1樓：無禕月
秦國，遠遠沒有達到。
大同社會，不是有序就達到了。而是百姓對秩序的真心擁戴，心服口服。秦國民眾“道不拾遺，民不妄取”是因為畏懼秦國法令的嚴酷，官吏執法的嚴苛，而不是因為心服。
儒家不是務虛，儒家更注重的是人在國家秩序中的作用。法雖制定，執行走樣，與無法何異？秦國的強大，固然有商鞅的律法的功勞，但秦國官吏對律法的切實的嚴格執行也是居功至偉。
法家只關注制度層面，儒家更關注心理層面。
二樓說儒家務虛，那是隻知孟子和由孟子理論發展出的程朱理學，而沒有看過《荀子》。
2樓：留香亂語
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——孔子眼中的大同：天子由禪讓、選舉產生的、天下為公，人各司其職，各盡其能，人與人的關係則是沒有親屬關係，而體現一種大愛，以他人之子為子，以別家的老人為老....
儒家和法家，在本質上來說都是一樣的，都是為了維護君主的統治，只是儒家比較務虛，法家比較務實罷了。
商鞅實現的夜不閉戶，全靠嚴苛的法律來實現的，人民因為恐懼而不敢動作，但人民的剋制總有一天會達到冰點的，那時崩潰之勢就一發而不可收拾了。
3樓：匿名使用者
扯淡，民不敢妄取，是不敢（怕懲戒），不是不想取，也不是吃飽喝足不需要取，怎麼能算天下大同
山西大同的歷史
山西省大同市有多少年的歷史了？
4樓：匿名使用者
根據中國科學院古人類研究所賈蘭坡等專家來同考察證明，早在十萬年前的舊石器時代，就有人類在此棲居繁衍。春秋時期為遊牧民族樓煩佔據。戰國時期屬趙國，設定雲中、雁門、代郡。
秦統一六國後置雁門郡。兩漢時期為平城縣，隸屬雁門郡。
以上看出，秦朝時開始設立行政區，所以應該從秦朝算起。秦朝是公元前221年建立的，故大同到現在應該有2023年的歷史吧。
5樓：來凱玉鴻德
2023年恢復大同縣、懷仁縣,屬大同市管轄,2023年二縣劃歸雁北專署管轄。2023年4月,大同市劃歸雁北地區革命委員會領導。2023年3月,大同市復為山西省轄市。
大同市轄有四區,即:城區、礦區、南郊區、新榮區;雁北地區轄有十三縣
歷史上曾經有多少個朝代在山西大同定都？
6樓：匿名使用者
就一個北魏在大同定都
公元398年 北魏 拓跋珪定都平城（今山西大同）
還有個北漢那是在太原定都,不在大同
7樓：匿名使用者
398年 北魏
拓跋珪定都平城（今山西大同）
8樓：匿名使用者
北魏在大同定都，北漢在太原定都
9樓：匿名使用者
398年 北魏在大同定都
大同市的歷史是怎樣的？
山西大同29校歷史
10樓：狂人橫刀向天笑
歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
[1] 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
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