1樓：僑中黃建成
山呼海嘯
shān hū hǎi xiào
【解釋】山在呼叫，海在咆嘯。形容氣勢盛大。也形容極為惡劣的自然境況。
波瀾壯闊
bō lán zhuàng kuò
【解釋】原形容水面遼闊。現比喻聲勢雄壯或規模巨大。
【出處】南朝·宋·鮑照《登大雷岸與妹書》：「旅客貧辛，波路壯闊。」
【結構】主謂式。
【用法】含褒義。多用於文章、運動等。一般作謂語、定語。
【正音】瀾；不能讀作「làn」。
【辨形】壯；不能寫作「狀」。
【近義詞】浩浩蕩蕩、氣勢磅礴
【反義詞】一潭死水
【辨析】～和「洶湧澎湃」；都可形容水勢浩淼或比喻聲勢浩大。不同在於：在形容水勢浩淼時；～為「雄壯寬闊」；「洶湧澎湃」為「（波濤）撞擊轟響」。
在比喻聲勢浩大時；～偏重於「雄壯」。強調「規模巨集大」；「洶湧澎湃」偏重於「迅猛」；強調「勢不可當」。～多用於作品及創作；形容其氣勢；「洶湧澎湃」多用於形容感情激盪。
【例句】
(1)萬里長江～；滾滾東流。
(2)我國自己設計、自己製造的萬噸巨輪在～的大海中航行。
2樓：匿名使用者
波瀾壯闊: 原形容水面遼闊。現比喻聲勢雄壯或規模巨大。
像「山崩地裂」這種描寫聲音的四字詞語還有哪些？
3樓：流年夢活寶
人聲鼎沸[rén shēng dǐng fèi] 鼎:古代煮食器；沸:沸騰。 形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。
震耳欲聾[zhèn ěr yù lóng] 形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
聲如洪鐘[shēng rú hóng zhōng] 洪：大。 形容說話或歌唱的聲音洪亮，如同敲擊大鐘似的。
鑼鼓喧天[luó gǔ xuān tiān] 喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰時敲鑼擊鼓指揮進退。後多形容喜慶、歡樂的景象。
鏗鏘有力[kēng qiāng yǒu lì] 形容聲音響亮而有勁。 鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
響徹雲霄xiǎng chè yún xiāo] 徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好像可以穿過雲層，直達高空。
振聾發聵[zhèn lóng fā kuì] 聵：天生耳聾，引申為不明事理。 聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。
驚天動地[jīng tiān dòng dì] 驚：驚動；動：震撼。 使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。
不露聲色[bù lù shēng sè] 聲：說話的聲音；色：臉上的表情。心裡的打算不在說話和臉色上顯露出來。
餘音繞梁[yú yīn rào liáng] 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
穿雲裂石[chuān yún liè shí] 穿破雲天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。
雷霆萬鈞[léi tíng wàn jūn] 霆：急雷；鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。 形容威力極大，無法阻擋。
聲振屋瓦[shēng zhèn wū wǎ] 聲音把房子上的瓦都振動了。 形容呼喊的聲音很巨集大猛烈。
金鼓喧闐[jīn gǔ xuān tián] 金鼓：金鉦和鼓。 喧闐：聲音大。形容**演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
鬼哭神嚎[guǐ kū shén háo] 號：哭。形容大聲哭叫，聲音淒厲。
沸反盈天[fèi fǎn yíng tiān] 沸：滾翻；盈：充滿。 聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。
4樓：小太陽
從近處看錢塘江大潮一景象，非常壯觀，二所聽到的聲音，三所看到的從近處看錢塘江大潮一景象，非常壯觀，二所聽到的聲音，三所看到的樣子只填序號
山崩地裂的崩字打頭成語都有哪些呢
帶山字的成語有哪些
5樓：叫那個不知道
帶山字的成語有高山流水、東山再起、開門見山、他山之石、山窮水盡 。
1、高山流水（gāo shān liú shuǐ）比喻知音難遇或樂曲高妙。
出自《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
譯文：伯牙彈琴，鍾子期聆聽。剛開始，琴聲似在讚美著巍巍的高山。
鍾子期說：「彈得真好啊！彷彿見到了高聳入雲的泰山。
」過了一會兒，琴聲又似表現出奔騰澎湃的波濤，鍾子期又說：「彈得真好啊！寬廣浩蕩，波濤滾滾如江河。
」2、東山再起，讀音：dōng shān zài qǐ，漢語成語，指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。
出自《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」
譯文：隱居在會稽山，年過四十出任桓溫司馬，屢詞公升遷為中書、司徒等重要職責，晉室依賴，使國家轉危為安。」
3、開門見山是乙個漢語詞語，拼音是kāi mén jiàn shān，指開啟門就能看見山。比喻說話或寫文章直截了當談本題，不拐彎抹角。
出自唐·劉得仁《青龍寺僧院》：「此地堪終日，開門見數峰。」
譯文：這裡可以整天開啟門，看到幾座山峰。
4、他山之石是乙個漢語成語，拼音是tā shān zhī shí，指別的山上的石頭。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
出自《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
譯文：其他山上的石塊，可以用來磨玉石。
5、山窮水盡是乙個漢語成語，拼音是shān qióng shuǐ jìn，意思是山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
出自宋·陸游《遊山西村》詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」
譯文：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現乙個山村。
6樓：小然然與小鑫鑫
愚公移山、高山流水、江山如畫、水漫金山、三山五嶽、高山仰止、巫山雲雨、人山人海、巴山夜雨、青山不老、東山再起、開門見山、逼上梁山、他山之石、湖光山色、排山倒海、山清水秀、名落孫山、千山萬水、海誓山盟、青山綠水、日薄西山、大好河山、崇山峻嶺、白山黑水、山崩地裂、山高水長、錦繡山河、文山會海、山河表裡、壽比南山、名山大川、馬放南山。
（1）高山流水：「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
（2）高山仰止：意為品德崇高的人，就會有人敬仰他。後比喻對有氣質、有修養或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）東山再起：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。
古時，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書·謝安傳》：
「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」
（4）他山之石：別的山上的石頭。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
（5）不識廬山真面目：成語「不識廬山真面目」，形容由於對客觀事物的認識尚不全面，故不識事物其真正本質；微畫雕《不識廬山真面目》取蘇軾《題西林壁》詩意，用影象化方式來刻畫出從正面、側面；從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
（6）愚公移山 [yú gōng yí shān]
[釋義] 傳說古代有一位老人名叫北山愚公，家門前有兩座大山擋住了路，他下...
[出處] 清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：「愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴...
（7）山河表裡，讀音shān hé biǎo lǐ，漢語詞語，形容形勢險要。
出 處：
一、先秦·左丘明《左傳·僖公二十八年》：「楚師背酅而舍。晉侯患之，聽輿人之誦曰：
『原田每每，捨其舊而新是謀。』公疑焉。子犯曰：
『戰也！戰而捷，必得諸侯；若其不捷，表裡山河，必無害也。』」
二、元·曲作家張養浩《山坡羊·潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
（8）山崩地裂，山崩地裂意思是形容響聲巨大或變化劇烈。
擴充套件資料
成語**
成語是一種現成的話跟習用語、諺語相近，但是也略有區別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是鬆散一些，可多可少，不限於四個字。
例如「快刀斬亂麻」、「九牛二虎之力」、「驢唇不對馬嘴」、「前怕狼，後怕虎」，這是常說的習用語；「百聞不如一見」、「真金不怕火煉」、「有志者事竟成」、「路遙知馬力，日久見人心」，這是一些經驗之談，表示乙個完整的意思，屬於諺語一類。成語跟習用語、諺語是不一樣的。
7樓：麼麼球
安如泰山 安如太山 安若泰山 挨山塞海 半壁河山半壁江山 半壁山河 兵藏武庫 太馬入華山 拔地搖山百二河山 百二山川 百二山河 八公山上 跋履山川表裡山河 避溺山隅 拔山超海 巴山度嶺 拔山扛鼎拔山蓋世 白山黑水 拔樹撼山 拔山舉鼎 寶山空回拓展資料:
山包海容:比喻器量巨集大，胸襟開闊
山崩川竭:亦作「山崩水竭」。山岳崩塌，河川乾枯。古代認為是重大事變或其徵兆
山崩地裂:作「山崩地坼」。①山岳崩塌，大地裂開。②形容聲響強烈巨大山崩地塌:見太「山崩地陷」
山崩地陷:亦作「山崩地塌」。山岳崩倒，大地塌陷
8樓：匿名使用者
帶山的成語：
（1）高山流水：「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關係。
（2）高山仰止：意為品德崇高的人，就會有人敬仰他。後比喻對有氣質、有修養或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
（3）東山再起：指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。
古時，指出山為官，為褒義詞。出處：《晉書·謝安傳》：
「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」
（4）他山之石：別的山上的石頭。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
（5）不識廬山真面目：成語「不識廬山真面目」，形容由於對客觀事物的認識尚不全面，故不識事物其真正本質；微畫雕《不識廬山真面目》取蘇軾《題西林壁》詩意，用影象化方式來刻畫出從正面、側面；從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
（6）排山倒海：釋義是形容力量強盛，聲勢浩大。
（7）名落孫山：漢語成語，出自宋·範公偁《過庭錄》：「吳人孫山，滑稽才子也。
赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：
『解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。』」指考試或選拔未被錄取。
（8）海誓山盟：多指戀人間對未來生活的盟約和誓言，表達自己對愛人的信任以及對美好愛情和生活的嚮往和追求。
（9）白山黑水：意思是黑龍江和長白山，泛指我國東北地區。
（10）山崩地裂：意思是形容響聲巨大或變化劇烈。
（11）山高水長：原比喻人的風範或聲譽像高山一樣永遠存在，後比喻恩德、情意深厚。出自唐·劉禹錫《望賦》。
成語具有以下的基本特徵：
（1）結構固定性
成語的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。
例如「唇亡齒寒」，不能改為「唇亡牙冷」、「唇亡牙寒」、「唇無牙冷」；「胸無點墨」，也不能增加成「胸中無有一點墨」。
此外成語裡的語序也有固定性，不能隨意更改。
例如「來龍去脈」不能改為「去脈來龍」；「汗馬功勞」不能改為為「功勞汗馬」。
（2）意義整體性
成語在意義上具有整體性。「它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義。」如「狐假虎威」，表面意義是「狐狸假借老虎的威勢」，實際含義是「倚仗別人的權勢去欺壓人」；「兔死狗烹」，表面意義是「兔子死了，獵狗就被人烹食」，實際含義是「給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉」；「廢寢忘食」，表面意義是「不顧睡覺，忘記吃飯」，實際含義是「極為專心努力」等等。
（3）語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子裡相當於乙個短語，因為短語在乙個句子中能充當不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。
漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。
所以這裡對成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當句法成分的分析。
（4）風格具有典雅型
成語通常來自古代文獻或俗語中，其語體風格莊重、典雅。
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夢見山崩地裂山洪爆發,夢到山崩地裂發洪水是怎麼回事
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