1樓：匿名使用者
騏驥/一躍，不能/十步；駑馬/十駕，功在不捨。鍥/而捨之，朽木/不折；鍥而不捨，金石/可鏤。
選自《荀子·勸學篇》，是說，無論治學、辦事，一定要有「鍥而不捨」的精神，不能半途而廢。也分兩層意思，每層都有兩個分句。先說，好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在於不放棄。
然後說如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。
大概是這個意思要是翻譯好點大概就是駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。
騏驥 qí jì ： 駿馬：乘騏驥以馳騁兮。
駑馬：劣馬
鍥qiè：用刀子刻：鍥而不捨。
鏤lòu ：雕刻
句中:對比：騏驥與駑馬；朽木與金石。
比喻：把堅持比喻成駑馬十駕，
把堅持的事情比喻成金石，
把堅持而後成功的結果比喻成金石可鏤
2樓：求索
好的馬一下也不能跳出十步遠,差的馬拉車走十天,也能走很遠,它的成功在於不放棄.
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨是什麼意思啊
3樓：破碎的沙漏的愛
解釋：駿馬跳躍一次，也不能有十步（遠）；劣馬奔跑十天也能跑很遠，在於堅持不懈；這樣比喻作學問，說明我們應該持之以恆。
註解：騏驥（qí jì）：千里馬，喻人才。
駑 （nú）：劣馬，喻愚鈍無能。
句中含義
對比：騏驥與駑馬；朽木與金石。
比喻：把堅持比喻成駑馬十駕，把堅持的事情比喻成金石，把堅持而後成功的結果比喻成金石可鏤。
選自《荀子·勸學篇》,是說,無論治學、辦事,一定要有「鍥而不捨」的精神,不能半途而廢。
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1、騏驥之踞躅，不如駑馬之安步
——司馬遷《史記·淮陰侯列傳》
2、江海所以異於行潦者。以其深廣也。五岳所以別於丘陵者。
以其高大也。若高不絕山阜。跛羊凌其顛。
深不絕涓流。孺子浴其淵。騏驥不處苑囿之中。
吞舟之魚不游數仞之溪。剖三寸之蚌。求明月之珠。
探枳棘之巢。求鳳皇之雛。必難獲也。
何者小不能容大也。
——《弘明集》
3、行路不難，難在於應對進退而不是其中；難在於婉轉人跡而猶有自己的字裡行間；難在於往前鑄足之時，還能回頭自我眉批；難在於路途段窮之際，猶能端莊句點，朝天一躍，另起一段。行路頗難。
——簡嫃《行書》
4、因果必報，但需要時間。不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日裡不弛不倦，行善積德，堅持不懈。
——稻盛和夫《活法》
5、榛棘不除，則蘭蕙減色；害馬不去，則騏驥短氣。
——曾國藩《冰鑑》
4樓：匿名使用者
好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在於不放棄。
5樓：匿名使用者
千里馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。
全文翻譯這裡有
6樓：miss灑脫
騏驥/一躍，不能/十步；駑馬/十駕，功在不捨。鍥/而捨之，朽木/不折；鍥而不捨，金石/可鏤。
選自《荀子·勸學篇》，是說，無論治學、辦事，一定要有「鍥而不捨」的精神，不能半途而廢。也分兩層意思，每層都有兩個分句。先說，好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在於不放棄。
然後說如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。
大概是這個意思要是翻譯好點大概就是駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。
騏驥 qí jì ： 駿馬：乘騏驥以馳騁兮。
駑馬：劣馬
鍥qiè：用刀子刻：鍥而不捨。
鏤lòu ：雕刻
句中:對比：騏驥與駑馬；朽木與金石。
比喻：把堅持比喻成駑馬十駕，
把堅持的事情比喻成金石，
把堅持而後成功的結果比喻成金石可鏤
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨是什麼意思
7樓：謝絕的閒聊
好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在於不放棄。
8樓：武漢珞珈創新
【出自】《荀子·勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十；駕，功在不捨。」
【解釋】原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。
比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」什麼意思啊？
9樓：風
出自荀子的《勸學》
整句的意思就是：
駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在於走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。
駑馬十駕，功在不捨什麼意思？形容什麼？
10樓：不要跟我嘻嘻哈哈
這句話的意思是：劣馬連走十天，它的成功在於不停止。
出自先秦荀子的《勸學》。
原文（部分）：
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
11樓：澹臺家訓
功在不捨，這個舍同退避三舍的舍，是距離，意思是再差的駑馬，走上十天（或十次），也能跑很遠（不捨，不止三十里）。說不捨是不放棄的意思，這是誤導～
12樓：結城小夜
這句話的**是這樣的：
戰國時大思想家荀況就曾說過：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。」其意思是說，千里馬一跳，也跳不了10步遠，劣馬走10天，也能達到千里遠的地方。它的成功就在於走個不停。
也就是說鍥而不捨的精神是非常值得讚賞的
13樓：半辦煙
形容只在努力去做,一定會有好的結果的
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而舍之，鍥而不捨，金石可鏤。什麼意思
14樓：接吻前吃大蒜
千里馬躍一躍，也不能超過十步，劣馬跑十天能達千里，它的成功在於堅持不懈的前進。用刀子刻東西，如果半途而廢，就是一塊朽木也不能把它刻短，如果持之以恆就算是金屬和石頭也能刻出花紋。
15樓：老核桃
好馬跳躍一次，也不能有十步（遠）；劣馬奔跑十天也能跑很遠，在於堅持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻並且持之以恆，就是金石也能被雕刻。
16樓：沙淘浪大
馬一跳躍，也不夠十步遠；劣馬拉奔車走十天，也能走得很遠，它的成功就在於堅持。如果刻幾下就停下來了，那麼腐爛的木頭也都刻不斷。如果不停地刁刻，那麼金石也能雕刻成功。
17樓：魔紗兔
再優秀的千里馬，向前一躍也不能達到十步之遠；駑頓的瘦只要努力向前駕馭，也可以到很遠。不堅持雕刻，就連腐朽的木頭也不能穿透；只要堅持不屑地雕攢，連堅硬的金石也可以鑿漏。
「駑馬十駕，功在不捨」是什麼意思？出自**？
18樓：孫老闆
意思是：劣馬連走十天，它的成功在於不停止。出自荀子的《勸學》。
【出處節選】《勸學》——先秦·荀子
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
【白話譯文】駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
擴充套件資料
1、《勸學》創作背景
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。
2、《勸學》作者介紹
荀子（約西元前313年－西元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。
19樓：讀書偶有所見
這句話的意思是：劣馬連走十天，它的成功在於不停止。
出自先秦荀子的《勸學》。
原文（部分）：
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。
如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
20樓：
劣馬連走十天，它的成功在於不停止。
一、原文：節選自《勸學》戰國荀子
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。
駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
二、譯文：
堆積土石成了高山，風雨從這裡興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，精神得到提公升，聖人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。
駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在於不停止。如果刻幾下就停下來了，那麼腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由於它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。
擴充套件資料
一、創作背景
戰國時期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚「勞心者治人，勞力者治於人」為統治階級辯護的思想，而荀子卻認為：人力能征服自然，應該利用自然為人類服務。
他的門人韓非、李斯成為戰國末期的法家重要代表人物。
二、文章主要內容
文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。
「集腋成裘，聚沙成塔」與「騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不捨」共同蘊涵的哲理是
選b，強調的是要完成這些質變需要有量的積累，不是說量積累的差不多了，時機成熟了，我們促進質變吧 集腋成裘，聚沙成塔 與 騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不捨 共同蘊涵的哲理是 a 抓住時機，促成質變 b 要重視量的積累c 量變是漸進的 不顯著的變化 d 要重視事物的質變選b 選b 兩段主旨不是說質...
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