1樓：
姜子牙是在中國家喻戶曉的人物，所以，如果誰要問一句：「姜子牙是誰？」聽起來總顯得跟無厘頭。
不過，實事求是得講，絕大多數人還真不知道歷史上的姜子牙是誰！
我們對於姜子牙的記憶表象，多停留在幾十年前那部電視劇集《封神演義》及現代翻拍版，或是在它的同名**中。
這裡面的姜子牙，法術高強，無人能擋，協助周武王討伐殘暴的商紂王，與妲己、申公豹等諸路神仙鬼怪各種鬥法，最終推翻商朝，建立周朝。
真實歷史中的姜子牙，肯定是與之大相徑庭，而且連究竟他姓誰名誰，恐怕都要仔細討論一番。
下面，我們撥開文學和神話的外衣，談一談歷史上真實的姜子牙。
一、姜子牙姓什麼、叫什麼？
姜子牙姓什麼、叫什麼？這又是乙個看起來十分無聊的問題。不過，許多人還真會說錯。
姜子牙可能是自古以來，稱呼最多的乙個歷史人物，關於他的稱呼包括但不限於：姜太公、姜尚、呂尚、太公尚、太公望、姜望、呂望、周望、齊太公、姜牙（您沒看錯，是沒有「子」）、呂太公望等等,讓人眼花繚亂。
那麼，問題來了，這裡面哪乙個才是他的姓名呢？
是姓姜名子牙，還是姓呂名尚？亦或是其他什麼組合？
1、姜子牙姓什麼？
按照現代人的認知，「姓氏」就等於「姓」。但是，在先秦時期，「姓」和「氏」完全是兩種概念。
「姓」產生於母系氏族部落，所以才有了乙個「女字旁」。「姓」最早是部落的稱號，是區別不同部落的重要標誌。因此，當時具有共同血緣的人，就姓乙個共同的姓。
「姓」區別人們來自不同的部落，而「氏」作為「姓」的一種分支，是區別社會地位的標誌。
在先秦時代，只有貴族才配有「氏」，比如說楚國的貴族屈原，他不姓「屈」，而姓「羋」。
「羋」是楚國祖先的族姓，而「屈」是屈原祖先封地的名，所以他的家族以「屈」為「氏」。
說完屈原，我們再來理解姜子牙。按照歷史記載，姜子牙是炎帝的後裔，而炎帝姓什麼呢？
《世本·氏姓》記載：「炎帝，姜姓」。所以，「姜」就是姜子牙的姓。而「呂」又從何起源呢？
《史記·齊太公世家》記載：「太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂......從其封姓，故曰呂尚。」
這段話的意思是說，姜子牙的祖先因輔佐大禹治水有功，被封在了「呂」這個地方，即「呂國」，因此，姜子牙的祖先便以「呂」為自己的「氏」。
所以，姜子牙的「姜」是他的「姓」，而「呂」是他的「氏」，所以他才一會叫姜尚，一會又叫呂尚，搞得我們傻傻分不清楚。
那麼，問題又來了，「子牙」和「尚」，哪個才是他的名呢？
2、「子牙」是他的名字嗎？
弄清了姜子牙的姓氏，我們還要看看他的名是什麼。
古人是有名、有字的，那麼姜子牙會不會名「尚」，字「子牙」呢？答案是不可能。
第一，在商末周初，人們是沒有「字」的。比如周武王姓姬，名發；他的弟弟周公旦，姓姬，名旦；被商紂王挖心而死的比幹，姓子，名乾；建立了箕子朝鮮的箕子，姓子，名胥餘。以上這些人，歷史都沒有記載他們的「字」。
所以，一些資料說「子牙」是姜子牙的「字」，這其實是不嚴謹的，或者是理解有誤。
第二，「姜子牙」這個稱呼，多來自於各種文學作品。在記載姜子牙事蹟的史籍中，鮮有這種稱呼。不過，這並不代表「牙」字就是子虛烏有。
在春秋時期孫武所著的《孫子兵法》中，卻有這麼一句
「週之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。」
考慮到孫武距離姜子牙的時代並不十分遙遠，所以，我們可以推斷，「呂牙」確是姜子牙真正的名字，他姓「姜」、「呂」氏，名是「牙」。「子牙」則可能是後世附會的說法。
而「望」、「尚」也不是他的真名，這兩個字都是避其名諱，代表了後人對姜子牙的尊稱。
最後說說「太公」一詞，它既是古代對年老有德者的尊稱，也是西周時期對開國之君（齊國）的一種尊稱。
二、姜子牙的生平事蹟
因為姜子牙所處的時代太過久遠，所以，在後世不同時期的不同史料中，其歷史形象也有乙個逐漸豐富、逐漸清晰的過程。
綜合這些歷史資料來看：
姜子牙是乙個大器晚成的人，他早年從事過許多被人看不起的「低下」職業，甚至是幹什麼都不行，什麼都幹不好，直到晚年還一事無成。
當然這種描述肯定有一些「戲說」的成分，因為司馬遷就記載姜子牙曾為商紂王效力，後來認為其無道，才主動隱居山間。
而且，如果姜子牙真的幹啥啥不行，他又怎會有信心用「願者上鉤」的方式來「釣」周文王呢？
但是，從另乙個角度看，沒有早年落魄的描寫，也就不會襯托出他日後的偉大。
歷史作者們這樣寫，不光是為了給讀者熬製一碗「心靈雞湯」，也可能是在為自己不甘平凡的心打一針「強心劑」。
言歸正傳，姜子牙後來知道了周文王賢能，所以就在渭水邊釣魚，並成功獲得了周文王的賞識。
姜子牙一生歷經波折，年老才遇到真命天子，這種歷史描寫雖然充滿著神話色彩，但其實透露著這樣一種訊號：歷史的書寫者，在故意把周武王滅商紂王說成是天命！
此後，姜子牙就利用自己天生的軍事才能，幫助周武王出兵滅掉了商朝。《封神演義》中提到的那些「神仙打架」，當然是沒有的。
周朝建立後，姜子牙不是去忙著「封神」，而是被分封到了齊地，建立了齊國。在這裡，姜子牙又展現了自己超凡的治國才能，讓這個原本地薄民窮的蠻夷之地，成為了東方大國、強國，為後來齊國首先在春秋時代稱霸奠定了基礎。
所以，從大的層面講，姜子牙是乙個於國、於歷史有大功者，而從小的層面講，姜子牙又是乙個妥妥的歷史楷模、人生典範。
2樓：瘋狂的綠帽子
根據歷史學家所說，姜子牙姓的確是姜，不過名不是子牙，子牙是他的字，名是尚，所以放現代來說，姜子牙叫姜尚。
3樓：阿童木的啊
姜子牙姓呂名尚，只是後世多稱呼他為姜子牙或者姜太公。他是中國歷史上非常有名的人物，輔佐了周文王周武王兩位明君。
姜子牙姓什麼?
姜子牙到底姓什麼？
4樓：
辭海的解釋：
姜姓，呂氏，名 望，字尚父
5樓：指環王之精靈
姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚，俗稱姜子牙，商朝未年人。
6樓：凝望海藍
按照現在說法，應該是姓呂，名望。這個呂姓來自姜
姓。 姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚俗稱姜子牙，商朝未年人。
7樓：匿名使用者
姜子牙,名尚、字牙(又作子牙)。
8樓：匿名使用者
姜子牙釣魚用的是直釣，魚當然釣不上來，所以才有「姜太公釣魚，願者上鉤」的說法 。
姜子牙的後代，那幾個姓氏分別是什麼？
9樓：群星獨者
姜子牙後代的姓氏除了丘還有：姜、呂、齊、丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐等等。
姜子牙的家世是顯赫的，但是其出身卻是低微的。很多歷史文獻中都提到他遇周文王之前曾經做過不得志的屠夫和小商販。《戰國策·秦五》說，「太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠」；
《尉繚子》說：「太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津」；《韓詩外傳》說：「呂望行年五十，賣食棘津，年七十，居於朝歌。」
姜子牙的後代在各個朝代都有被分封，例如高姓是分封在高邑，崔姓分封在崔邑等等。
擴充套件資料
姜子牙（約前2023年—約前2023年），亦作姜尚，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為「太師」（武官名），稱「太公望」，俗稱太公，被周武王尊為「師尚父」 。
姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人。
亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。
10樓：三農小雨
這80個姓氏竟然是姜子牙後裔？太吃驚了，快看看有沒有你的
姜子牙後代姓什麼
姜子牙第二個老婆是怎麼認識的姓啥？
11樓：天涯咫尺
姜子牙的第二個老婆是他釣魚的時候認識的。
姜子牙為什麼叫呂尚？他是姓姜還是姓呂啊？
12樓：哆啦a夢是夢想家
呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚，原來姓姜後來姓呂。
姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。
有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。
姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無公尺之炊。但姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閒居在家。
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姜太公釣魚，願者上鉤
商紂王在位期間，有個人名叫姜尚，字子牙。他飽讀詩書，滿腹經綸，精通兵法戰略，胸懷壯志凌雲。他曾去殷商都城朝歌求做官沒 成功。
姜子牙聽說西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里 迢迢來到西歧。到達西歧後，他沒有前去毛遂自薦，而是輾轉來到渭水 北岸住下。此後，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來。
姜子牙釣魚的方法很奇特：魚竿短，魚線長，用直鉤，沒魚餌，釣竿不放進水裡，離水面有三尺高。他一邊釣魚一邊自言自語：「太公釣魚，願者上鉤。」
乙個叫武吉的樵夫來到河邊，看到姜子牙用不掛魚餌的直魚鉤在水面上釣魚，便對他說：「像您這樣釣魚，就是一百年也釣不到一條魚。」
姜子牙說：「你不知道個中緣由，我不是為了釣到魚，而是為了釣王與侯。」
後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟樑之才。
於是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請姜子牙。姜子牙輔佐周文王興邦立國，後又輔助周武王姬發滅掉了商。姜子牙被武王封於齊地，實現了建功立業的願望。
姜子牙是多大討的老婆，姓什麼？
13樓：越人歌
申姜，小名「桃花女」，16歲生邑姜，19歲生呂伋，而96歲生諱福。和太公共育有1女15子。享年101歲。
申姜並不是她的本名，古代女子名諱史書上多是隱去的，以姓氏指代。申指的是氏，也就是她父親的姓，姜指的是她的出身，宗族的姓（也有人認為是丈夫的姓）。
姜子牙的妻子地位不低：
「姜子牙（前1128-前1016），本姓姜氏，其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。漢族，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊，」
這段意思是指，姜子牙的先祖曾經幫助大禹治水有功，在夏朝時封到呂這個地方，以此為姓。在西周之前，姜族很龐大（相當於封建時的貴族），有很多分支，其中申和呂，實力強大。姜子牙就是呂這一支的，而他的妻子則是申這一支的。
姜子牙雖然身世顯赫，但呂姓到他那一輩時已經沒落，所以他家境貧寒。不過他人窮志不短，而且滿腹才華因而被大族申看中，把申姜嫁給了他。
「姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄遊不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。」
姜子牙70多歲才遇到明主，在那之前他懷才不遇，因而著書立志，四處遊說或隱居度日，申姜相夫教子，與姜子牙舉案齊眉，可謂是賢妻。
有關於休棄，出離等說法來自漢以後各種民間傳說和**野史，按今天的說法就是緋聞和謠言。
馬氏這個人物是封神演義虛構出來的，並不是真實的歷史人物，她帶有作者本人的主觀情感在裡面，估計作者身邊有個姓馬的女人他很討厭，所以在**裡各種醜化。
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郝雅芙 文雅,如bai出水芙蓉一般du 古人取名,常著意zhi於名字的道德dao 意蘊和專審美意境,取字屬往往有出處,大多淵源於諸子典籍和文學名篇,甚至有 男必楚辭,女必詩經 文必論語,武必周易 的傳統說法。因此,姓名作為文字元號並不能像某些算命先生 風水大師所說的那樣決定人的命運,但它沉澱著歷史文...