1樓：公尺舞
蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
「百讀不厭」這個成語就出在這裡。「舊書」指的是經典，所以要「熟讀深思」。《三國志·魏志·王肅傳》注：
人有從(董遇)學者，遇不肯教，而雲必當先讀百遍，言讀書百遍而意自見。
經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。所謂「意自見」、「子自知」，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說「舊書」不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。
固然經典值得「百回讀」，但是這裡著重的還在那讀書的人。簡化成「百讀不厭」這個成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著，在讀的時候「愛不釋手」，讀過了以後「百讀不厭」。
這是一種讚詞和評語，傳統上確乎是乙個評價的標準。當然，「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思，並不一定一遍接著一遍地讀下去。
2樓：福氣沖天
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
3樓：
傲慢與偏見。
湯姆叔叔的小屋。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知.啥意思
4樓：春熙風鈴
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知的意思：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義。
這句話出自《送安惇秀才失解西歸》。
原文：《送安惇秀才失解西歸》宋 蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，如今棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。
翻譯：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義。
你以後肯定會成為乙個有名望的大官，今天的飄泊失意你也不要去介意。
我曾經在家裡斷掉一切的交際應酬，著書到了連院子裡的花草都沒空去看一下。
離開家後東遊求官，拋開舊學，同從兒輩們胡鬧。
算計百出卻事事成空，到現在只有頭上的白髮如期而來。
想起在故鄉手種的松柏，到我還鄉的時候怕是要兩手合抱了。
如果每件事早知道是命中註定的，那我十年來的浪跡求官行為不是極度無知。
現在我和你說千萬別去計較一時的得失，在這臨別時和你說這些又讓我感慨長嘆了。
擴充套件資料：
創作背景
神宗熙寧三年（1070），二十八歲的安惇，以秀才的身份參加了鄉試，其結果是「失解西歸」。這首雖是宋朝蘇東坡贈給安敦的詩，但內容對每個人都是有益的。
原詩旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值;先賢的典籍中蘊藏著的無窮學問,「熟讀深思」自能領悟。失解:參加貢舉考試未中。
蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要「熟讀深思」，自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。
後來由此演化出成語「百讀不厭」。蘇軾的詩本是強調讀書的方法，而成語卻著重於所讀的書或作品本身的價值了。
作者簡介：
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」。
5樓：愛教育的人
蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩,開頭兩句是：
「百讀不厭」這個成語就出在這裡.「舊書」指的是經典,所以要「熟讀深思」.《三國志·魏志·王肅傳》注：
人有從(董遇)學者,遇不肯教,而雲必當先讀百遍,言讀書百遍而意自見.
經典文字簡短,意思深長,要多讀,熟讀,仔細玩味,才能了解和體會.所謂「意自見」、「子自知」,著重自然而然,這是不能著急的.這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話,勸他回家再去安心讀書,說「舊書」不嫌多讀,越讀越玩味越有意思.
固然經典值得「百回讀」,但是這裡著重的還在那讀書的人.簡化成「百讀不厭」這個成語,卻就著重在讀的書或作品了.這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著,在讀的時候「愛不釋手」,讀過了以後「百讀不厭」.
這是一種讚詞和評語,傳統上確乎是乙個評價的標準.當然,「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思,並不一定一遍接著一遍地讀下去.
6樓：匿名使用者
這句話直接的翻譯就是：舊書讀很多很多回都不滿足，多次讀、仔細地品味，自然會知道文章的含義。（厭，是滿足的意思。
百回，不是就實指一百回，而是指很多回。子，就是 你 的意思。）
蘇軾這句話說得是很對的。我中學學語文的時候，為了理解一篇散文課文的含義，讀了幾十遍，讀完真的完全理解了作者的含義，理解了文章每個字、每個詞的內涵。
很多散文，作者都喜歡用神聚而形散的筆法來表達自己的思想，所以散文難懂。東一句西一句，用詞又很個性化，一般很少用字和詞的基本義，都要結合文章整體理解。所以散文很適用蘇軾的這句話。
別的文章也一樣，散文尤其。
希望幫到你。
7樓：極速香香
「舊書」指的是經典,所以要「熟讀深思」.經典文字簡短,意思深長,要多讀,熟讀,仔細玩味,才能了解和體會.所謂「意自見」、「子自知」,著重自然而然,這是不能著急的.
這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話,勸他回家再去安心讀書,說「舊書」不嫌多讀,越讀越玩味越有意思.固然經典值得「百回讀」,但是這裡著重的還在那讀書的人.簡化成「百讀不厭」這個成語,卻就著重在讀的書或作品了.
這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著,在讀的時候「愛不釋手」,讀過了以後「百讀不厭」.這是一種讚詞和評語,傳統上確乎是乙個評價的標準.當然,「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思,並不一定一遍接著一遍地讀下去.
8樓：哊點壞
經典的書籍不要怕麻煩，多次品味後才知其中蘊涵的真正意義。
名句：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」
出自宋代詩人蘇軾的《送安敦秀才失解西歸》
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。
朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。
故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。
與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。
9樓：匿名使用者
意思是：古代的書值得讀很多遍,讀的遍數多了,仔細思考過,你自然而然就能明白其中的道理。
「舊書」指的是經典,所以要「熟讀深思」.經典文字簡短,意思深長,要多讀,熟讀,仔細玩味,才能了解和體會.所謂「意自見」、「子自知」,著重自然而然,這是不能著急的.
這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話,勸他回家再去安心讀書,說「舊書」不嫌多讀,越讀越玩味越有意思.固然經典值得「百回讀」,但是這裡著重的還在那讀書的人.
希望能幫到你！
10樓：不是我而是
經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。所謂「意自見」、「子自知」，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說「舊書」不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。
固然經典值得「百回讀」，但是這裡著重的還在那讀書的人。簡化成「百讀不厭」這個成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著，在讀的時候「愛不釋手」，讀過了以後「百讀不厭」。
這是一種讚詞和評語，傳統上確乎是乙個評價的標準。當然，「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思，並不一定一遍接著一遍地讀下去。
11樓：阿卡
意思：經典的書讀上百遍也不會厭倦，只有仔細思考之後才能體會其中的深意。
12樓：
以前的書要多讀幾十遍或者幾百遍，讀熟了才能明白作者寫這遍詩或詞和課文的含義 。
13樓：
就是說，熟讀多少遍都不多，之後認真思索，自然就會明白書中的真意。
14樓：雲桖鮃
經典的書讀百遍也不會厭倦，熟讀仔細思考之後其中的深意你自然明白了。
15樓：我愛小香香
一本好書可以看好多遍，一但多了，就自然理解含義了。
16樓：
指讀書不厭倦，讀書多了就明白了意思
17樓：mc魔晶
什麼書讀多少遍都行，認真思考它才能明白書中的意思
18樓：
就是好的書讀百遍不厭倦，讀熟了深思一下道理自然知道。
『『舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知』』是在蘇軾的哪一首詩裡
19樓：大愚若智
這兩句詩出自北宋文
學家蘇軾的《送安敦秀才失解西歸》。
字面意思是：經典的書籍不要怕麻煩，要多次的品味以後，你才能知道其中蘊涵的真正意義。
蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要「熟讀深思」，自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知是什麼意思
20樓：穆子澈想我
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知的意思：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義。
這句話出自《送安惇秀才失解西歸》。
原文：《送安惇秀才失解西歸》宋 蘇軾
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，如今棲遲那可追。
我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。
狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。
萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。
翻譯：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明了其中的含義。
你以後肯定會成為乙個有名望的大官，今天的飄泊失意你也不要去介意。
我曾經在家裡斷掉一切的交際應酬，著書到了連院子裡的花草都沒空去看一下。
離開家後東遊求官，拋開舊學，同從兒輩們胡鬧。
算計百出卻事事成空，到現在只有頭上的白髮如期而來。
想起在故鄉手種的松柏，到我還鄉的時候怕是要兩手合抱了。
如果每件事早知道是命中註定的，那我十年來的浪跡求官行為不是極度無知。
現在我和你說千萬別去計較一時的得失，在這臨別時和你說這些又讓我感慨長嘆了。
21樓：帥帥的老木匠
蘇東坡有《送安敦秀才失解西歸》詩，開頭兩句是：
「百讀不厭」這個成語就出在這裡。「舊書」指的是經典，所以要「熟讀深思」。《三國志·魏志·王肅傳》注：
人有從(董遇)學者，遇不肯教，而雲必當先讀百遍，言讀書百遍而意自見。
經典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。所謂「意自見」、「子自知」，著重自然而然，這是不能著急的。這詩句原是安慰和勉勵那考試失敗的安敦秀才的話，勸他回家再去安心讀書，說「舊書」不嫌多讀，越讀越玩味越有意思。
固然經典值得「百回讀」，但是這裡著重的還在那讀書的人。簡化成「百讀不厭」這個成語，卻就著重在讀的書或作品了。這成語常跟另一成語「愛不釋手」配合著，在讀的時候「愛不釋手」，讀過了以後「百讀不厭」。
這是一種讚詞和評語，傳統上確乎是乙個評價的標準。當然，「百讀」只是「重讀」、「多讀」、「屢讀」的意思，並不一定一遍接著一遍地讀下去。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知是在蘇軾的哪一首詩裡
這兩句詩出自北宋文 學家蘇軾的 送安敦秀才失解西歸 字面意思是 經典的書籍不要怕麻煩，要多次的品味以後，你才能知道其中蘊涵的真正意義。蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要 熟讀深思 自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。這兩句詩出自北宋文學家蘇軾的 送安敦秀才失解...