1樓：武晨曦
這是錯的。意識的正確與錯誤，與客觀事件和客觀事實之間不存在等價比。恩格斯說過：
「認識的過程無非就是正確與錯誤的反映」。例如開荒造田、開山造田，如果是正確意識，但是在客觀事件和客觀事實中是錯誤的反應。如果是錯誤意識，那麼它不應該發生但是發生了。
在客觀事件和客觀事實中是正確的反應。 希望你能理解
2樓：譚銘庭
正確。從意識對客觀事物的反映而言，無論正確與否，他們都反映了客觀事物，但是從客觀事實而言，正確的意識才可能反映事實，錯誤的意識也就僅僅是對客觀事物的反映，但絕不是事實本身
3樓：匿名使用者
錯誤意識多是主觀臆斷，或片面的判斷，故而脫離客觀事實，而正確意識則是主觀符合客觀的反映
故而這句話是正確的
4樓：一朵含香
錯了。錯誤的意識是對客觀事物作出的虛幻、歪曲的反映。正確的意識和錯誤的意識的區別並不是是否對於客觀事物作出了反映，而是作出了什麼樣的反映
5樓：悲年
這種觀點是片面的。 辨析題沒有對與錯，只有片面與全面
回答可參照樓上.. 偷懶..
辨析:錯誤的意識沒有自己的客觀原形
6樓：匿名使用者
錯誤構成本身相對他人或自己來說，其本身就是「客觀原形」！怎麼可以說「錯誤的意識沒有自己的客觀原形」呢？
7樓：紫風000軒
觀點是錯誤的
辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是人腦通過加工對客觀存在的主觀印象。
所以，不管是正確的意識還是錯誤的意識都是對客觀存在的反映！錯誤的意識只是對客觀事物的錯誤反映。
8樓：無i心i化i石
錯誤就是不合適。不合適就是有原形的。只不過，原形與物件不一致。錯了、誤了。
9樓：崔玉書
對，客觀存在無所謂對錯，
它只是一種存在。
政治高手進「辨析——正確的思想是對客觀存在的反映，錯誤思想也是對客觀存在的反映"結論及理由 20
10樓：匿名使用者
正確的思想是對客觀存在的反映，錯誤思想也是對客觀存在的反映。這句話說的不全面。
正確的思想是對客觀存在的正確反映；
而錯誤思想，是對客觀存在的扭曲反映。沒有很好的反映客觀實際。
對。只是錯誤的是扭曲的反應~~
11樓：匿名使用者
正確的思想和錯誤的思想都是對客觀存在的反映，是正確的。
意識，或者說思想。是客觀存在在人腦中形成的主觀映像。
正確的思想是對客觀存在的反映。錯誤的思想沒有客觀的正確的反映客觀存在，但也是對客觀存在的反映，只是這種反映是錯誤的，扭曲了的。
12樓：王煥臻
正確。意識是人腦對客觀存在的反映，反映的性質有兩種，即正確的、錯誤的。
正確的意識是人對客觀存在的正確反映，錯誤的意識是人對客觀世界的歪曲反映。
所以、不論意識是對是錯，都是對客觀存在的反映。
13樓：海瑞兩千
毋庸置疑，正確的思想和錯誤的思想都是對客觀存在的反映，這樣的表述是正確的。因為：按照馬克思主義的哲學原理，「存在決定意識」。
但，同樣毋庸置疑的是：既然有「正確的」和「錯誤的」這樣的限定，即表明：儘管都是對「客觀存在的反映」，但兩者的區別也是顯而易見的：
1、 「正確的思想」，即：人們對客觀存在的正確認識，是經過實踐檢驗被證明為是「正確的」；而「錯誤的思想」，儘管也是對「客觀存在的反映」，但這種「反映」，由於囿於一定的立場、方法和知識水平、社會階層利益等種種原因，使得其頭腦無法揭示客觀事物的本質屬性，因而經過實踐檢驗之後，被證明為是「對客觀存在的錯誤認識」。因此，
2、籠而統之地說：「正確的思想」和「錯誤的思想」都是「對客觀存在的反映」，除了解釋「人們的思想意識是『對客觀存在的反映』」這一點之外，對「改造世界」沒有太多的實際的指導意義。
正如馬克思所言：「以往的哲學家只是用不同的方式解釋世界，但問題在於改造世界 。」
14樓：great風聲
1.在歷史唯物主義中，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（如東方的神論、西方的上帝論）。故無論思想正確與否，都是對社會存在的反映。
2.在唯物論中，物質決定意識，意識是客觀存在的放映。意識的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的物件，意識是客觀存在的主觀映象。
意識具有主動創造性和自覺選擇性。錯誤的思想是大腦自覺選擇和主動創造的結果。故錯誤思想也是對客觀存在的反映的觀點是正確的。
3.在認識論中，實踐是認識的基礎、**、動力、目的和最終能夠歸宿。人的認識都是對客觀存在的反映，其中與客觀物件相符合的認識就是真理，不相符合的認識則是謬誤。故此觀點成立。
判斷題：正確的意識是對客觀存在的反映，錯誤的意識是人頭腦中固有的。先判斷對錯，在說明理由
15樓：匿名使用者
錯。前半句對，後半句錯
錯誤的意識是客觀事物在人的頭腦中的扭曲的錯誤的反映，也是物質的反映，而並非人腦中固有。
16樓：海瑞兩千
錯！前半句也不對！後半句也不對！正確的說法是：
「意識是對客觀存在的反映，而這反映，有符合客觀實際的反映和歪曲客觀實際的反映之分別。前者為正確，後者為謬誤。無論正確與謬誤，都是對客觀存在的反應，都不是人的頭腦中固有。
之所以存在這樣的差異，是因為人的個體性差異造成的，比如：受教育的程度、智力水平、認識事物的能力等等。」
辨析題：錯誤的思想也是客觀存在的反映。 辨析一下。
17樓：生無可戀
正確。意識是人腦對客觀存在的反映，反映的性質有兩種，即正確的、錯誤的。
正確的意識是人對客觀存在的正確反映，錯誤的意識是人對客觀世界的歪曲反映。
所以、不論意識是對是錯，都是對客觀存在的反映。
18樓：雨夜微光
是正確的了，馬克思主意哲學關於物質意識的經典結論
只要是意識，都是客觀存的反映，不管正確還是錯誤。就如同白馬黑馬都是馬，一樣的道理，你總不能說白馬非馬吧。
擴充套件：意識的第一組型別：正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映。
意識的第二組型別：無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對客觀事物的反映。
意識的第三組型別：無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結，以至人們 對未來的**，都是人腦對客觀事物的反映。
19樓：白菜土豆幫
答：正確的。錯誤的思想是客觀世界的反映，之所以錯誤，在於它是客觀世界的歪曲反映。
20樓：匿名使用者
此觀點是正確的。
錯誤的思想也是一種意識，只要是意識就是對客觀存在的反應。正確的思想是對客觀存在正確的反應，而錯誤的思想是對客觀存在歪曲的反應，
正確的意識是對客觀事物的正確反映 ，錯誤的意識是人腦主觀自生的 對嗎 為什麼
21樓：珍珠芋圓喵喵醬
「正確的意識是對客觀事物的正確反映 ，錯誤的意識是人腦主觀自生的」的說法是錯誤的。
意識是主觀形式和客觀內容的統一，它的形成不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。
任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，並在人腦中加工改造的結果。
正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
22樓：罰留堂
答：錯誤。
（1）意識是主觀形式和客觀內容的統一。任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的「原型」。（2）正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
23樓：載貞向慧心
是的，很大程度上正是這樣的，即錯誤的意識則可以是人腦主觀（錯誤的思考）自生的。
畢竟對於乙個完全相同的客觀事實，不同的人可以對此的不同主觀想法既可以產生正確的想法，也可以導致產生錯誤的想法，就看個人的主觀理解能力和科學看待客觀事物的態度了！
為什麼「意識能夠正確反映客觀事物」是正確的，「意識能促進客觀事物的發展」是錯誤的
24樓：匿名使用者
「所有意識都能夠正確反映客觀事物」的確是這樣，但是「能夠」就是一定這麼做嗎？這只是表示有這種能力，但是可能缺乏一定條件，這個能力就不能發揮出來。模擬一下，初中物理就學能量了吧，物體都有能量，都能夠對其他任何乙個事物做功，但只是一種能力，不一定真的就做功出來。
樓主當然能推我，但是由於地理等條件的限制，這種能力就發揮不出來
同樣的，思維如果能夠發展到一定的高度，具有足夠的思維能力、足夠的理性，當然能夠反映出事物本質。但比如「天圓地方」之類的，由於提出者受到視角、經驗等條件的限制，因而還只是感性的認識，就會做出錯誤的結論，形成歪曲的反映。但是歸根結底，總是對客觀事物的一種思考，總是對客觀事物的反映（可能是片面、錯誤的），而「正確反映」的能力，則是需要一定條件去激發的，否則我們根本不用實踐，就能知道終極真理了
25樓：大山深處的輝輝
物質世界是客觀存在的，物質決定意識，所以「意識能夠正確反映客觀事物」是正確的。
意識對物質有反作用，正確的意識能促進客觀事物的發展，錯誤的不能，只能是阻礙，所以「意識能促進客觀事物的發展」是錯誤的
論證意識是客觀物質的反映論證意識是客觀物質的反映
意識是客觀事物在人們頭腦中的主觀印象。錯誤的意識是人們對客觀事物虛幻的 歪曲的反應。離開客觀事物人們不可能產生意識的。意識是物質世界長期發展的產物，是人類社會長期發展的產物。意識是物質在人腦中的客觀反映。表現形式為主觀，內容為客觀。人腦是產生意識的物質基礎。ps.物質不能用客觀來形容，要用客觀存在哦...
怎樣理解意識是客觀世界的主觀映象
意識是對客觀世界的主觀映象,它是主觀和客觀的辯證統一.意識的反映形式是主觀的,它是由各種反映形式共同組成的完整體系,它包括感覺 知覺 表象等感性認識和概念 判斷 推理等理性認識這兩種基本的認識形式,還包括願望 興趣 情感 意志等非邏輯的認識形式.如何理解意識是物質世界在人腦中的主觀映像?意識是一種主...
意識是客觀事物在人腦中的反映,怎麼理解希望舉例說明
現實生活中的 審犯人的縣衙這種制度,現實生活中的縣衙就是客觀版存在。正是因為編造 權地獄的人看到了縣衙這種客觀存在,於是想象不自覺的受到了現實的客觀存在的影響,產生了地獄這種想象。也就是說,這種主觀想象反映了客觀存在,即意識是客觀存在的主觀映象。既然是主觀映象,那麼,客觀地 正確地反映就形成正確意識...