1樓：寶瓶懶懶懶
摩西是猶太人，在他出生的時候，摩西的母親把他裝在木箱裡面，放入尼羅河。 後來被埃及王的女兒撿到，並當做兒子，成為埃及的皇室。皇室身份加上猶太人的身份使得他有很大的影響力，這就是神為什麼選擇摩西的原因。
根據出埃及記中的記載，摩西受耶和華之命，率領被奴役的希伯來人逃離古埃及，前往一塊富饒之地—迦南地。經歷40多年的艱難跋涉，他在就要到達目的地的時候去世了。在摩西的帶領下，希伯來人擺脫了被奴役的悲慘生活，學會遵守十誡，並成為歷史上首個尊奉單一神宗教的民族。
2樓：匿名使用者
前40年出身是以色列人，為埃及王室養育，學了埃及的一切文化，中間40年放養（認清人的無用），之後被神用
3樓：匿名使用者
很可能是摩西以神的名義帶領當時的農民工搶劫城裡人後逃出埃及！
神為什麼要把以色列人帶進迦南地?而不是別的地方呢？
4樓：姬三月
如果按照聖經的解釋，上帝是把亞伯拉罕的以色列部落帶到「留著牛奶與蜂蜜版的權地方」，而且在《舊約.聖經》創世紀章說，迦南地是英雄挪亞的兒子迦南的土困空地。
迦南生長子西頓，又生赫
和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人，
希未人，亞基人，西尼人，
亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散數碰了。
迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪，蛾摩拉，押瑪，洗扁的路上，直到拉沙。
索多瑪和蛾摩拉就是上帝為以色列毀滅的兩座城池，這個地方就在迦南。
所以說，迦南地是上帝的土地，讓摩西和亞伯拉罕去這裡是很正常的。
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如果按照歷史來說，目前的聖經據考證是在巴比倫之囚時期著作完成的，所以說為了讓猶太族人能夠保持信仰的穩定，猶太人需要為自己的歷史進行再創作，所以說巴勒斯坦成了迦汪畢瞎南地。
誰領以色列人進迦南
5樓：匿名使用者
是約書亞帶領以色列人進入迦南美地。
6樓：匿名使用者
約書亞約書亞記
1:1 耶和
華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約版書亞、說、
1:2 我的權僕人摩西死了。現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。
1:3 凡你們腳掌所踏之地、我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
1:4 從曠野、和這利巴嫩、直到伯拉大河、赫人的全地、又到大海日落之處、都要作你們的境界。
1:5 你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住．我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在．我必不撇下你、也不丟棄你。
1:6 你當剛強壯膽．因為你必使這百姓承受那地為業、就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。
1:7 只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法．不可偏離左右、使你無論往那裡去、都可以順利。
1:8 這律法書不可離開你的口．總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話．如此你的道路就可以亨通、凡事順利。
1:9 我豈沒有吩咐你麼．你當剛強壯膽．不要懼怕、也不要驚惶、因為你無論往那裡去、耶和華你的 神必與你同在。
7樓：同信上帝的我
確切的說，是上帝，因為摩西和約書亞
都是上帝所差遣的，他們帶以色列人去迦進地或進迦版南地都是上權帝的旨意，不是他們的熱心。但摩西在進迦南地之前就死了，因為他曾經沒有聽的話，神不讓他進迦南地，只是站在山上遠遠的觀望；而他以前的助手約書亞代替他的職分，帶領以色列人進迦南地去了。
以色列人為什麼在曠野中走了四十年才到了迦南地？
8樓：
《聖經》裡：一次摩西有上帝的感陵大召派出12個人（以色列12個支派的代表）去探察迦南地，但是其中10個人回來稟告摩西說，迦南地的當地民族十分強悍，無法戰勝。由此引起以色列人的恐慌。
上帝認為以色列人飢汪搏背叛了自己，不但殺了這10個人，而且因為這10個人外出到回來一共用了40天，所以上帝爛祥把以色列**放曠野40年。
但是實際上這次小規模的探察後，以色列人發動了一次對迦南當地民族的進攻。但是被打敗了，很多壯年男子都死在這次戰役中，以色列人元氣大傷。所以為了恢復元氣在曠野中呆了40年
9樓：匿名使用者
上帝讓摩西帶領以塌和色列人出埃及，本來幾天的路程走出曠野，但卻走了40年是因為：以色列民在曠野中雖然屢次親身經歷上型輪帝的神蹟，但當他們遇到困難的時卜衫信候，因著他們頑硬的心，不斷地埋怨神和摩西，所以他們不斷地在曠野中徘徊，以至於4天的路程要走40之久。
摩西帶領以色列人進迦南地經過了多少的站口?分別是什麼?
10樓：匿名使用者
民數記三十三章，自己去查吧，聖經不大熟哦。呵呵
神為什麼選擇以色列?
11樓：匿名使用者
7:7耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。
9:15
因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。
9:16
據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
9:17
因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
9:18
如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。
9:19
這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢。有誰抗拒他的旨意呢。
9:20
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢。受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢。
9:21
陶匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼。
9:22
倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。
9:23
又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上。
9:24
這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有什麼不可呢。
9:25
就像神在何西阿書上說，那本來不是我子民的，我要稱為我的子民。本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
9:26
從前在什麼地方對他們說，你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
9:27
以賽亞指著以色列人喊著說，以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。
9:28
因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。
9:29
又如以賽亞先前說過，若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
9:30
這樣，我們可說什麼呢。那本來不追求義的外邦人，反得了義，就是因信而得的義。
9:31
但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
9:32
這是什麼緣故呢。是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求。他們正跌在那絆腳石上。
9:33
就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。
12樓：匿名使用者
那要問寫《聖經》的人是怎麼想的，這事兒跟神不一定有多大關係，神多半也是被人利用了。
13樓：匿名使用者
有權揀的，就無需解釋。解釋的，就不是真的有權揀。這樣說可能令人不悅。主權問題。
上帝就是上帝，他願意憐憫誰，就憐憫誰，以色列人也不明白這問題，他們也說：神啊！揀選別人吧！
這是他們被納粹剎害時的呼聲。為有乙個甘心願意為以色列人拾命的使徒保羅，才能有資格回應這題。
我們是說說而矣。知了就要行，不知者不罪，有時都以叫人得安慰！
朋友珍重！
14樓：太陽雪
神是全宇宙人類的神，是唯一的創造天地萬物的造物主。只是他在以色列做了他的一些工作。以色列被重新劃分到亞洲。不信主的人就是外邦人。
15樓：匿名使用者
解釋大都是猜測，所以不要執著
聖經創世紀中神的兒子們是指誰
上帝的眾子就是天使。說 當人在世上多起來，又生女兒的時候，內神的兒子們看見人的女容 子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。上帝的兒子們 就是天上的天使，他們化身為人來到地上居住，但他們不是上帝派來的，也不是為了造福人類而來。他們 離開本該居住的地方 從天上來到地上，跟人間美貌的女子交合，因而淪為邪靈。神的兒...
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