如何理解人類一思考,上帝就發笑,人類一思考,上帝就發笑到底什麼意思?

2022-10-06 00:33:31 字數 5393 閱讀 9298

1樓:荒誕不經

「人類一思考,上帝就發笑。」 如果我們真的認真去考量一下的話,往往會發現這個和我們想的不一定是一回事。

咋的?上帝還不讓人思考了?非也,這句話的出典其實是一句猶太諺語——der mentsch tracht un gott lacht。翻譯過來就是「人類一謀劃,上帝就發笑」。

而它的真正的意思是,人算不如天算。生活之中有很多的意外發生。我們雖然有很多的籌畫,但是我們卻決定不了我們未來的道路。

猶太人這話可不是空穴來風。想當年《聖經·創世記》裡面,猶太人的祖宗雅各就是這麼一號典型人物。

話說雅各出生的時候是雙胞胎裡面的弟弟。哥哥以掃頭腦簡單四肢發達,弟弟木有哥哥四肢發達,但腦袋瓜子可是複雜多了。按照古代近東的規矩,哥哥是長子,財產祝福都可以double,總之各種優勢。

然而,上帝已經提前說了雅各以後會反超哥哥成為大的。

可是,雅各童鞋腦子好使啊,上帝都許諾了他還不放心,偏偏要和她媽媽一起謀劃。就在某一天,趁著哥哥肚子很餓的時候,用一碗紅豆湯為交換讓吃貨哥哥把長子權賣給了自己,還騙到了父親的祝福。是的,雅各得到了長子權和父親的祝福,但首先臨到他的是這件事的直接後果——兄弟倆反目成仇。

哥哥雖傻,但也有明白過來的時候,他要報仇。

這讓雅各不得不背井離鄉,躲避殺身之禍。事情自此就脫離了雅各的籌算,一路朝著他所不能控制的方向去了。一邊是雅各的精心謀劃,一邊是上帝各種修理,最後雅各徹底服了上帝。

這裡面的故事太精彩,有時間咱可以讀一讀《創世記》來細細品味。

所以,「人類一思考,上帝就發笑」絕對不是不讓我們思考,相反,上帝既然賜給了我們頭腦,以及思考的能力,那我們就必須善用,例如分辨是非、從善如流等等,而非使小聰明,算計人。當你想著以耍小聰明和算計他人來為自己謀利的時候,往往會事與願違。《聖經》有一捲書叫《箴言》,裡面對謀劃惡事反而陷入網羅的事有很多警戒。

推薦大家有空也可以一讀,裡面都是古人智慧型的結晶。

2樓:譚一談

為什麼說人類一思考,上帝就發笑,你知道嗎?

3樓:府靖易

上帝其實指的是絕對真理,人類思考則是相對真理,相對真理總是在向絕對真理靠近,但由於人類自身環境和時代的限制,無法得出絕對真理。

人類一思考,上帝就發笑到底什麼意思?

4樓:匿名使用者

這句話跟《論語》裡面的這句話,大約是乙個意思:

小人不知天命而不畏

也,狎大人,侮聖人之言。

然後還有一句更容易理解的:

大約是提醒人們,不要自以為是,對不懂的東西不要輕易做出判斷,很容易出錯。

外國人認為,他們的上帝是萬能的,所以在這裡,上帝應該理解為絕對專業的人。

可比,你不懂得如何蓋房子,卻設計了乙個看似很巧妙的房子,但是專業的人一看,會覺得你這個設計很幼稚。

5樓:匿名使用者

掌權者令不可輕發

三思而行

言出必踐

6樓:匿名使用者

為什麼說人類一思考,上帝就發笑,你知道嗎?

"人類一思考,上帝就發笑"是什麼意思啊

7樓:雯大力

「人類一思考,上帝就發笑。」這句如今廣為流傳的警句是對生命和整個人類世界的全部感悟,大意是指作為有侷限的人類在有限的生命內,不明白自己的渺小與無知,偏偏喜歡喜歡作超越無限的思索與僭行。因為人的自作聰明,也因為人自身的渺小和微不足道。

我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。

這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈,亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分。由於不能擺脫,於是開始懷疑和否定,最終卻陷入了一場人性悲劇。其悲不在於結果,而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越。

8樓:樂觀羅江山

「人類一思考,上帝就發笑.」這句如今廣為流傳的警句道出了昆德拉對生命和整個人類世界的全部感悟,因為人的自作聰明,也因為人自身的渺小和微不足道.我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。

這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈,亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分.由於不能擺脫,於是開始懷疑和否定,最終卻陷入了一場人性悲劇.其悲不在於結果,而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越.

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這句話得以在中國流傳,應該感謝寫《生命不能承受之輕》的捷克**家公尺蘭.昆德拉。這句話差不多就是他一篇演講的核心內容,而這就是他2023年5月獲耶路撒冷文學獎時在典禮上的演講。

他講到:"為什麼人一思考,上帝就發笑呢?因為人們愈思考,真理離他愈遠。

人們愈思考,人與人之間的思想距離就愈遠……"。

那麼他講到這兒,只是回答了人一思考就會如何如何的問題,並沒有回答為什麼"上帝就發笑"啊。不僅沒回答,他下面接著還丟擲乙個結論,說"**藝術就是上帝笑聲的迴響"。為何是這個結論呢, 他沒接著說 ,反倒又接著說什麼樣的人沒聽過上帝的笑聲。

看來**家都是說書的,喜歡繞來繞去的。

他接著說: "**家跟這群不懂笑的傢伙毫無妥協餘地。因為他們從未聽過上帝的笑聲。自認掌握絕對真理,根正苗壯; 又認為人人都得統一思想……"。

不過公尺蘭昆德拉到底是**大家,到他演講的最後才道出"上帝發笑"的緣由。他最後說到:"我不應再饒舌了- 我似乎忘記了上帝看見我在這兒煞有介事地思索演講,他正在一邊發笑"。

總結下來,公尺蘭.昆德拉對這句諺語的解釋是: 人思來想去,越思考反倒離真理越遠,越來越不認識自己。

可人類自己還一本正經地在那兒想呀想呀,這付煞有介事自以為真理在手的模樣令上帝覺得可笑。應該說,昆德拉對這句猶太諺語的理解道出了他對人類思考以及人與上帝關係的全部感悟。

9樓:匿名使用者

1、「人類一思考,上帝就發笑」原本是猶太人格言,意為我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。

2、唯物辯證法指出人的意識是客觀世界的主觀反應,是特定場景孕育出來的胚胎。因此每個人看世界看環境的視角都是不同的,固然思考問題的方式也會不同。然而在大自然千變萬化的現象中,很多事情的發生並不是我們所看到的那樣。

當我們自以為是人為我們已經把世界看得透徹了,其實那不過是個表象而已,那是如來立在我們面前的五根手指,然而我們卻誤以為到達了世界盡頭。上帝設的局一環扣一環,解開此局又是另一局,因此當我們絞盡腦汁時,上帝已經在發笑了。

3、出處:這句話是公尺蘭·昆德拉在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中演講詞中的一句,此文系公尺蘭·昆德拉《**的藝術》中的一篇,在《生命中不能承受之輕》中也有。

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「人類一思考,上帝就發笑」的由來

1、原本是猶太人格言。但是它被現在的中國人所熟知還要歸功於公尺蘭·昆德拉。 在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中的演講詞,公尺蘭·昆德拉使用了它。

此文系公尺蘭·昆德拉《**的藝術》中的一篇。

2、《生命中不能承受之輕》中也有。「人類一思考,上帝就發笑。」這句如今廣為流傳的警句道出了昆德拉對生命和整個人類世界的全部感悟,因為人的自作聰明,也因為人自身的渺小和微不足道。

我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。

參考資料

10樓:nm牛虻

意思是:在萬能的上帝面前,永遠不要自以為是,自鳴得意;任何人的思考其實都是不全面、不完整、不深刻的。

人的意識是客觀世界的主觀反應,是特定場景孕育出來的胚胎。因此每個人看世界看環境的視角都是不同的,固然思考問題的方式也會不同。然而在大自然千變萬化的現象中,很多事情的發生並不是我們所看到的那樣。

當我們自以為是人為我們已經把世界看得透徹了,其實那不過是個表象而已,那是如來立在我們面前的五根手指,然而我們卻誤以為到達了世界盡頭。上帝設的局一環扣一環,解開此局又是另一局,因此當我們絞盡腦汁時,上帝已經在發笑了。

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「人類一思考,上帝就發笑」這是一句猶太諺語。公尺蘭·昆德拉在2023年5月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中的演講詞引用。經典的猶太諺語還有:

1、沉默比言語更勝一籌

2、對惡人仁慈,即是對善人殘忍。

3、人皆有閒,物皆有歸。

4、忠誠的朋友,是最大的財富。

11樓:老油條

「人類一思考,上帝就發笑」原是猶太人格言。意思是人們往往自作聰明,因為人自身的渺小和微不足道,我們思考得越多。上帝看到思考的人會笑?

那是因為人在思考,卻又抓不住真理。因為人越思考,乙個人的思想就越跟另乙個人的思想相隔萬里。

在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中的演講詞,公尺蘭·昆德拉使用了它。此文系公尺蘭·昆德拉《**的藝術》中的一篇。《生命中不能承受之輕》中也有。「人類一思考,上帝就發笑。」

這句話的引申意也指,思考顯然是重要的且必要的,只會低頭做事,從不思考,那一定會出現方向的偏差。而如果只是一味的思考而不去實踐,不去做事便是一種自欺欺人的行為。

12樓:弒心孤

「人類一思考,上帝就發笑」原本是猶太人格言。但是它被現在的中國人所熟知還要歸功於公尺蘭·昆德拉。 在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎時在典禮中的演講詞,公尺蘭·昆德拉使用了它。

此文系公尺蘭·昆德拉《**的藝術》中的一篇。

《生命中不能承受之輕》中也有。「人類一思考,上帝就發笑。」這句如今廣為流傳的警句道出了昆德拉對生命和整個人類世界的全部感悟,因為人的自作聰明,也因為人自身的渺小和微不足道。

我們思考得越多,以為越接近真理了,卻發現我們反被上帝愚弄了。

這是在社會倫理道德的約束下無法打破的怪圈,亦是存在於人類本性中狹隘卑微的一部分。由於不能擺脫,於是開始懷疑和否定,最終卻陷入了一場人性悲劇。其悲不在於結果,而是在於整個過程中人類始終做不到自我超越。

比較消極的說法,但公尺蘭昆德拉說這句話的本意也是如此,公尺蘭·昆德拉名言:「人類一思考,上帝就發笑.」

上帝是無所不在、無所不知的,而人類的知識卻總是有限的.個體的人在思考的時候,總是要以他那有限的知識作為前提來進行——那麼,在萬能的上帝面前,任何人的思考都是不全面、不完整的,當然也就不可能是完全正確的.可是我們在思考時,總是認為自己的思想是明智而先進的,卻從來不願意承認自己的思想是不完整甚至是錯誤的.

我們一直在不斷地進步,用新的發現來推翻舊的論斷,不斷地用否定過去的錯誤來證明今天的正確——可是到了明天,今天的聰明而正確的答案依然會被驗證為錯誤與愚蠢.

也許這就是上帝發笑的原因——一位至高無上的智者的笑.我無法探尋這種笑包含的意義到底是什麼,但起碼可以肯定的是這絕不會是會心與讚許的笑.那麼,在我們思考的時候,這種笑便會迴響在耳邊——我們要因此而不再思考嗎?

想來這也應該不是昆德拉的本意.思考畢竟是我們作為人的優勢——雖然在上帝面前,我們的思考是如此的可笑,但正是這令上帝發笑的思考使我們的文明一天天進步與發展.

相信上帝的笑容也不是一成不變的——因為同樣是人類的思考,不同的人畢竟也是不同的.在不同的思想面前,上帝一定會流露出不同的笑.所以我們在思考的時候,在上帝的笑聲響起的時候,應該去做的不是停止思考,而是應該在思考的時候,多一些謙虛的心情,對自己的思想多一點懷疑,努力讓自己的思想在有限中盡可能地多一些無限.

參考資料

“人類一思考,上帝就發笑”何解,人類一思考,上帝就發笑到底什麼意思?

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