有沒有自己要學佛，引家人生氣謗佛

1樓：海印放光

這種情況是有的。佛教幾千年以來，總會有一部分人不信仰，甚至不喜歡的。

如果遇到家人反對學佛，那就要有善巧的方法來化解，大概有如下幾個方法供參考：

孝敬父母，善待家人，讓家人支援。

學佛多注重內在修行，盡量不要搞外在形式，這樣也可以避免衝突。

做乙個品德高尚的佛教徒，讓家人改變對佛教的誤解。

努力工作，讓家人看到乙個學佛人的工作成績。

遇到不明事理的家人誹謗佛法怎麼辦

2樓：沐火圭鑫

其實對於這個問題 的確是個麻煩的事 藉此你應當體會這個世間無常的 是苦 無我 不淨的 而生起出離心 不但 丈夫 兒女 錢 一切所喜愛的東西 都要仔細 觀察 思維 去體會他是苦 空 無常的 不淨的 事實上你的孩子 將來也不一定會如你願意的那樣 所以你心應當了知無常 無我 對外境的變化 不隨變而變 不著境而行 對於不好的境界 它們無法改變我們對佛法信心 既實頭可斷 但對於佛法信心永無拋棄可言。

與丈夫的關係 皆因前世有緣 今天所聚 若緣已盡 就不要在執著了 為什麼呢！

什麼叫度，若是食物就能煮熟 若是石砂也熟嗎 佛法是講智慧型的 為什麼佛不度無緣人 就如同石砂不能做飯一樣 沒意義

你應當懷無畏之心 隨情況而變 持五戒 常做些放生呀 結緣呀 這些隨力而做就行 心中常念諸佛名號：心常清淨 無行平和

並思考下一步：比如 實在不行就算了 想想 離婚後自己應怎麼辦呀 孩子怎麼處理等 都可以做個準備 為什麼呢 這個世界人是靠不住的 男人如同冰一樣 看起來堅固 陽光一出 既將融化 不是冰是好是好 而是他本質就是會融化的東西 這種東西有什麼好求的呢 修習佛法 就連自己喜歡的東西都 要捨棄 何況你丈夫這種惡人呢 人本來就是孤獨來 又孤獨而去。

反正就兩招：一招隨緣 不要在給他講什麼佛法了 我家人也不信 那是他們沒智慧型 將來死後各奔東西 說不定到三惡道裡呢。我也沒辦法呀。隨緣 不要在難過 不值得為那些無意義的事情 難過、

2.準備 換個環境 就是離婚 如：法律手續什麼 等等 自己做好準備。

諸法因緣生 諸法因緣滅

生滅滅已 寂滅為樂

要生任他生 要滅任他滅

阿彌陀佛！@@！

3樓：匿名使用者

嗡啊吽舍 嗡啊吽舍

得欽巴瓦旺格頗莊德 大樂熾燃自在宮殿中

得東所所多波耶希格 樂空聖妙觀察智慧型身

瑪恰得丹巴美讓因利 離欲具樂蓮花自性中

多傑涅瑪囊瓦欽布華 金剛日尊大光明威德

丘格囊瓦塔義多傑丘 法身無量光佛金剛法

傑定旺協特吉吉洽熱 世間自在大慈大悲身

巴瑪嘉波括迪阿旺傑 駕御輪迴涅槃蓮花王

囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎 摧伏三有雄威黑如迦

桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧型金剛亥母尊

得巧多波嘉波得欽得 勝樂妙欲之王大樂藏

瑪利傑給耶綽熱協瑪 攝諸眾生心識作明母

巧屯夏吉旺協得東嘎 勝共手印自在樂空舞

旺匝多傑華沃札給措 懷柔金剛勇士空行聚

囊東年巴欽布昂涅德 現空廣大平等自性中

多傑格耶嘎吉哲森友 金剛身之遊舞震三有

嘎美頌格雅這堪森格 無礙語之笑聲召三界

奧瑞瑪布括迪永拉恰 紅光周遍輪涅一切處

哲義當傑友央德巴協 撼動聚集有寂之精華

多傑恰巴欽波特吉呢 依於金剛大欲之意樂

南尼歐哲多給巧作央 賜予所欲二種勝悉地

多傑嘉傑雅巴欽波義 施以金剛鐵鉤大絹索

囊哲得瓦欽波敦協巴 萬有顯現攝縛大樂中

塔義傑徹札沃若嘎堅 無邊幻網之中游舞者

德杰功沃協瓦因耶波 猶如芝麻莢開而安住

ra堅匝森旺格拉措拉 懷柔聖眾浩瀚三根本

給比所瓦得所辛吉洛 至誠恭敬祈禱垂加持

巧屯歐哲多給華塔達 一切所欲勝共諸悉地

託美旺德協波歐哲作 無礙自在成就祈垂賜

有文名叫大自在祈禱文，凡所求懷愛事業皆能滿願，念誦祈禱文如上（左為藏文音譯得念dei給念gei這念zhei，藏文漢文選一版本可也），念誦祈請文並作觀想你與丈夫同時給釋迦牟尼佛（阿彌陀佛之類的佛或者佛教的僧人你有信心的上師）磕頭，有鮮豔紅色光環圍繞你們，無論念多少遍皆可，但一定要具足信心並且每日不斷念誦直至轉化他為止，無論如何一定要誠心，禁忌唯獨不可讓你丈夫知道你在念誦此文或作此法，念完祈請文後念誦回向偈最後回向丈夫望他能夠滅除謗法之罪，得入佛智，回向偈如下：

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今回向諸善根

隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎

如是最勝諸大願

我今回向諸善根

為得普賢殊勝行

4樓：亞倫

他不體諒你說明你學佛學的不好。如果你因為學佛更愛他啦更顧全家啦他會改變的。你想想你是不是因為他說佛教啦而對他產生嗔恨心。

令他反感。讓別人信佛要適當，如果他真的沒有善根不能硬勸。實在不行你就揹著他學佛。

方法很多，你念佛回向給他他慢慢有福報啦會才會接受

5樓：匿名使用者

他不信沒關係！首先你的信仰要堅定啊！也不要想著離婚，你要讓他感覺到信佛後，有了變化，讓他受益，他就支援你了。

對他要寬容！堅持就是勝利！你要自己調整自己，隨順眾生！

處處讓著他，讓他開心。然後你在告訴他，你的變化是因為信佛了！

6樓：

你很苦惱 ，說明你還是愛著他，有的時候我們所做的事不一定會被別人接受。可能會受到冷遇。但這是別人的看法，不要總是看別人臉色行事。

自己只要堅持下來，別人即使不願意也會慢慢接受。所以不要讓自己苦惱。想開點就好

7樓：匿名使用者

1 從您的描述看，您在生氣，沒有忍。、

2家務事先做好，不要整天上網不幹家務。

3打、罵、侮辱都是對你的修煉的考驗，要忍辱，要心平氣和的接受。

4心裡放不下情才會苦惱，離婚不可。

8樓：仰望星空的小牛

何以息謗？曰："無辯"。何以止怨？曰："不爭"。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。

9樓：另一頭驢

貪嗔痴貪,是對於喜好的偏執;

嗔,是對於討厭的偏執;

痴,是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應。

執著於形勢，逼別人聽什麼「法師的文章」，是一種對於喜好的偏執，是一種貪！

執著於以往，說你很討厭別人，是一種對於討厭的偏執，是一種嗔！

不明白學佛的人首先要有一顆平和的心，也不明白佛渡有緣人，則是一種痴！

10樓：加內沙

散播慈心於他。 http://hi.

11樓：我本阿吉

隨順眾生，顧家持家就是修行~

總有些人會謗佛，話會說的很難聽，雖不至於直接噴髒話吧，但也是非常輕視和不尊敬佛，讓信佛的人看到後

12樓：匿名使用者

公開討論這個果報可能不是很好，我們只需知道，學佛就是學做人，人成則佛成。其他也無需討論太多，避免讓有些本身不了解佛法有邪見的人還以為是嚇唬人。

要知道敬人者人恆敬之，乙個人連基本的恭敬心都沒有，那基本的做人都沒做好，果報猜猜也可以知道。

現在世間也有很多人，由於以前「文革」的影響，根本不相信佛陀存在。我們作為佛教徒，為了遣除人們的這種懷疑，一定要多看相關的歷史資料，和佛陀所宣說的可靠經典，以了知佛陀在眾生面前如何示現。

實際上，佛陀來人間也是有跡可循的。如果你去朝拜印度聖地，就會見到佛陀降生的藍毗尼花園，六年苦行的尼連禪河，證悟成佛的金剛座之菩提樹，弘揚顯宗教法的鹿野苑、靈鷲山、廣嚴城等，宣講密宗《時輪金剛》的南方公尺聚塔，示現涅槃的拘尸那伽之雙娑羅樹……這些遺跡至今仍保留著。由此足以證明，在2500多年前，偉大的佛陀曾來到這個人間，為無量眾生轉了三轉法，開示了密宗的不共教言，同時也留下了大量的文字典籍。

就拿藏文《大藏經》來說，現在雖有各個不同版本，但公認的有103函。而在漢地，佛陀的教言也都完整無損地留存於世。面對這些事實，假如你還不承認佛陀的存在，那就有點說不過去了。

從世間的角度來講，佛陀這一偉大人物，在人類歷史上確實出現過。關於他的出世年代，藏地、漢地乃至全世界的智者，所持的觀點各有不同。2023年「世界佛教徒友誼會」在斯里蘭卡召開了第一次會議，會上決定：

佛陀的出世年代雖說法各異，但為了證明這段歷史，也為了便於大多數眾生接受，統一規定佛陀降生於西元前623年，圓寂於西元前543年，並以此為標準制定了佛曆。

在漢地，據史料記載：佛陀於周昭王24年降生，周穆王53年入滅。而佛教正式傳入中國，則是在六百多年後的漢明帝時期。

如果我們沒有學佛，來世間只是追求權力、地位、財產、感情、家庭，人生幾十年很快就過了。假如人死如燈滅那還好，但關鍵是事實並非如此，我們的心識還要隨業力在輪迴中不斷流轉，這一點依靠教證、理證完全可以成立。既然來世是無疑存在的，大家若對它的苦樂不加關心，就實在太愚痴了。

《諸法集要經》中雲：「愚人無正智，如盲處黑暗。」

其實，佛法所講的宇宙人生之真相，最主要的目的是引導我們「離苦、得樂」。

因此，我們首先要懂得，若沒有學習佛法，就不會有真實的快樂。《華嚴經》也說：「世界若無佛，及眾賢聖人，彼諸群生類，無有一切樂。」

今生有緣能遇到佛法，確實是十分幸運的。

13樓：

阿彌陀佛！

對於相信因果的人，無需討論這個問題。

對於不相信因果的人，說將來會受什麼樣的果報，會招來更多的毀謗。

所以，不談為妙！

14樓：匿名使用者

你還只是信佛，並非學佛。

若是學佛，就要考究自己為什麼心裡會感到極不舒服，從而斷除心裡的分別之見。而不是看著別人**不好。要反過來想，這個人還幫助我找到自己內心的我執和偏見，我應該感謝他。

佛看世人都是好的，都是可造之材，都最終能成佛，所以他是佛。凡人看別人身上有很多缺點，這裡不好那裡不好，所以他是凡人。

四十二章經裡說：如果有人送你禮物你不接受，那麼禮物還歸送禮的人，同樣的，如果有人罵你，你不接受，那麼這個髒話還是歸罵人的人所有。

還有說：毀謗人的就如同仰天吐唾沫，最後還會掉到自己臉上。

謗佛的人其實就是在謗他自己，因為眾生終將成佛。

學佛的話，就隨他去，反觀自照即可。

我父母反對我學佛今天被炒魷魚咯

請學佛的師兄回答一下心結，很糾結自己有沒有在上發出說 阻止別人信仰什麼什麼這句話，雖說是胡

要是真阻止的話果報比什麼都大.若記不清了也可以懺悔.在佛象前也可以.在家的話面專向西跪懺 佛法有十萬八 copy千法門，因為我們bai還是凡夫俗人，還沒du開悟得道，不能zhi斷定其它法門是否dao正法，就不要去隨便亂講，人家信什麼法門也是緣份，因緣不同，每個人跟法門的緣分也不同，如果說別的法門不好...