滅度，居住在六慾天中的兜率天宮，在那裡講經說法，由於釋迦牟尼佛預記他在兜率天壽命終盡時將下生人間，繼之為佛，因此他又被稱為一生補處菩薩，即下一輩子即可替補成佛的菩薩。由於他將來必定成佛，因此也被稱為彌勒佛。彌勒的...
供養彌勒菩薩有什麼好處，供奉彌勒佛的好處
供養彌勒菩薩就是供養三寶，眾所周知，供養三寶的功德無量無邊。古人云 三寶好福田，一切田中勝，舍一得萬報，世世悉安樂！功德1.作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得減輕。2.常得吉神擁護，一切瘟疫水火寇盜刀兵牢獄之災，悉皆不受。3.夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫從前所，永免尋仇報復之苦。4.夜叉惡鬼，不能侵...
寺廟中的彌勒佛為什麼要笑寺廟中彌勒佛後面的佛像是什麼佛
易書科技 當我們遊覽佛教寺廟時，在 天王殿 裡都會看到一尊袒胸露腹，笑容可掬的版 大肚彌勒佛像。古人曾贈權一副楹聯送他 大肚能容，容世間難容之事 開口常笑，笑天下可笑之人。真是饒有風趣，耐人尋味。彌勒佛為什麼要笑呢？據說，我國古代的時候，有個叫契比的遊方和尚，長得容貌古怪，皺額頭，大肚子，一天到晚總...