1樓：薩好慕仝金
「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。」
譯文：一碗飯，一碗湯，得到了它就能活下去，得不到就會死。沒有禮貌的吆喝著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不願意接受。
看法：有志氣的人不會接受別人居高臨下的施捨，臨時不屈。人要有志氣。
出處：孟子《魚我所欲也》
你好，翁錦文為你解答，
如對你有所幫助，
請採納或給予好評，
如有其他疑問，
可以向我求助，
o(∩_∩)o謝謝
2樓：保禧撒沈
希望對你有幫助
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。――《孟子·告子上》
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？
此之謂失其本心。
譯文：一筐飯，一碗湯，得到就能活，得不到就餓死，（但如果）吆喝著施捨給人，路上的餓漢也不願接受；（如果）用腳踢著施捨給人，那就連乞丐也會不屑一顧的。一萬鐘的俸祿，（有人）卻不問是否合乎禮義就接受了。
萬鐘的俸祿對我有什麼好處呢？是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的窮人感激我嗎？本該寧死也不接受的，現在卻為了住宅的華美而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了讓所認識的窮人感激我而接受了，這些行徑不也應該停止了麼？
這就叫喪失了他的本性。」
3樓：曹思恩應慨
出自。――《孟子·告子上》，該文講的是：
一筐飯，一碗湯，得到就能活，得不到就餓死，（但如果）吆喝著施捨給人，路上的餓漢也不願接受；（如果）用腳踢著施捨給人，那就連乞丐也會不屑一顧的。一萬鐘的俸祿，（有人）卻不問是否合乎禮義就接受了。萬鐘的俸祿對我有什麼好處呢？
是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的窮人感激我嗎？本該寧死也不接受的，現在卻為了住宅的華美而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了讓所認識的窮人感激我而接受了，這些行徑不也應該停止了麼？這就叫喪失了他的本性。」
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂是什麼意思
意思是一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋裡，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。原句出自於春秋孔子的 論語 雍也篇 1 句中字詞解釋 1 簞 古代盛飯用的竹器。2 巷 此處指顏回的住處。3 樂 樂於學。2 原文 子曰 賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回...
種瓜得豆，這篇課文，作者是怎樣一步一步的介紹，轉基因技術及其作用的
種瓜得豆 轉基因技術 轉基因技術的應用 在農業生產上的應用 在醫學上的應用 介紹了轉基因技術在農業和醫學上發揮的作用，說明了現代科學技術的神奇，激發我們不斷努力去攀登新的高峰。種瓜得豆 這篇課文裡，的思考題。想一想作者是怎樣一步一步地介紹轉基因技術及其應用的？介紹了轉基因技術在農業和醫學上發揮的作用...
偶得一上聯，龍行天下食遍五湖四海求下聯
老吳 下聯 鳳鳴岐山 吉祥萬戶千家 廚師上聯 龍行天下 食遍五湖四海 下聯 鐵鍋一口 炒出萬紫千紅 下聯，朕治人間 擁有萬水千山。 對下聯 虎嘯山林 腳踏三山五嶽。 樑景紅色彩與設計 下聯 虎踞神州 飲茗九峰八嶺 解疙瘩四為堂 下聯 心包太虛 量週六合八荒 廣邑子 下聯 佛坐蓮中 恩澤千家萬戶 五戒...