1樓：青竹遺風
佛陀世尊於菩提樹下，結跏趺坐，夜睹明星而悟道，說出的第一句話是:「大地眾生，本具如來智慧型德相，只因妄想執著不能證得；若離妄想，則無師智、根本智、自然智自然現前"。
如來佛是誰，彌勒佛的原形是什麼人？
2樓：宇宙外的三道題
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。而不是特指某一尊佛。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
彌勒佛的原型是布袋和尚。中國多數佛教寺院裡所供奉的大肚彌勒（或大肚比丘），即以他為原型塑造。由於他的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，因此常常被商家認為帶有歡喜、招財的意味，而視同財神供奉
3樓：匿名使用者
如來佛，是指釋迦牟尼佛，因為唐僧去西天取經的地方是印度，而印度的佛教教主即釋迦牟尼佛。彌勒佛的原型是布袋和尚。
據《宋高僧傳》記載，布袋和尚是五代明州(今寧波)人，他體態肥胖大腹便便，常常錫杖上掛著布袋遊方化緣，故稱「布袋和尚」。後梁貞明二年坐化，圓寂前留下一偈言：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。
」世人才是布袋和尚就是彌勒佛。
4樓：匿名使用者
達到如來佛果位都是可以稱呼此號！
千千萬化身！
凡夫俗子所觀只是其中之一！
主要大智慧型！
智慧型重要！
什麼是智慧型？
5樓：匿名使用者
法身佛就是如來
彌勒菩薩的化身在中國有布袋和尚、傅大士等
如果要找原型，可以到佛經中找到彌勒菩薩的
因地菩薩......
6樓：與你天涯共此時
如來佛的原形是佛教創始人釋迦牟尼。
7樓：
"如來"這個名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實狀況，它又包含"如實"(yathābhūtam)的意義。佛經對"如來"的解釋是：
"乘真如之道而來"，又說"如實而來"。"如來"是乙個通用名詞，它是"佛陀"的異名。如釋迦牟尼佛，可以稱釋迦牟尼如來；阿彌陀佛，可以稱阿彌陀如來。
8樓：劉永虎
彌勒佛經歷劫難。至今33年半年餘月。2023年09月15日。已經在娑婆，老百姓團體裡修行了。
如來佛和阿彌陀佛的關係是怎樣的
9樓：
首先我們要明白「如來」是誰？
如來，是一切佛的別名，也就是說一切佛都可以稱作如來。
例如：釋迦牟尼佛可以稱為「釋迦牟尼如來」。阿彌陀佛，可以稱為「阿彌陀如來」
釋迦牟尼佛，與阿彌陀佛平等，沒有高低之分，不但是這兩位老人家沒有高低，一切佛都是最無上的。釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
為什麼我們要選擇專念阿彌陀佛呢？這乃是我們的本師釋迦牟尼佛教導的，他告訴我們，只要能夠專念阿彌陀佛，不間斷，不夾雜，不懷疑，將來必定可以往生極樂世界，並且最快一日至七日，就成就了。不單是釋迦牟尼佛這麼教導我們，十方世界的一切佛都在這麼教導我們，你可以去看看《佛說阿彌陀經》，釋迦牟尼佛在彌陀會上講經的時候，十方世界諸佛都來為釋迦牟尼佛做證明。
因此我們要隨順佛陀真實教誨，老實念佛。
10樓：
佛與佛的關係。與人與人的關係一樣，你能說哪個人大嗎？回答：不能！
11樓：匿名使用者
前世今生的關係,好象是幾世佛什麼的
12樓：閻濰
所有的佛都可稱為如來，
當然您所指的應該是西遊記裡的如來是吧，那個如來是釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
阿彌陀佛發過願，只要眾生 發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號，命終就可往生西方極樂世界，到了極樂世界就沒有生老病死，沒有煩惱只有諸樂，是故名為極樂世界。
13樓：匿名使用者
無人相，無我相，我眾生相。又何來大小。
佛教中如來的含義
14樓：匿名使用者
金剛經雲：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
就是如如不動的真如本心，就是離一切分別妄想的平等心，就眾生本具的佛性。
15樓：穰夢菲代欣
「如來」即是「佛」，「如來」和「佛」實際是乙個意思。
如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。
比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。
佛有十種稱號，「如來」是其中之一。
16樓：匿名使用者
如指真如，含兩層意思：憑藉真如之道，通過努力，不斷累積善因，最後終於成佛，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧型、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。也有解釋作「如諸佛而來，故名如來」。
民間常以如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。
如來佛一般是指是釋迦牟尼佛。佛教創始人。本名悉達多，意為「義成就者」(舊譯「義成」)，姓喬達摩(瞿曇)。
因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為「釋迦族的聖人」。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。
17樓：台式子彈
就是指你原本如如不動，一塵不染，動的是你的妄心妄念，得到的是妄知妄覺，生滅無常，變化迴圈
18樓：劉詩詩劉德華
我覺得如來的意思就是告訴人們看淡名利，無欲無求，因為人生苦短生不帶來死不帶走
19樓：赫拉鐵力
『如來』這兩個字：『如』是無所不知，『來』就是無所不來。佛法的本體是如，佛法的用就是來；佛的體如如不動，來而不來，那麼到什麼地方去呢？
金剛經上說：『如來者無所從來，亦無所去。』也不到我這兒來，也不到你那兒去；是在你那兒，也在我這兒，這就是如來。
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每乙個佛的通號。第乙個名字是『如來』，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是『應供』，意思是應當受人天的供養；第三叫『正遍知』；第四是『名行足』；第五叫『善逝世間解』；第六叫『無上士』；第七是『調御丈夫』；第八『天人師』；第九『佛』；第十是『世尊』，每一位佛都有這十種名號。
『如來密因』，什麼叫密因呢？乙個人定力的本體叫做密因，為什麼叫密因而不叫顯因呢？因為這定力的本體是每個人都有的，所謂人人本具，個個不無；雖是本具不無，但每乙個人自己都不知道，因為不知道所以叫做密因，這是乙個秘密，這個秘密就是定力的本體，是如來定力的本體，也就是一切眾生定力的本體，人人都具有這種定力的本體，只是自己沒有發覺出來，不知道而已，故稱為密因。
20樓：尋聲救苦
佛的十號之一，意為無所從來，亦無所去。 就是說佛的法身無處不在，沒有來去的區別
21樓：陽光哲哲
在佛陀時代，舍利弗、迦葉等也曾被稱為佛陀、世尊、如來。
覺華定自在王如來和一切成就如來還有清淨蓮華目如來 是同乙個如來嗎？ 還是說不同呢?
22樓：荒誕不經
覺華定自在王如來、一切智成就如來、清淨蓮華目如來 ，三者不是同乙個如來。
覺華定自在王如來，佛名號，出自《地藏菩薩本願經》卷上忉利天宮神通品第一：...又於過去，不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。
一切智成就如來，佛名號，出自《地藏菩薩本願經》卷上閻浮眾生業感品第四：...爾時世尊告定自在王菩薩：諦聽諦聽！
善思念之！吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。
未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。
一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。
清淨蓮華目如來，佛名號，出自《地藏菩薩本願經》閻浮眾生業感品第四：...復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。過去久遠無量無數劫時，有佛出現於世，名字叫清淨蓮華目如來，這尊佛的壽命有四十大劫。
此佛世尊在因地修菩薩道時，心性柔和，常以慈目視一切眾生，因此感得眾德圓滿。清淨無瑕的天然美妙的雙目，好似蓮花一樣的修廣清淨，所以叫做清淨蓮華目如來。
23樓：匿名使用者
三世十方諸佛
諸多名號
修證入於此岸
佛佛同道
24樓：匿名使用者
一即一切；一切即一。
佛是什麼意思
25樓：熱詞課代表
佛系，流行詞，該詞的含義是專注於事情發生的過程，抱著盡人事，聽天命的心態，不注重結果。
26樓：岳玉蓉酈昭
「佛」是乙個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
這裡請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。
要為「佛」下乙個定義，委實不是一件容易的事。
簡單的說，佛就是「覺者」，「乙個覺悟的人」。
也許更明確一點，應該說佛是乙個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
還有乙個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說：佛是乙個自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是乙個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。
27樓：春**蒙姬
佛字乃梵文音譯為漢文後所創之字，全音譯為「佛陀耶」，意為「大覺者」。一般來講，兼含三層意思：一是自覺，二是覺他，三是覺行圓滿。
自覺者，指自心已明，無復疑惑，若就此止步，在佛教中則為聲聞、緣覺、羅漢乘；覺他者，指不單明了自心，且覺悟六道有情眾生，所謂不做自了漢，發心利他，乃至地獄不空、誓不成佛，此乃菩薩乘之修行；覺行圓滿者，唯有佛陀，菩薩歷經累劫修行，覺行皆已圓滿，水到渠成，立地成佛。此三者，又不可截然而分為三，實際上乃一體之不同表現爾。
從明心見性的角度來講，《壇經》雲：覺即眾生是佛，迷則佛是眾生。此處的佛，乃覺性之謂也。
人人皆有佛性，此佛性人人平等，非但人人平等，乃至大千世界一草一石，皆具足佛性。得悟此性，則自心是佛，自心作佛。
故而，解「佛陀」之意，若**字，甚簡單；論真實義，則須自下一番苦功了。願朋友佛緣殊勝，阿彌陀佛！
28樓：匿名使用者
字義[fó]
1.[名]
佛教徒對得道者的稱呼；特指佛教創始人釋迦牟尼：
～陀｜～爺｜～祖
佛號或佛經：
念～｜誦～
佛祖的雕像：
石～｜銅～｜臥～
2.[形]
與佛祖或佛教有關的：
～家｜～經｜～事
[fú]
1.[動]
同「拂」，違背（別人的意圖）：
～戾1.
彷彿 [fǎngfú]
[副]似乎；好像
他～沒聽懂
[動]像；類似
夜晚的街燈～燦爛的花叢
佛，梵文buddha音譯「佛陀」的簡稱[梵文buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。出自《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。
"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文：
"鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古'弼'字其音均與'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。
"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。
"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。
比如來佛還早成仙的都有誰，如來佛祖怎樣成仙的
盤古大神 開天劈地第一人 伏羲 女媧的哥哥，被成為人王伏羲 女媧 造人，補天 玉帝 女媧的兒子 共工 當時的壞蛋，後來成仙 魔帝 女媧的兒子，第二個壞蛋，後來開鬼界被封為統治者 神農 人間的英雄 炎黃帝 女媧的兒子，人間的皇帝 后翼 用神弓，射九個太陽，人類的救星 如來晚的多。盤古出現在公元254萬...
我的本命佛是大日如來我想把他紋在身上不只有什麼講究
大日抄如來依梵音可譯成襲毗盧遮那佛。大日 是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧型之光遍照一切處，無晝夜之分，世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。如果能明了大日如來名號的含義，見到大日如來形象，恭...
出身卑微的劉裕是怎樣成就帝王業的
劉裕是丹徒縣京口裡人，小名寄奴兒，出身貧苦 生逢亂世，劉裕的遠祖是漢高祖劉邦的弟弟劉交，漢王朝覆天後，劉民家族也漸漸沒落了。他的祖父劉靖，做過東安太守，父親劉翹卻只是個小小的郡功曹。劉裕出生，母親便死了，他也差點被扔掉。後來，他父親給他取名裕，即多餘的意思。嬸母給他取了小名叫寄奴兒，即從小寄養他家的...