1樓：匿名使用者
散亂是意識，其實昏沉也是一種意識，所以昏沉是乙個非常大的念頭。散亂可以覆蓋明覺，昏沉也可以覆蓋明覺。
六根外放，隨外塵而動，便出現了散亂。六根內收，收的沒有了生機，便出現了昏沉。
散亂和昏沉，其實都是意識念頭，可以理解為一種是陽性的變動的，一種是陰性的靜止的。這兩種念頭的背後，有著同乙個東西在推動，也就是說它們是從同乙個地方出來的。
念頭一定是無自性的，它一定是變化的。所以，無論是散亂還是昏沉，它們一定是暫時。只要找到它們背後那個東西，與那個同體合成一體，自在的看著散亂和昏沉的變化流動，如同太極球一般陰陽運轉，交替變化。。。。。。
（觀點僅供參考）
2樓：我ej知d了
心力散亂
體力欠缺
身體有恙
3樓：衛樂正楠
靜坐時,如果是體力不足或身心疲憊的人,他就會沉沉欲睡,甚至連體力也不能再支援靜坐的姿勢。這種情形,通常是腦部供氧不足造成的,好比人在疲勞欲睡時,就自然而然要打呵欠一樣。當然,造成頭腦昏沉,也會有別的原因,如當你靜坐一段時間後,體內的氣機發動,上公升到後腦,也容易引起這種現象。
首先便是眼前昏昧,一片模糊,漸漸地會進人似夢非夢的光景。許多人在這種狀態中,便會像夢中見物一樣,在昏昏迷迷中,看見許多事情和影像。其間的變化情況,非常複雜,它和乙個人平時的智慧型、思想、個性、心理、生理等,都有密切的關係。
碰到上述現象,最好的辦法,就是一切順其自然,慢慢地,這種狀況便會過去,正如黑暗過後便是黎明一樣。此時切忌的,就是心生厭煩,或乾脆停止靜坐,這樣會使你的靜坐功夫不能有好的進展
4樓：其學名
生活作息要有規律，晚上保證睡眠時間和質量，還***空氣流通。
靜坐的正確姿勢是什麼？
5樓：荒誕不經
禪修中靜坐的姿勢及注意事項
一、靜坐的姿勢
初學靜坐者，即應養成正確的靜坐姿勢，如下列所述——
端身正坐，身心放鬆，面孔保持一絲微笑，頭部正直，後頸微靠衣領。
兩眼微睜，自然垂目。眼若全開，易生妄想；眼若全閉，容易昏沉，甚至易出現幻覺境界；若無妄想，且無昏沉、幻覺等問題，雙眼或開或閉，則無妨礙。
略收下顎，口不可張開，舌尖微抵上顎。
雙臂自然下垂。
背部自然平直，不須刻意作力。
雙手結金剛定印，即左掌在下，右掌在上，兩大拇指尖端微微相接，置於大腿上靠近腹部處。
兩足結跏趺坐，左足在上，右足在下為降魔坐，反之則為吉祥坐。雙跏趺為最佳之坐姿，全身重心不偏不斜，最安穩持久，修定容易成就。雙跏趺若感困難，可採單跏趺，左足在上或在下均可，兩足可互相調適。
若單跏趺亦感困難，可採如意坐，即一般所謂散盤，兩腿相互交叉，如意而坐。初習跏趺坐時，難免雙腿痠麻、疼痛，必須經過忍耐練習，假以時日，便能漸入佳境。平日可先由十分鐘練習，純熟後再慢慢增長時間；不可驟然勉強撐持，以免筋骨損傷。
練習之初，可用小坐墊將臀部墊高三至四寸，熟練後即可將坐墊除去不用。若筋骨僵硬，可多禮佛懺悔，必有幫助。
二、靜坐應注意事項
初學靜坐者，應注意下列幾點——
（一）靜坐的地點
初學靜坐時，須選擇寧靜、清淨、無人打擾之處為宜。
靜坐前，可先囑咐左右之人，遇有急事，可用引磬或彈指，輕聲作響，令靜坐者聞聲出定；靜坐時，應防止他人突然觸動身體，以免驚嚇失定。
頸部勿靠近窗戶，因風由窗戶隙縫吹入，風勢強勁，若直吹頸部，易致風邪。
（二）靜坐的衣著
靜坐時，因全身毛孔舒張，故應注意保暖；可用蓋腿布覆蓋兩膝，免受風寒。
衣著以寬鬆、舒適為原則，束身衣物應於靜坐前松除。
（三）靜坐的時間
除飯後一小時內較不適宜外，其餘任何時間皆無妨礙。
（四）下坐要點
不宜驟然下坐。可先輕緩搖動雙肩、上身，再搓熱雙掌，撫摩面部及頭部等處；然後輕放雙腿，身體徐徐彎下，吐出腹中積氣，雙手順著雙腿慢慢按摩至腳掌，如是反覆三次，即可起坐經行。經行時，先慢後快，可使積氣散發，以免滯留體內，發生氣結肚脹等毛病。
6樓：菩提老鼠
佛教中標準的打坐姿勢稱為七支坐
所謂「七支」是指打坐姿勢的七個要點。其中，第1、2、4、5個要點能引入遍行氣，第2個要點能引入上行氣，第2、3個要點能引入等住氣，第7個要點能引入上行氣，上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
所謂七支坐法，就是指肢體的七種要點：
（一）雙足伽趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金剛坐。開始習坐，單盤也不可能時；也可以把兩腿交叉架住。
（二）脊梁直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。
（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做「結手印」，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩嚲背。
（五）頭正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前
七、八尺處，或一丈
一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上顎，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。
「七支坐法」是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿勢不正確，就會堵塞身體的經絡，氣脈就會不暢通，能量就上不來，所謂的三脈七輪就打不開，大腦就缺氧，人就會昏沉。
7樓：匿名使用者
挺胸收腹，下巴微收，頭往上頂，兩肩自然放鬆
如何靜坐養生？
如何對治昏沉
8樓：南孩
修定的人，最容易落入昏沉的境界，如果不能了解這是昏沉，而自以為是得定，實在是可悲的墮落，宗喀巴大師曾說過，若認為這種昏沉就是定境的話，命終以後，就會墮入畜生道，所以不謹慎還行嗎？
克服昏沉的方法，也是用觀想，觀想臍中有乙個紅色的光點，這個光點由臍中上衝，衝到頭頂而散。另外乙個方法，就是用盡全身的氣力，大呼一聲「呸」，或者捏住兩鼻孔，忍住呼吸，到忍不住的時候，極力由鼻孔射出。或者洗乙個冷水澡，或者作適度的運動。
乙個練習氣功的人，可能不容易有昏沉的現象——《靜坐修道與長生不老》
9樓：三世真知者
深呼吸 或者到外面呼吸新鮮空氣 如果總是昏沉建議檢查一下是不是腦供血不足
10樓：匿名使用者
饒佛念佛 如果一直坐著就會昏沉 饒佛會好一些 或者站著念佛再或者就是禮拜佛菩薩求加持 因為禮拜的時候血液會往頭部走 所以人就會精神 一定要堅持 我們這些困難都是考驗我們 考驗我們的心靈 磨練我們的心智 這樣才不會在臨終時候不能把握自己的心
我們要學習做心得主人。
學佛期間障礙非常多，我們要做到懸梁刺股啊。
11樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
如何靜坐，靜坐是需注意哪些事項，會發生什麼事嗎？晚上能在房內靜坐嗎？靜坐能自己學嗎？
12樓：**遼東陳木匠
不知道經歷多少輪迴，你才在今生得投胎為人，難到你準備在你的身體壞掉之前就這麼坐著嗎？
13樓：aaa**王
念誦佛號就行 如果能物我兩忘 就不錯了
讀書靜坐，怎樣靜坐？
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