1樓：小談說劇
如果主張行不通，就乘上木筏子到海外去。人的弊病，是穿著禮服立於朝廷。這是孔子在當時的歷史背景下，極力推行自己的禮制、德政主張。
但也擔心自己的主張行不通，打算適當的時候乘筏到海外去。
「束帶立於朝」是孔子對自己的三個學生進行評價，其評價標準就是「仁」。孔子說，學生們有的可以管理軍事，有的可以管理內政，有的可以辦理外交。
在孔子看來，學生雖然各有自己的專長，但所有這些專長都必須服務於禮制、德治的政治需要，必須以具備仁德情操為前提。實際上，孔子把「仁」放在更高的地位。
擴充套件資料：
1、「道不行，乘桴浮於海」和「束帶立於朝」
出處：春秋末期《論語·公冶長》
原文：（1）子曰：「道不行，乘桴(1)浮於海，從(2)我者，其由與！」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
（2）孟武伯問子路仁乎？子曰：「不知也。
」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。
」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。
」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。
」譯文：（1）孔子說：「如果我自己的主張行不通，就乘上木筏子到海外去。
能跟從自己的大概只有仲由吧！」子路聽到這話很高興。孔子說：
「仲由啊，好勇超過了我，其它沒有什麼可取的才能。」
（2）孟武伯問孔子：「子路做到了仁吧？」孔子說：
「我不知道。」孟武伯又問。孔子說：
「仲由嘛，在擁有一千輛兵車的國家裡，可以讓他管理軍事，但我不知道他是不是做到了仁。」孟武伯又問：「冉求這個人怎麼樣？
」孔子說：「冉求這個人，可以讓他在乙個有千戶人家的公邑或有一百輛兵車的采邑裡當總管，但我也不知道他是不是做到了仁。」孟武伯又問：
「公西赤又怎麼樣呢？」孔子說：「公西赤嘛，可以讓他穿著禮服，站在朝廷上，接待貴賓，我也不知道他是不是做到了仁。
」2、「人之患」
出處：戰國孟子《孟子・離婁上》：「人之患在好為人師。」
譯文：人的弊病是愛做別人的老師。
2樓：寂寞我就唱
道不行,乘桴浮於海; 人之患,束帶立於朝。 前句出於論語,是孔夫子感嘆,如果自己的治國之道不能實現,還不如退隱江湖,後一句是說生為大丈夫,最大的不應該是穿戴朝冠,立於廟堂之上。
此乃儒道,其酷如斯!
3樓：匿名使用者
大道不能通行於世，君子就應該退避三舍，獨善其身——（退一步海闊天空）；
反之，（道不行時）立於朝堂之上，除了爾虞我詐、結黨營私......還能幹成什麼事呢，是為人生之大患大害——（進一步戰戰兢兢）
兩宋時的官僚制度
北宋官僚制度
甲文中的太祖和乙文中的帝都是宋太祖趙匡胤，細讀兩文，你覺得他是個怎樣的帝王
4樓：匿名使用者
趙匡胤，涿州(今河北省涿縣)人。父趙弘殷時遷居洛陽。他出生於洛陽夾馬營。
父親先後為後唐、後晉、後漢的軍官。趙匡胤起初投奔後漢大將郭威，因喜愛武藝，得到了郭威的賞識。後他又 趙匡胤參預擁立郭威為後周皇帝，被重用為典掌禁軍。
周世宗柴榮時，他又因戰功而公升任殿前都點檢(皇帝親軍的最高將領)。掌握了後周的兵權，兼任宋州(今河南省商丘縣南)歸德軍節度使，負責防守汴京。周世宗死後，其子柴宗訓繼位，時僅7歲。
趙匡胤和弟趙匡義。幕僚趙普密謀篡奪皇位。
杯酒釋兵權的故事簡介100字
浮力產生的原因是什麼，氣體浮力產生原因是什麼
由於液體內部存在壓強，且隨深度的增加而增大，因此浸入液體中的物體下表面受到的向上的壓力大於上表面受到的向下的壓力，物體受到的液體對它上 下表面的壓力差就是浮力。浮力指物體在流體 包括液體和氣體 中 上下表面所受的壓力差。浮力產生的原因 浸在液體或氣體裡的物體受到液體或氣體對物體向上的和向下的壓力差。...
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