如果老人身體一直沒有疾病,會長生不老嘛

2022-08-29 17:00:06 字數 2936 閱讀 7566

1樓:華的多彩空間

人的身體就像一部機器,他會有老化,就算是沒有生病,他同樣是會有磨損,有衰退,有消耗,當然它的壽命就是有限度的,長生不老是不可能的。

2樓:熱愛生命翻山越嶺

在這個世界上,沒有人會長生不老,科浮研究證明,人的生命極限不會超過二百歲,既使不生病,人的身體機能也會逐漸衰退,老去。所以中國有句話叫"老吾老以及人之老″,人都有老去的那一天,將心比心,人老了,會有這樣那樣的毛病,我們應該多一些理解。

3樓:笑話趣聞排行榜

人的壽命都是有盡頭的,我們的身體每天都在進行新陳代謝,推陳出新,在青壯年的時候達到鼎盛,而後慢慢變老,這是大自然不變的規律,我們都會發現我們的父母正在慢慢的變矮慢慢的變老,**也會變得鬆弛,精力也在消耗,我們沒改變的就是延緩它的發生,並不能返老還童

4樓:匿名使用者

也不一定會長生不老的。

等到一定時間,

也會脫離人間的。

他已經零件都老化了,

運轉都會失靈的,

所以,也不會長生不死的。

5樓:風雨有睨

如果消化能力好,能吃能睡活的就比較長久,當然不會有長生不老,因為年紀越大體內的器官也會慢慢退化

6樓:廣州麥客

不會,就像一部車,時間一久,內部器件使用次數到了,保養得好,使用得久點,時間一長,人體器官萎縮,除非全部換掉,現在醫學器水平做不到,以後也許可以

佛說有七苦,是什麼?

7樓:匿名使用者

佛家對人生組成的七種痛苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

生苦。生苦有五種:

一者,受胎。謂識託母胎之時,在母腹中,窄隘不淨。

二者,種子。謂識託父母遺體,其識種子,隨母氣息出入,不得自在。

三者,增長。謂在母腹中,經十月日,內熱煎煮,身形漸成,住在生臟之下,熟臟之上,間夾如獄。

四者,出胎。謂初生下,有冷風、熱風吹身,及衣服等物觸體,肌膚柔嫩,如被物刺。

五者,種類。謂人品有貴富貧賤,相貌有殘缺妍醜,是名生苦。

老苦。老苦有二種:

一者,增長。謂從少至壯,從壯至衰,氣力羸少,動止不寧。

二者,滅壞。謂盛去衰來,精神耗減,其命日促,漸至朽壞,是名老苦。

病苦。病苦有二種:

一者,身病。謂四大不調,眾病交攻。若地大不調,舉身沉重。水大不調,舉身胖腫。火大不調,舉身蒸熱。風大不調,舉身倔強。

二者,心病。謂心懷苦惱,憂切悲哀,是名病苦。

死苦。死苦有二種:

一者,病死。謂因疾病,壽盡而死。

二者,外緣。謂或遇惡緣,或遭水火等難而死,是名死苦。

愛別離苦:謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦。

怨憎會苦:謂常所怨仇憎惡之人,本求遠離,而反集聚,是名怨憎會苦。

求不得苦:謂世間一切事物,心所愛樂者,求之而不能得,是名求不得苦。

8樓:淺笑有梨渦

佛家對人生組成的七種痛苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

其中前四種是自然的痛苦,難以避免。

後三種即是一種社會現象,反映了不合理的生活現實,而苦的總的原因和概括則是求不得,

欲求長生不老不得,欲求身體健康不得。

欲求不遇怨敵不得,欲求愛侶不分不得。

這些都是痛苦,有求不得,有願不遂,當然使人痛苦。

佛教認為人生是苦,紅塵無可留戀,而造成這些問題的根本原因是什麼呢?在於人。在於人與生俱來的弱點和本性。

9樓:匿名使用者

佛說的是「八苦」,不是「七苦」,具體如下;

1、生苦:人在母親肚子裡很苦,出生時也要經歷痛苦;

2、老苦:人老的時候,有氣力衰退、身體老化之苦;

3、病苦:人在生病時身體和精神都遭受很多痛苦;

4、死苦:人在臨死時要經歷身體上和心裡不願意死的身心痛苦;

5、愛別離苦:相親相愛的人往往不能長相廝守,分別時心裡很痛苦;

6、怨憎恨苦:有怨仇、看不順眼的人偏偏要在一起打交道,心裡也很苦;

7、求不得苦:不論貧富貴賤都有自己所追求的一些東西,雖然各不相同,但往往不可能全部滿足,求不到時很痛苦;

8、五陰熾盛苦:色、受、想、行、識這五種東西遮蓋住了人本有的智慧型,引發人產生貪、嗔、痴之心,這三種心又反過來牢牢執著這五陰,像乾柴遇到烈火一樣熾盛燃燒,從而造作惡業,感召惡果,受種種苦。前面七種苦皆由此苦而來。

10樓:蔡思真掌媛

八苦吧?生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得,五蘊炙盛。

生老病死不用說了,肯定苦啊。人生出來先得哭,遇到周遭環境的巨變,當然難受咯。

怨憎會,就是仇人見面,分外眼紅啊;

愛別離,這個「愛」是人間一切有情。有情了自然不想分離了,不過事情往往不遂人願。就算是死,也是一種別離嘛。分離了經常會痛哭,也是苦啊。

求不得,就是慾望盛。想這樣那樣,卻不可以。當然難熬咯,比如餓了,卻沒得吃。要多難受又多難受...

...五蘊炙盛,色、受、想、行、識

是為「五蘊」。是人認識事物的意識過程:色,為人所見所聞所感;受,所見所感然後反映到腦子裡;想,進了腦子了自然要分析下是什麼;行,是乙個分析的動作程序;識,最後反應過來了到底看到的是什麼東西。

每天這些想來想去的太多了,自然就苦了。老子都說了麼:「五色令人目盲,五音令人耳聾」乙個道理。

佛說輪迴嘛,八苦交煎,無始無終,永世輪迴。除非你可以跳出了輪迴,自然不用受八苦煎熬了嘛。

為什麼所有宗教都用修來生去吸引人,有沒有乙個宗教教人修現世的?讓人真的不得病,長生不老的?

11樓:匿名使用者

長生不老,不死的沒有,這個身體不是金剛不壞。不得病要長期修就有效,儒釋道都行,就修誠實,善良。能做到就不得病,有也容易好。

善是十善業道的善。佛教做佛都能成,現世利益也是無盡,就看是不是依經典修,而不是依習慣修,做形式。

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