1樓：通天聖騎士侃百味人生
你這種說法侷限性太小了，世界該有多麼大，又不是10個人，8個人、或才100個人的世界，你擔心別人害你，這就有點太危言聳聽了。比如
三、五個人到荒島上了，為了生存，有人會在沒有食物的情況下，會把別人害了吃掉。在我們現在這個大環境下，你沒有害人之意，只有防人之心就行。當然你要是高高在上，那樣在利益的驅動下，定有別人害你之心。
比如說京東老總劉強東，也許就是遭遇到了幕後**。那麼我們猜想一下，他的對家也一定是個不弱的角色。演員黃海波也是如此，沒按規則出牌，被別人害進了監獄。
還有有些人不明不白的死去……所以說，作為平常百姓來說，只要不觸及別人的大利益，一般的小利益只存在於良性競爭中。因為有些人為小利益去動作，去害人，好像還不值。比如有一年有報道說，乙個拾荒的老太太，被乙個人砸死了，結果那老太太就只有五百塊錢。
值嗎？當然不值！害死人的人，他可不是坐牢，就是被槍斃。
這樣的代價太大，沒幾個人去孤注一擲。而我們老百姓，一般遇上這種情況不會太多。尤其在我們這個國家相對和平的環境下，再加上這兩年國家打黑除惡的力度這麼大，這樣的事更少之又少。
你說，你要一天什麼都不幹，光害怕別人害你，你說怎麼過呢？你這樣過是不是太累了？我們國家都這麼和平，你都害怕。那麼陷入戰爭國家的人，一天槍林彈雨裡又怎麼過呢？
2樓：在壽縣古城漂流的美人魚
人本善良，只要我們真心實意的對待每乙個人，我想一定會收到好的匯報，當然世界之大無奇不有，什麼樣的人都有只要做好自己的本分，害人之心不可有，防人之心不可無。
3樓：來自恭王府有野心的華
古話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無啊。
4樓：
害人之心不可有，防人之意不可無。努力作好自己的事。
5樓：奔跑的小牛隊
害人之心不可有，防人之心不可無！
以什麼為著力點加強黨員幹部隊伍建設
三為主題心得體會（急用）： 一、為黨旗增輝，二、為發展服務，三、為百姓造福。
6樓：匿名使用者
為了認真貫徹落來實市源委五屆十次全會精神，圓滿完成2023年各項目標任務，實現建設國際化大都市的良好開局，按照市委安排，開展了「為黨旗爭輝，為發展服務，為百姓造福」 三為主題教育活動。我通過認真學習，深入思考，思想上觸動很大，收穫如下：
7樓：匿名使用者
為了給黨成立90周年獻禮，烏拉烏拉......
以和諧為題的作文
新時期為什麼倡導為人民服務
人與人之間最根本的利益關係是什麼？
8樓：匿名使用者
世間的一切都是聯絡的
，這種聯絡歸根到底都是物質的聯絡，物質是兩個人之間聯絡的媒介，沒有物質的聯絡的兩個人的關係是不可想想的，可者就是唯心主義的觀點。這是從哲學的角度來分析。
從現實生活來看，有些看似沒有利益關係的關係，其實只是利益關係經較隱蔽，比如贍養父母這一事件。父母在決定生育後代的時侯，就已經決定了父母和兒女之間是利益關係。父母之所以要生育後代，是為了「養兒防老」，當然也有小部分是其它的目的，這個其它，可以概括為「愉悅自己」，或者可以叫做「寄託感情」。
兒女贍養老人，多是以後者為目的的。
在哲學上講，人與人的關係就是利益的關係。
但人有自己的思維，在這些利益關係發生的同時，隨著人們的不斷接觸，也產生了一些非利益的關係。
舉個例子，可能不恰當。父母生我們，養我們。等他們老了我門要養他們。你說這裡面只是利益關係嗎？你能說這裡面沒有利益關係嗎？
政治使用的前提就是利益，如果人與人之間的關係不是利益關係，那世界就沒有政治，人的各種關係就不可能調節，政治就是如何控制利益關係，使之形成中心，最終（從大的範圍講）實現共贏的思想和策略。
9樓：匿名使用者
人與人之間關係的根本我認為可以歸結為兩個字，即：利和情。利，即利益；情，即情義，情義從根本上講也是一種利益。
利益與情義是人與人之間相互聯絡的紐帶，也正是它們把所有的人聯絡在了一起。人與人之間關係的種類可以分為三種，即完全的利益關係、完全的感情關係和兼有利益與感情的關係。其中完全的利益關係與完全的感情關係都很少見，在人與人之間存在最廣泛的是兼有利益與感情的關係。
在有些條件下，人與人之間需要形成完全的利益關係才最合適，此時如果攙雜進了感情，則會把事情搞糟。比如在政治、軍事鬥爭或商業競爭中，此時如果我們過多地顧及親情、友情等而不能靈活、果斷地解決問題，則很難在激烈的鬥爭中生存。 但在另一些條件下，人與人之間卻需要形成完全的感情關係才最合適，此時如果攙雜進了利益，則也會把事情搞糟。
比如夫妻間的關係，夫妻間的關係需要完全以感情為基礎，使感情與其他事物如權力、地位、金錢……相分離才最穩固。否則，就會滋生許多的矛盾與糾紛，兩人之間的關係也會逐漸由夫妻演變為普通朋友、陌路人，甚至仇敵。 在所有與我們有關聯的人中，離我們最近的，是那些與我們完全以感情為紐帶相聯絡的人；離我們最遠的，是那些與我們完全以利益為紐帶相聯絡的人；離我們不近也不遠的，是那些與我們兼有利益與感情關係的人。
只有先處理好利與情之間的矛盾，才能真正建立起理智、和諧的人際關係。 人與人之間友好相處的根基。 人與人之間友好相處的根基是自尊與平等互尊，其中沒有自尊就沒有平等互尊，而沒有平等互尊，人與人之間就會成為仇敵。
人與人之間如果有了自尊與平等互尊這個基礎，那麼就算是互不相識的路人也可以互致問候，甚至伸出援手；而如果缺少了這個基礎，那麼就算是父子、母女、夫妻這樣關係至為親近的人，有時也會成為你死我活的仇敵。可見，自尊與平等互尊是人與人之間友好相處的根基。在自尊與平等互尊的基礎上，誠信是人與人之間繼續深入相處的指南。
與人相處 在我們的社會中，每個人都既有優點又有缺點，所以本著自尊與平等互尊的原則，對那些與我們關係較近的人應該以誠相待，而對那些與我們關係較遠的人，則應盡量迴避對方的缺點與短處。這樣做並非虛偽，而是人與人之間建立起初步信任與友好的基礎。嚴以律己，寬以待人，多包容那些心地善良但有很多缺點的人，多幫助他們。
聰明的人，他總是善於挖掘別人的優點與長處以為己所用，從中得到實惠。 在我們的生活中，有的人優點露在外面，缺點藏在裡面，當我們與他距離較遠時會覺得他很討人喜歡，但越是走近他就越會令人產生反感，彷彿是在讀一本包裝雖精美但內容卻不堪入目的書；而有的人則是缺點露在外面，優點含在裡面，使人越是走近他就越會對他產生濃厚的興趣，彷彿是在讀一本表皮雖破舊但內容卻引人入勝的書。 在人類社會中，人與「狗人」的矛盾，就如同所有其它矛盾一樣，相互鬥爭、糾纏,難解難分，他們之間的交往，由於組合的不同往往會得出不同的結果。
假如分別以a和b來代表他們，則當發生「a+a」、或「a+b」時，一般都會得出理性的結果，其中當發生「a+a」時必定會得出理性的結果，而當發生「a+b」時，由於a一般都能居於主導地位，所以也會得出理性的結果。而當發生「b+b」時，一般都會得出愚蠢、荒謬的結果。
10樓：李子齊
人與人之間最根本的是利益關係是可否達到他人的要求，或滿足他人的利益，達到了就是好朋友;達不到或者損害了他人的利益，他就會討厭或者疏遠你。
利益是個人自身的利益，同時又是社會的產物，當兩個以上的人作為利益主體存在時，所結成的利益關係就會成為每個人的各自行為，即利益主體之間的互動性，構成利益關係得以發生的條件。其次，就群體利益而言，乙個群體一旦形成，就成為獨特的利益主體，該群體的利益就是自我利益，如山頭主義、地方主義、宗派主義等。
人的本性是什麼呢
11樓：盤季問浩
人的本性是惡，從小抄孩子就可以看出並局bai來，小孩都比較殘忍，沒du有憐憫逗蔽首之心，但是，接受
zhi教育知
dao識，可以教導人擺脫這種本性，學會其它新的技能，比如憐憫和寬山數容，所以，人的本性是賤，但沒關係，因為這些都可以改變，人並不會被本性限制到自身的發展，除非她從來不學習，不思考，更不接受教育
12樓：擺渡的姐姐
自私，貪婪，趨利避害。
乙個需要攝取睜型其他物質才能生存的東西沒有談悉穗猜高尚的本錢，只有少族消數人能壓制自己的慾望。
13樓：柔雨寒念蕾
人得本性都是善良的，但是通過後天的薰陶和炮製，自然而然就變得虛偽貪婪起來，念晌知甚至仔消於謹首戴上面具和有色眼鏡來生活……
14樓：仰慈卞清韻
那你的本性有是什麼？你不就是人嗎？
15樓：遇耘歐陽蘊和
什麼是人?從人的本性，或者說從廣義可以上講，人是具有不滿足本性的動物。這種定義是從人的共性方面來定義的，其實呢，人類數灶中的任何人，就像大自然中的任何一片葉子一樣，與其他的同類都是不一樣的，都是具有其個性的，特別是人的意識。
根據馬克思理論我們知道，物質決定意識。因此，關於「人」我們就可以如此定義：
人是具有不滿足本性，且具有在特定環境下形成有特定意識的動物
什麼是人的不滿足本性呢？人的不滿足本性就是人不滿足於現狀，總是希望我或者我們的事物比別人的好。以下幾個例子都可以證明人的本性是不滿足：
例一，拿青年人和青年動物相來比較，人是很難像一般動物那樣，在無所事事的情鎮耐況下，一呆就呆上大半天的，人一般上「痴呆」十分鐘，就會被人戲稱「你有病呀」，如果是動物呆上半天，甚至更長的時間，也不會有人認為它有病。
例二，人天生都是有自尊心的，都喜歡聽表揚的話，不願意聽批評的話，特別是那些沒有受過教育的孩子也是如此。
例三，人都是不知足的，薯旅扮雖然我們常說「知足常樂」，但是很少發現有人會知足的——除非是真有病的人。
例四，人類的進化史也間接的證明了人的本性是不滿足。人類之所以不同於一般的動物，是由於人類逐漸形成的更強不滿足的本性。由於人類的不滿足，從而導致了人類的更強渴求（求知）欲，以及實踐欲，從而導致了人類自身的不斷發展和進步，從而使人類能從一般動物種類中能脫穎而出，成為現在的人類；其他動物，則由於容易滿足，也就難於進步，或進步緩慢。
人是時代的產品。因為人是具有不滿足本性，且具有在特定環境下形成有特定意識的動物。所以人是時代的產品，也就是說乙個人的一言一行，一生的所作所為都是時代的影響所致，也就是說，好人，壞人，偉人，小人都是時代的產物，與個人本身無關，只需研究個人的時代背景就行了。
什麼是時代呢？就個人而言，時代就是能決定和影響某個人意識的所有客觀環境。
16樓：祝璇
自兆碧私，我
家的狗吃飯護食，就兄猜銷算是主人也會咬，我兒子剛半歲，餓了，渴了，尿褲子，抱著不舒服了，都會哭，人跟動物的本性就是自私，但是人類會經過教育，道德修養與動物劃清界限，做到擺大局，表面的和善來達到長久以羨遊後的利益。我需要表達能力不行，嘿嘿
表現人與人之間的情感的成語，描寫人與人之間的情感的四字詞語
1.生死相依 在生死問題上互相依靠.形容同命運,共存亡.2.生死與共 形容情誼極深.3.生死之交 同生共死的交誼.4.誓同生死 立誓同生共死.形容十分密切,不可拆散.5.同生共死 形容彼此間利害一致,生死與共.6.血肉相連 象血和肉一樣相互聯絡著,比喻關係十分密切,不可分離.7.骨肉相連 象骨頭和肉...
人與人之間該怎麼相處，人與人之間應該怎麼相處
距離，是一面保護我們內心世界的盾牌。最重要的就是要誠信待人,心胸狹窄是弊端,要真心實意,要包容,要適當的忍讓,不必太爭強好勝,不與他人計較得失 一般情況下 等到忍無可忍的時候再忍一次 還有就是要有足夠的自信及面帶微笑,這樣我想就會處理好的 當然最好是要幽默點,這樣會比較容易融入到群體之中或者個人之中...
人與人之間的智商真的有差別嗎,人與人之間的智商真得差距很大嗎
智力商數是 來你的智力年齡和實際年 自齡的比值再乘以100 有一套專門的智力量表來衡量 一般來說 智商是服從高斯分布的 智商居中的人最多,大都集中在80 110吧很聰明或者很笨的就少了 但是也有 所以差別很大 呵呵 人與人之間的智商真的有差別嗎?努力不等於有回報,努力程度只代表了個人的付出的精力時間...