1樓：匿名使用者
在人們中間經常流傳著一句諺語，那就是鯉魚躍龍門。人們也經常用這句話來形容一些高考高考高中的人。在古代，這一句話也常常被拿來形容一些中了狀元，科舉的人。
其實，除了鯉魚可以躍龍門化為龍之外，蛇也是可以化作龍的。兩者既然都可以化為龍，那麼兩者之間到底差別在哪些地方。
首先就是鯉魚化龍，鯉魚化龍，只需要越過那一道高高的龍門就可以了。我們在很多電視劇集當中都可以看到鯉魚躍龍門這樣的景象，相傳，在一年當中的特定的時候，在大海**會出現一道高高的龍門，這個時候就會有很多的鯉魚競相想要跳過這乙個龍門，從而化身成龍，但是並沒有很多的鯉魚能夠得到這個寶貴的機會。
其次就是蛇化龍，蛇化為龍，是需要很長的時間的。首先，蛇需要經過長長的修煉，然後大概要2023年的時間才只能夠化為蛟龍，蛟龍也是龍的一種，然後作為蛟龍，再修煉2023年才能夠化身成龍。當然也可以繼續修煉，繼續再修煉2023年，那麼就可以達到龍當中最高貴的一種種類，那就是應龍。
關於鯉魚躍龍門化身成龍，和蛇經過千萬年的修煉化身成龍，都是有著一層神話色彩的。在人們的固有認知當中，龍就是乙個非常神秘，而且非常高貴的生物，所以人們會對它感到非常的敬畏，也會在這種生物的基礎上衍生出很多的神話故事，鯉魚躍龍門就是從龍的身上衍生出來的乙個，具有非常好的意味的神話故事。
2樓：彼岸花殤_魅愛
鯉魚是躍龍門化龍的，蛇是通過長久修煉化蛟再化龍，地位不太一樣。
3樓：ok好的
鯉魚越過龍門就能成為龍，而蛇變成龍要經歷好幾個階段，感覺蛇要成為龍就更困難一些。
4樓：大雄
鯉魚躍龍門成為龍，比較簡單。而蛇化龍需要歷經磨難，先變成蛟，再變成蛟龍，再變成龍。
5樓：孤獨星球二號倉
鯉魚化成龍的話就是要在身體上面進行鍛鍊，越過了龍門就可以成龍。蛇的話就要修為很多年，做善事。
6樓：六目火影
鯉魚是通過魚躍龍門化成真龍的。蛇化成龍也僅僅是蛟龍而已。這個就是區別。
7樓：匿名使用者
都化成龍就沒有什麼區別吧。真正的區別在於前面還沒有化龍，有些變成了蛟，真有區別應該就是區域龍的劃分了。
8樓：地心小超人
鯉魚躍龍門成為龍，是有著比較好的寓意的，而且現在也經常被人們拿來形容乙個人高中，蛇與龍本來就是同宗，可能化為龍也不是那麼的正宗吧。
9樓：鬼小
可能也是一種傳說吧，沒有什麼事實依據的，不過好像還是有所不一樣的。
在神話中蛟和龍區別
10樓：
區別如下：
1、級別不同：蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中乙個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍。
2、角不同：蛟頭上無角 ,或只有一直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍。龍是兩隻分叉的。
3、尾巴不同：龍的尾巴有像火焰一樣的毛。蛟的尾巴光禿禿的似蛇。蛟龍龍
11樓：長不大的林子
在神話中蛟龍和龍外觀上的區別如下：
1、兩者的尾巴不同：在龍的尾巴上有著像火焰一樣的毛，而蛟的尾巴則沒有，看起來光禿禿的，就跟蛇差不多。
2、兩者的爪子數量不同：龍爪子的數量有兩對，但蛟爪子只有一對。
3、兩者的角不同：在蛟的頭上大多是無角，或者是只有乙個直角，而且蛟的角看上去是直而短，不存在分岔，而龍的角則是固定兩隻分叉的。
4、兩者的眼睛不同：龍的眼睛是鼓出來的，而蛟龍則不是那樣。
根據《述異記》中的記載：「蛟千年化為龍」，因此蛟再進化的話便會成為龍，所以蛟肯定是比不上龍厲害，畢竟龍是蛟進化的。
12樓：愛傑的橙子
區別如下（左圖蛟、右圖龍）：
1、尾巴不同：龍的尾巴有像火焰一樣的毛。蛟的尾巴似蛇，蛟的尾巴光禿禿的。
2、爪子不同：龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子。
3、角不同：蛟頭上無角 ,或只有一直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍。龍是兩隻分叉的。
4、眼睛不同：龍的眼睛是鼓出來的。而蛟龍則不是那樣。
蛟可以變成龍，蛟是中國古代的神獸，傳說虺千年為蛟，蛟五百年為龍，龍五百年為角龍(頭上長角)。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。
龍的形象最基本的特點是"九似"，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍為裝飾。
龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱"四靈"。 而西方神話中的 dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。
中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。
13樓：匿名使用者
龍是一種神物，蛟是一種動物,又稱地隱.
1.尾巴不同
蛟的尾巴光禿禿的，與蛇的尾巴根本就沒有區別
相傳，乙隻老虎到思州乙個水潭飲水，潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合物件之一灣鱷吧)認為這只虎侵犯了自己的領地，就跳出水面與虎搏戰，結果渴虎不敵餓蛟，被「尾而食之」，即用尾巴擊昏纏起吞吃了。蘇東坡據此作詩道：「潛鱗有餓蛟，掉尾取渴虎」。
2.爪子
龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子
3.角蛟頭上無角 ,或只有一直角.蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍。龍是兩隻分叉的.
4.龍的眼睛是鼓出來的。而蛟龍則不是那樣
5.蛟是水龍，被認為是主江河的。
而龍是通稱，如果有特指，應該是翻騰在雲裡，負責主雨的。
極大多數人都知道龍這名字。許多人能講說它作什麼形狀。南方的泥水工人還能用毛筆在牆上或灶前畫出一條「水墨龍」。
然而世界上卻並不曾有過這樣的動物，它只存在人的想像中。有人會這樣問：地球上沒有龍，為什麼中藥鋪裡有「龍骨」出賣呢？
曾經有人研究過，所謂「龍骨」是幾種不相干的動物的化石骨頭和牙齒。又有人可能說，想像中的龍也許是古人對於某種古代恐龍遺留下來的記憶。但恐龍生存的時代距離人類很遙遠，二者沒有碰過面，不可能有這記憶的。
可是想像的東西也不是完全憑空能夠想像起來的，也須有一些依據，加上歪曲、假造和附會便成為一種並非實有的想像的東西。
夏季海面上會發生幅面較狹小的緊急的旋風；遠遠望去像有一條東西從雲間掛下來到海面，看去像在扭動。俗叫「龍吸水」，指龍從雲端下掛，向海吸水的意思。書上則稱「龍捲風」。
龍捲風是人們想像世上有龍的一種憑藉。
有些石碑上面常常鑿著龍，形狀多少有些不同。有的簡單些，有的複雜些。魯迅早先住在北京紹興會館裡的時候，有一時期，暇時經常抄碑帖。
他曾經對我說過，碑上有種龍形是很像鱷魚的。的確，有數種大形的爬蟲，古代都給以龍的稱號，如揚子江鱷古稱鼉龍，蛟又稱蛟龍。所以我們有理由推想，鱷魚這類動物是龍這想像物的憑藉。
綜括起來說，龍的想像是由鱷魚、「龍捲風」等形象而構成的。或者還有別的因素，但並無實物則是可以肯定的。
現在連帶講到蛟。舊時浙東俗說蛟是龍子。浙東多山，久雨以後，常有「山洪暴發」的事情。
即山中積水突然大量衝下，叫「出洪」。有時把人、畜衝去。俗信蛟形如小豬，出洪時跟水流下，由江入海，後化為龍，飛公升上天。
這故事顯然有點頭尾不接。龍既常在雲端，也常常住在海底（俗說龍宮在海底），為什麼子卻產在山中地層下面？但這種情況不足為奇，因為它並不是科學知識，只是無稽的迷信。
可是蛟卻並不是想像動物，是有實物的。我國南部及馬來半島、菲律賓等處產一種巨大的蜥蜴類動物。身體很長大，大的達二公尺餘。
頭部比較小形；頸部長，能伸縮。吻及頰部有橫行黑色線狀斑紋。四肢發達，體膨大。
尾長，略略側扁。記載上說，體呈暗褐色，背上有黃黑色斑，腹下黃色。喉部黃色，有黑點。
舌端分叉，行走時，一伸一伸地吐著舌頭。《本草綱目》上，李時珍說：「按裴淵廣州記云：
蛟長丈餘，似蛇而四足，形廣如楯，小頭細頸……」形狀的描寫頗肖似（以下的描寫不大像，故省去了）。它棲息在地面上、水中，或樹上，吃小動物。卵生在樹洞裡。
它能產卵，古人也已知道了，廣州記上說「其卵亦大」。但又說它「能率魚飛」，則又不對了。
這種動物北京動物園裡也有，牌子上寫的名字是「澤巨蜥」。這名稱見於動物學大辭典上，是編者們杜撰的，大概因為它是蜥蜴類動物，又很巨大，且常棲息在沼澤地的緣故。但這名稱顯然不及原來的名字「蛟」的引人注意與感興趣。
傳說中是那一種蛇可以化龍?
14樓：張俊濤
虺和蟠螭
虺(huǐ)：是一種早期的龍，是一種以爬蟲類-蛇的形象，常在水中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」是龍的幼年期。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有「無角曰螭龍」的記述。
對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤螭，雌龍也」的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。
此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。
龍的介紹
龍則是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。
古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。
《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。
唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（2023年）詘天下五龍皆封王爵。
封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（2023年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，成為凌駕於真龍之上的神龍。
中國神話中仙界和神界分別指什麼求中國神話中關於神界仙界妖界魔界的介紹。另外妖族統領天界是何時
神。是東方的傳說也就是指向佛的。也或者與以前出現神，神是天上的，也是目前東方與西方發結合出來的詞句。而仙是普通人修道而 修 出來的仙，他與神的區別在與，神是 天 生的，是以天為 母 而 仙 是以人為 母 所以，神不需要修道就可以擁有比仙還 厲害 的法力，而你所說的仙界與神界，這兩這應該分開的 你自己...
在中國神與佛是什麼關係，在中國神話中是道教神仙厲害還是佛教神仙厲害
中國神與佛的復關係 神這個概制念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點要詳細注意。我們這裡不談上古大神，只說後世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人...
為什麼在許多神話中蛇都有出現，為什麼世界大多數神話都有蛇的形象？
首先，我們不可否認的是，蛇在很多宗教中都是 的象徵，就比如 聖經 新約 創世紀 中的 亞當夏娃吃智慧型之果 產生原罪的蛇，此蛇後被罰削去翅膀 原來有翅 被罰以腹行走，終生吃土。希臘神話中又蛇發女妖，視之者變成石頭。另外，在中國的神話中蛇亦是妖物，動不動就吃人，比如 搜神記 我指的是干寶寫的 中的李寄...