1樓：
古代法律寫在三尺長的竹簡上，這就是最早的法律書籍。三尺是法律的代稱。
2樓：匿名使用者
古代的法律是寫在三尺長的竹子上的，簡稱三尺。
3樓：無奈折騰
三尺是長度吧，就是現在的一公尺，不是什麼法律吧
4樓：小姐姐獅子座
當時的律法寫在了三尺的竹子上，就是代指了
5樓：匿名使用者
古代法律寫在三尺長的竹簡上是最早的法律書籍
6樓：鯊魚辣椒
寫在三尺長的竹簡上，這就是最早的法律書籍。三尺是法律的代稱。
舉頭三尺有神明嗎?
7樓：匿名使用者
古代人因為信仰神靈，如果遇到某方面不如意，就會到相應的祭廟中叩拜。這裡舉是指向上的意思，案是指擺放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看著你，如果你虔誠祈禱供奉的話，神明會顯靈幫助你。
後來出現了引申義，表示無論你在什麼地方做任何事，你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚，所以任何人不要以為沒有人在旁邊就做壞事。是勸善規過的意思。所以後來又有了「舉頭三尺有神明」，「抬頭三尺有神靈」等等類同的說法。
8樓：匿名使用者
最佳答案
神明是沒有的，自明倒是有的。
神明是屬於迷信嗎？是的。
迷信有時候可以歸到信仰（除了那些故意借迷信來信仰），信仰是信仰，真理是真理，二者有交叉的地方，但卻屬於不同的範疇。
如果站在歷史的長河來看，信仰算是真理大軍的先鋒官，信仰在未知領域不斷衝殺，攻城掠地，真理隨後不斷求證，擴大已知地盤。信仰的部隊數量基本保持穩定，真理的大軍數量則越來越多。說這個比喻，主要是告訴你迷信、信仰有它自己的作用領域，即使是人們鄙視的迷信有時候也可以起到有效的作用。
忘了哪本書上說：你可以一時欺騙所有人，你也可以永遠欺騙乙個人，但你不能永遠欺騙所有人。我認為應該改為：
你可以一時欺騙你自己，你也可以永遠欺騙除了你之外的所有人，但你不能永遠欺騙你自己。
多少犯法的人擔驚受跳，就是表面上沒有什麼，夜晚也不能逃脫自我的懲罰，不是有很多臨死了才說出來自己的懺悔，為什麼？壓了一輩子都壓不住內疚最終也要一吐為快，這就是人之將死，其言也善吧。
如果把神明理解為自己的善知（善良的自知之明）的話，我想，那麼舉頭三尺就是有神明，他時刻都在關照著你，引導你前進。
9樓：匿名使用者
這是一種精神上的信仰，信則有之，不信則無，但是尊敬神明的人，本身應該也會對不好的地方有所約束，所以我們應該保持三分信，七分疑。
10樓：舜福文化
各位朋友，相信你一定聽說過「舉頭三尺有神明」這句話，這種說法是怎麼來的呢？「神明」是否真的存在？其真實含義你知道嗎？
千里修書只為牆 讓他三尺又何妨什麼意思
11樓：加爾基
千里之外寫信只是為了一堵牆，讓他三尺又能怎麼樣。
這是康熙時期文華殿大學士張英，給家人來信批的詩。
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。
雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，「六尺巷」由此得名。
12樓：筱鴨電影
1、版本一
河南安陽老城區內有一條"仁義巷"，那裡曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。據說當年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一牆之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交直至上了公堂。
地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，於是兩家繼續爭執。郭家情急之下派人到京城將此事回票郭樸，郭樸即刻回書一封。
但當郭家人滿懷希望地開啟書信時，不想上面竟然是這樣幾行詩句："千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"
郭家人明白道理後立刻停止了訴訟並且甘願讓地三尺。而鄰家得知此事後也十分懊悔自己當初的行為，他們也立即將院牆後移。就這樣你退我讓，原先院牆所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。
2、版本二
江蘇泰州相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍牆時，雙方為地界發生了爭議。
泰州人素來就有「寸土必爭」的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，「雞犬相聞，老死不相往來」。
為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手鐗——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：「來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退後三尺砌上圍牆。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退後三尺砌上圍牆。
這兩道圍牆中間形成一條巷子，後人就給這條巷子取名為「三尺巷」。「三尺巷」的寬度，不是三尺而是六尺寬。
3、版本三
賢良街在壽縣淠、潁兩河入淮之處的古鎮正陽關。這條街與清咸豐年間的正陽名人餘福九有關。餘福九在京城做官之後，家遷正陽南大街。
一年，他家與鄰居周鐵匠同時拆舊房蓋新屋，兩家都想向中間的過道擴充套件。如此一來，過道沒有了。雙方僵持，誰也不准誰動工。
余家派人進京送信給餘福九，要他出面干涉，壓周家讓步。餘福九寫回信一封，交來人帶回，並說：「妙計盡在其中。」
餘的家人拆信一看，但見紙上書詩一首曰：「千里傳書為堵牆，讓他三尺有何妨？萬里長城今尚在，不見當年秦始皇！」
兩戶都被餘福九的高風所感動，各自退讓三尺，原來的三尺巷變成九尺巷了。從此，正陽關百姓將此巷稱為「賢良街」。
4、版本四
明萬曆年間進士、兵部尚書李春燁的泰寧尚書第，距今已有370多年，是具有重要文物保護價值的古建築群。
尚書第內有條小巷叫三尺巷，相傳是當年建尚書第時，當地百姓不太配合徵地，李春燁的兒子致信父親，希望他出面調解。
不料，李春燁回信說：「千里來書僅為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
不僅不徵百姓的地，反而主張讓出三尺地。這是乙個流傳甚廣的真實故事，其現實意義又是不言而喻的。
5、版本五
北宋王安石還有乙個三尺巷的故事，說是他的家鄉親人在建房時與鄰家有了一尺半的房基之爭，家人想借王安石的權威，寫信給王安石。
王安石不愧是大家風範，回信詩云「千里捎書僅為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人慚愧，讓出一尺半，鄰家得知後，也讓出了一尺半，三尺巷成就了一段佳話。
13樓：菀蘭隱雪
【釋義】：千里迢迢地送上家書但是僅僅只為了建牆的事情，但是就是讓他三尺地方又有什麼關係呢？
【原詩】：張英：」千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。「
【典故】：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批詩於後寄歸，雲：
「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。
（白話版：張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首寄回老家，便是這首膾炙人口的打油詩。張家人豁然開朗，退讓了三尺。
吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了乙個六尺寬的巷子。）
【道理】：六尺巷的故事告訴世人：大度做人，克己處事。張英的寬容曠達讓六尺巷的故事被廣泛傳誦，至今依然帶給人不盡的思索與啟示。
14樓：雨中漫步
意思是：從千里之外給我寄一封信就為了鄰居修牆佔了我們家的地，就是再讓他們家三尺地又有何妨呢?
這句話就是在講鄰里之間要謙讓。
15樓：蘇櫻的家
相傳當年宰相張英鄰家造房佔張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內容：千里家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人收書羞愧並按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷，這段佳話也成桐城人以禮待人的乙個寫照。
中國傳統文化的問題
"讓地三尺」究竟是誰的故事？
16樓：維維豆奶
是清朝著名文人張英的故事。清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，又因雙方都是官位顯赫、名門望族，縣官也不敢輕易了斷。
於是張家人千里傳書到京城求救。張英收書後批詩一首雲：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張家人豁然開朗，退讓了三尺。吳家見狀深受感動，也讓出三尺，形成了乙個六尺寬的巷子。
17樓：這個人一直都在
說的是清朝康熙年間的大易學家、理學家胡煦（1655—1736）在京為官時，收到家信，老家與鄰居為房屋地界發生糾紛，以至中間巷道狹窄幾乎不能走人。胡煦當即寫下上面詩句，託人帶回家中。於是胡家在原來爭辯的基礎上朝里讓了三尺，鄰居非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，於是時人稱此巷為「仁義巷」。
此故事在光山縣幾乎家喻戶曉，已被載入《光山縣志》。按理說，胡煦為詩的作者是確定無疑了。
18樓：夏日夕香
除了說是張英的，還有一說是鄭板橋的。
鄭板橋作官時，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍牆，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時做了一首詩：
「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」鄰居知悉非常感動，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。
是是非非，真假難辨。
19樓：消滅_法西斯
六尺巷清朝時，在安徽桐城有個乙個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。
縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：
千里來書只為牆，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了乙個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
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