1樓：貪吃的小愛醬
這個主要是因為剛開始他最愛的女人只能收為三房，但是在大房過世之後便直接將三房越過二房提為大房，因此按照先後，三房如果按族譜排行的話是二房，但是按照在世的排行來看就是是大房。死後與現有的大房合葬，在世人及他的子女來看合情合理。
現在來說一下孫傳芳與這個三房周佩馨的認識史，當時有個學校的校長為了巴結孫傳芳，於是便邀請他來學校給學生頒發畢業證書。在頒發過程中，他被乙個很活力、機靈的女孩子給吸引住了，這個人就是周佩馨。不過這也是由於周佩馨本身的魅力，因為她不是乙個純生長在中國的人，有出去留學，並且接受了很多西方文化。
於是在多番打聽之後，便迎娶了周佩馨作為自己的三房。
但是剛結婚不久，孫傳芳便出去打仗去了，留下思想封建的大房、二房與思想開放的三房周佩馨在家。因為周佩馨接受過西方教育，認為男女平等，而且也不接受中國的繁瑣禮俗，但是大房與二房是中國的傳統女人，因此便認為周佩馨大逆不道。在書信中與孫傳芳多次提及，甚至要他休了周佩馨。
好不容易等到孫傳芳回家，於是大房便與他攤牌，如果不把周佩馨送走，那就把我們母子送走，我們實在無法共處一室。
在這個情況之下，孫傳芳沒辦法，於是把周佩馨接到另外乙個房子單獨居住。接下來發生後面周佩馨轉正的故事，這也看得出孫傳芳確實是真心愛周佩馨的。
2樓：匿名使用者
平時對二房不好，心裡有愧，3人合葬要滿足兩個條件：1、兩個妻子都是登記過且明媒正娶進門的。2、兩個妻子都屬於賢德型別的。
3樓：我是一片藍
活著寵愛三房，就是他正真心裡愛著的人是二房，為了保護二房可能就保持距離。
4樓：危玄靜
他虧欠二房太多，所以死後要和二房合葬。
5樓：
這是因為孫傳芳最喜歡自己的二房。因為當時自己的二房性格非常的天真爛漫，不過孫傳芳並沒有在自己的正房太太死了以後將二房納為自己的正室。
6樓：華華
平時對二房不好，心裡有愧，只有這樣才能平衡彼此關係。
7樓：深山裡的生活
他心裡最愛的還是二房，因為三防太強勢，太聰明，所以不得已只能在人前寵著她，以求得大家的安寧，人生在世，總有些不得已，走了就管不了那麼多，還是可以去堅持自己的愛
8樓：漸走漸老的野鶴
二房是最適合當家作主的。寵三方就相當於找小妾。娶妻娶賢惠，找妾找的是漂亮。
9樓：糯公尺糰子
我認為他嗯從三房，但是他對二房的愛是比三房的多一些，因為某種原因他他可能不能和童愛撒謊那樣寵愛二上，所以直到死的那天，他才他怎麼才能選擇和二房合併在一起。
10樓：娛樂百事曉
這種想法只有當事人才知道，我們是不能夠想明白，為什麼他會做出來這樣的選擇，話又說回來了，死者為大，我覺得他這樣做，兒女們也會尊重他
香港的歷史
關於學習歷史？
11樓：雨花_岑
讀通史，自己整理時代主
線，列個時間軸之類時東西掛牆上，一面放世界大事，另一邊寫同時代的中國史大事（只放你覺得對世界起重要作用的大事，不必事無鉅細地都寫下來），讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史，儘管有些錯誤，但難得在視角不是西方中心，作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住，但西方中心也比較嚴重。
另外極簡歐洲史脈絡清晰，有史識也好讀，可以看看。中國史推薦錢穆的國史大綱，配合柏楊的中國人史綱來看。你做的時間軸是否精彩不是關鍵，對比地把中外通史讀完才是關鍵。
12樓：俊
其實還是興趣為主，都了
解一些歷史事件，可以看書，看雜誌，或者看電視節目紀錄片。等你熟悉多了這些事件，自然對歷史人物有個大概的時間線。然後對歷史人物再百科一下，大小事件就更容易串聯起來了。
總結來說還是多讀，多了解，多總結
13樓：匿名使用者
學習歷史最重要的不在乎是基因被，而在於一種興趣，只有培養其歷史觀，才能夠我們去研究中對於國家的這種熱，對民族的熱愛，才能培養這種研究去興趣是第一位的學習歷史
漢樂府歷史？
14樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(西元前156年7月14日-西元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的乙個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
15樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
人們了解歷史的主要途徑是？
16樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們了解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以了解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以了解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
17樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們了解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------了解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------了解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能了解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
18樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
我們學習的歷史，該如何看待？
19樓：匿名使用者
歷史何為真假，我們根本沒有辦法分辨，都是通過史書記載來的，而歷史是由勝利者書寫，肯定有一些和史實不符合的，我們不需要一一去甄別，因為不是做這個研究的，所以只需要認真記憶知識點，考好了就行。
20樓：來自卯洞含情凝睇的薔薇石英
我們學習歷史就是了解我們國家的發展史，特別是現代史，使我們努力學習報效祖國，把國家變的更加富強。
什麼什麼什麼史的成語大全
21樓：一問時代
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
22樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
23樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
24樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
蘇州崇文重教形成社會風尚的重要歷史階段中起著舉足輕重的歷史人物不包括？范仲淹、湯顯祖、馮夢龍、胡瑗
25樓：皇馬飛俠
湯顯祖，江西人。其他三位或是蘇州人，或在蘇州講學。
26樓：匿名使用者
促進了蘇州崇文重教，形成不包括的歷史人物，歷史上在從蘇州做出巨大貢獻的人，還是不少的，肯定要有蘇東坡，肯定要范仲淹，這當時在社會上的公息。其他不知道了
二房改三房 附圖 ，尋二房改三房方案（附圖）
不好改，一般這樣的房子思路是把主臥和陽台打通再從中間切分成兩個房，但仔細看你陽台的邊界有一段承重牆所以除非你接受房間裡有一段凸出來的牆，否則還真不好改。還有乙個下下策就是把客廳推出去占用起居室的面積改一間小房然後拿剩餘的客廳面積和餐廳合併做客廳。客廳可以改 中間的衛生間可以改 衛生間難度有點大 說實...
如何將90平米兩房改三房
知匯居家 可以自己看自己的房屋結構承重牆體圖，然後找出哪些是可以拆除的，自己進行改造隔出來一個房間，這樣就多了 若是擔心自己這樣隔出來，有些地方考慮的不到位的等，可以自己找個設計師或者找裝飾公司給你進行改造 改造的時候一定要注意承重結構，不要自己執拗而改造承重牆體，一旦物業發現或者別的業主舉報，就麻...
三坊一照壁是什麼三房一照壁是什麼意思！
每坊皆三間二層，正房一坊朝南，面對大門內的遮蔽物。所以叫三坊一照壁。三坊一照壁是大理白族民居的建築格局，統一而靈活。住房以三間兩層，底層帶 廈廊 的建築為一建造單元，稱為一坊。各戶住房以一坊為基本單位進行靈活多變的組合，構成一坊 兩坊 三坊 三合院 四坊 四合院 重院等形式。經濟較富裕 人口多的家庭...