1樓：
應該說:豈敢！豈敢！。
在社交拜訪中，與各種禮儀行為相輔而行的還有禮貌用語。這些用語，俗稱“客套話”。它是主客彼此雙方能夠接近、交流思想、融洽感情的自然媒介，是社交禮儀活動最外在的表現形式之一。
比如：賓主一見面，在行見面禮的同時說“幸會幸會”或“久仰久仰”。然後是詢問其家人健康平安與否。
初次見面還有“請問貴姓”(滿族人與人初交忌諱問名，以直呼其名為失禮)、“請教臺甫”(臺甫即尊字、大號，古人除姓名外多有字、號)、“敢問貴庚”(問人年齡)、“貴府何處”(問人居住在哪兒)、“久仰大名”、“久聞大名，如雷貫耳”、“失迎失迎”、“素仰盛名”、“不知駕臨，有失遠迎”、“貴客光臨，蓬蓽生輝”；
久別重逢要說“久違”；
因拜訪驚動別人，在進門或離開前可說“打攪”、“打擾”、“唐突”、“叨擾”、“造擾”；
如請求別人給予方便，說“借光”、“請讓一讓”、“勞駕”、“勞您駕”、“勞您大駕”；
如請他人幫助自己做事情，說“多勞”、“費神”、“分神”、“費心”、“有勞”、“受累”等；
如託人辦事可說“拜託”；
如請人指教，說“請教、“敢請”(冒昧地請求)、“討教”；
如請人指點說“賜教”；
向人請教學業中不懂的問題，叫“請業”；
如受教後仍不明白再去請教，叫“請益”；
親自到老師所任的地方去請教，叫“就教”；
如得教誨，可說“承孚義；
向人問事情，說“敢問”(冒昧地問)；
提詢問趔，說“請問”；
贊成別人的見解，說“高見”；
歸還別人的物品，說“奉還”、“璧還”；
表示幫助別人辦事，說“鼎力而助”、“盡力而為”、“大力鼎成”、“玉成此事”；
請他人原諒，說“見諒”、“海涵”、“包涵”、“失敬”、“恕罪”、“得罪”；
如向人表示歉意，說“抱歉”、“歉疚”、“失迎”、“失陪”；
對他人招待不週，說“有慢”、“慢待”、“招待不週”、．“怠慢”；
請他人幫助，說“代勞”、“勞駕”、“勞神”；
感謝他人誇獎，說“過獎”、“過譽”、“抬愛”、“抬舉”、“多謝誇獎”、“厚愛”：
感謝他人，說“多謝”、“感激不盡”；
感謝對方對自己的祝願，說“謝您吉言”；
感謝對方對自己的招待，說“隆情盛意”；
請他人不要客氣，說“不要見外”、“不外”、“區區小事，不足掛齒”、“不足介意”、“沒說”；
向人祝賀，說“恭喜”、“恭賀”；
陪伴朋友，說“奉陪”、“陪同”；
向人贈物表示禮物微薄時說“千里送鵝毛”、“禮物微薄，不成敬意”、“菲敬”、“菲儀”、“薄敬”、“薄意”、“薄情”、“微敬”、“微禮”、“小意思”、“區區薄禮，何足掛齒”、“些微之物，聊表寸心”、“聊表微意”；
對人稱招待的酒席不精’時，說“薄酒粗食”、“小酒一杯”、“一觴之敬”、“薄酒”、“淡酒”；
稱別人不嫌棄自己時，說“不棄”、“不棄寒微”、“不棄貧賤”、“不見棄”；
受到他人抬舉或重視的時候，說：“承蒙錯愛”、“承蒙抬舉”；
稱他人誇獎自己時，說“過獎”、“過愛”、“不敢當”；
稱他人對自己培育、提拔時，說“栽培”、“雅愛”；
自己當眾表演或展示作品時，說“獻醜”；
對他人招待不週時，說“有慢”；
對他人輕慢失敬時，說“有眼不識泰山”；
跟身份、地位或家境高於自己的人結交，說“高攀”、“仰攀”；
自稱很慚愧時，說“汗顏”、“慚汗”；
中途先走，說“失陪”、“少陪”；
拜訪時離開，說“告辭”；
請別人不要送，說“留步”等等。
2樓：
你回答：豈敢豈敢
祝你好運
文學包括哪些方面？
文學形式有哪些
3樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
4樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞臺形式）影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是一個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
5樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
國內優秀文學作品有哪些？
6樓：high芋頭小姐
1、《吶喊》
《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇**集，**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《四世同堂》
《四世同堂》是中國作家老舍創作的，是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈衚衕為背景，通過複雜的矛盾糾葛，以衚衕內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。
4、《白鹿原》
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。2023年，該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。
5、《京華煙雲》
7樓：匿名使用者
餘華的《活著》
真的是一個時代的縮影，這是一個時代的痛
8樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
9樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是一個不停止的過程。
但是我認為看書還是儘量看文學鉅著。
10樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
11樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
12樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
13樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
14樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭祕紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
“文學”是什麼意思？
什麼是文學
15樓：u愛浪的浪子
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
16樓：飛香之潘秋
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.
17樓：宿寒鬆梅全
藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術（詩歌、散文、**、戲劇文學）、表演藝術（**、舞蹈）、造型藝術（繪畫、雕塑）和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的**和詩歌。
舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群，都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。
社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。文學藝術**於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。
一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標誌之一。
文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人，常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。
在階級社會中，作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活，文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望，必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員，由於具有某種相近的生活條件，共同的民族心理，也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎，同時又保持著相對的獨立性。
文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步，文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。
做好自己不管別人怎麼說用成語怎麼表達
可以用以下成語表達 我行我素 特立獨行 堅定不移 剛愎自用 自行其是。1 我行我素 拼音 w x ng w s 釋義 行 做 素 平素，向來。指不受外界影響，按自己向來的行事方式去做。出處 西漢 戴聖 禮記 中庸 君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎...
自己才十幾二十歲，怎麼別人說自己怎麼過的小老頭一樣的
每個人的遭遇不同，所以只要自己覺得自己是對的，自己堅持自己的就行，不管別人怎麼說。希望我的回答對您有幫助。 你要對自己的生活方式有信心。不要管別人怎麼說。不過話又說回來了。自己現在還這麼年輕。要把自己打扮的時尚一點。不要把自己穿的像個糟老頭一樣。那這樣看來，在別人眼裡，他就會說你很邋遢。像一個糟老頭...
佛教說行善積德，如果自己沒有怎麼給予別人
怎麼會沒有呢？你可以給他人乙個微笑，原諒他人的過失，孝養父母尊長，或者順便扶老人小孩過馬路，為迷路人指明方向，給飢渴的人一杯水，施捨小動物一點兒食物，順路把馬路上的尖石除去，或做義工，或清浩公共區域 行善積德，最重要的是自己當下這顆善心 有力所能及的便幫一把，這於佛教無干。自身難保就不要管別人了，沒...