1樓：匿名使用者
佛法裡面常講「依文解義，三世佛冤」，三世是過去現在未來，諸佛都喊冤枉，你把他意思搞錯了，這個話是真的不是假的。
阿彌陀經疏鈔演義 （第一二七集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-03-127
『瞻視』，就不是用言說，是我們眼睛看，看色相、看動作，就明白意思了，這是眼根利的人。禪宗常用這個方法，不講話的，擎拳，拳頭、手指叫你看看，對方一看就覺悟了，這是乙個動作、乙個手勢叫對方領略這個意思。釋迦牟尼佛當年在法會中「拈花微笑」，那是動作，大眾看了，不懂佛是什麼意思，只有摩訶迦葉懂得，摩訶迦葉看到笑了一笑，他懂得。
所以佛就把這個花給他，我有涅盤妙心傳給摩訶迦葉，這就是禪宗第一代祖師。所以禪宗是「不立文字，直指人心」，是在色相、動作上，你去體會這個意思。所以他不用言說，他用瞻視，用這種手段。
2樓：匿名使用者
理解的問題談不上對錯。別人不理解你，是你錯了，還是他錯了。既然法無定法，那就是說沒有什麼佛祖本意必須如何，也就是說任何理解都是與個人相關，無可替代，沒有人可以為別人去理解。
如果說佛確實有藉此說法，那也正是法無定法這麼點意思，不同修為只能使用不同的法，正說明修為有高下、佛法無差別。
3樓：印記de風
學法的第一層是遵法
第二層乃是破法
其實道理很簡單，就像我們從小學習數學，物理化學等基礎知識一樣。一直學到大學畢業，都是遵法的過程，等以後搞搞科研，自己研究些新的理論，這是破法，如果說你一點基礎沒有，可以做創新嗎？不行，只有先遵法懂法，才能做出創新
4樓：匿名使用者
「何為法呢？其實法無定法，沒有法可言」。
沒有錯，金剛經就有「無一法可得」。實際上這是禪宗的思想。達摩祖師說過：
「教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛。」是要有大根器的人才能夠領悟。
為什麼「教外別傳」？就是因為怕不明白的誹謗佛。所以一定必須是同見同行才可以傳付正法。
5樓：天堂裡的咖啡
既無法可言，佛陀為何要拈花?
無法可說只是權且破有法而說的。
如果佛陀拈花是為了說明無法可言，那佛陀直接說出來就行了，為何還教外別傳、不立文字。
「佛陀拈花」已經是一執著了，你還去想有法可說、無法可說不過是執著上的執著而已。
6樓：青山碧水間
樓主還是看楞嚴經吧；不能知道究竟要修行什麼怎麼修行、看這類公案是很難看明白的，而知道以後再看就是不過如此法爾如是了。
7樓：水在江湖雲在天
世上本無法，有心就有法。
佛說一切法，為除一切心；若無一切心，何用一切法
萬法唯心
8樓：
錯解如來真實意，三世佛冤。
南無阿彌陀佛
9樓：加內沙
形上學的文字遊戲對解脫一點幫助都沒有。
拈花笑佛這個成語什麼意思？或者說佛祖拈花一笑的含意是什麼
一 關於這個成語的解釋如下 1 簡介 拈花一笑，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思 一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契 心神領會 心意相通 心心相印。2 成語出處 宋 釋普濟 五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛 世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。3 典故由來 大...
朋友送的笑佛，說是翡翠笑佛，我也不知道是不是，多少錢，大師幫忙看看
人心乙個比乙個貪，肯定是假的，好東西誰送給你呀。只當做個留念吧，但是你不可拜它，因為它是偶像邪靈類。請各位大神幫忙看看，花了5千買了個翡翠笑佛給老婆做禮物，不知道值不值？上當了嗎？買翡翠應該先看種水，就是看翡翠是否通透，越通透的翡翠 這只翡翠個頭挺大，但是種水欠缺，稍貴了些。這個佛公雖帶綠，但種粗，...
關於笑的詞語好詞，關於笑的詞語
詞 哄堂大笑,哈哈大笑,樂滋滋,喜笑顏開,喜眉笑眼,喜形於色,喜眉笑目,滿臉含春,眉飛色舞,笑容滿面,微微一笑,笑吟吟,開懷大笑,滿面堆笑,笑容滿面,坦然一笑,笑聲朗朗,笑逐顏開,笑臉相迎.句 微笑是我生命中一道最美麗的風景線 微笑是快樂寫在臉上的印跡,我快樂是因為有微笑.微笑是一種幸福.微笑是一種...