1樓：匿名使用者
待人、處事不偏不倚，無過無不及，才可以走得更遠
儒家的政治、哲學思想。主張待人、處事不偏不倚，無過無不及。
《論語·雍也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」 何晏 集解：
「庸，常也，中和可常行之道。」 唐 柳宗元 《祭呂衡州溫文》：「洎乎獲友君子，乃知適於中庸，削去邪雜，顯陳直正。
」 明 姚士麟 《見只編》卷中：「但恐違中庸，行怪不可率。」 李大釗 《民彝與政治》：
「判其曲直，辨其誠偽，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。」
致遠——出自諸葛亮的《戒子篇》：「夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
後人將「致遠」含義進一步引申為遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境
2樓：匿名使用者
佛教講的是中道，儒家、道教講的也是中庸、中道。平靜能致遠，平靜才能達到永遠。
致遠 什麼意思
3樓：q王小年
意思：遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。
讀音：zhì yuǎn
出自：三國·諸葛亮《戒子篇》：夫君子之行：靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
翻譯：作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
例句：高老師常用諸葛亮的「淡泊明志，寧靜致遠」作為自己言行的準則。
成語：1、負重致遠 [ fù zhòng zhì yuǎn ] 負：揹著；致：送到。揹著重東西走遠路。比喻能夠負擔艱鉅任務。
出處：南朝·宋·范曄《後漢書·趙憙傳》：「更始曰：『繭慄犢，豈能負重致遠乎？」
翻譯：更始笑道：「還是個小孩，怎麼能挑著重擔走很遠呢？」
例句：人的一生有如負重致遠，不可急躁。
2、任重致遠 [ rèn zhòng zhì yuǎn ] 指負載沉重而能到達遠方。後比喻抱負遠大，能闖出新的前景，做出巨集偉的業績。
出處：周·姬昌《周易·繫辭下》：服牛乘馬，引重致遠，以利天下。
翻譯：役使牛馬駕車，負載沉重而可以到達遠方，對全國都是有利的。
例句：舟車是用來行陵陸川谷以通四方之利的，只要能「完固輕利，可以任重致遠」即可。
4樓：仲孫金生羊婷
致遠：即凝神、致力於遠大理想。
如諸葛亮的名句，「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」(不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想)中的「致遠」即上面所說的意思。
致遠zhì
yuǎn
致遠，出自諸葛亮的《戒子篇》:"夫君子之行:靜以修身,儉以養德.
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。"後人將"致遠"含義進一步引申為遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有"直掛雲帆濟滄海"的意境,如,北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為"致遠"號,特指乘風破浪、勢不可擋,奔向遠方的意思.
因此,致遠在這裡就是"實現遠大的理想,成就事業抱負"的意思.
拓展資料
出處1、《墨子·親士》:"良馬難乘，然可以任重致遠。"
2、孔丘《論語·子張》:"雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不為也。"
3、宋韓彥直《橘錄》:"是柑可以致遠。今都下堆積道旁者。多此種。"
4、宋秦觀《賀孫中丞啟》:"力足以扶顛持危，器足以致遠任重。"
5、清·曹寅
《粵中丞送孔雀》詩:"絕嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。"
造句（1）以他的能力與毅力，必能負重致遠，為公司創造新契機。
（2）新的領導班子充滿朝氣,相信一定能負重致遠,把上級交給的各項任務完成好。
（3）老師讓我當班長，說我可以負重致遠！
（4）高老師常用諸葛亮的「淡泊明志,寧靜致遠」作為自己言行的準則。
（5）他在編寫百科全書的工作中,鉤深致遠,提出了許多新的見解。
5樓：
諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中曾說過：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話的意思是：
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。樓主可以參考其中的寓意
6樓：匿名使用者
致遠——出自諸葛亮的《戒子篇》：「夫君子之行：靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」（譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。）後人將「致遠」含義進一步引申為遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。也有「直掛雲帆濟滄海」的意境，如，北洋水師中航速最快的一艘戰艦就被命名為「致遠」號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
因此，致遠在這裡就是「實現遠大的理想，成就事業抱負」的意思
凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠.是什麼意思
7樓：匿名使用者
這話出自明代格言警句類小品文《小窗幽記》，原文是「凡事留不盡之意則機圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。」
這兩句的意思是：情說盡了，沒韻味；話說多了，太粗淺。
8樓：專注尋找新建材
這兩個句子要聯絡結合到一起來理解：所有沒說完的話沒表達完的情誼，都是意味深長。
9樓：匿名使用者
就是比較中庸的感覺，話不要說太滿，情感也不要太飽滿，這樣有種留白的感覺，其意味則更加悠長~
「凡情留不盡之意則味深,凡言留不盡之意則致遠」是什麼意思？
10樓：匿名使用者
比較中庸的感覺，話不要說太滿，情感也不要太飽滿，這樣有種留白的感覺，其意味則更加悠長。
凡情留不盡之意則味深,凡言留不盡之意則致遠：fán qíng liú bú jìn zhī yì zé wèi shēn ,fán yán liú bú jìn zhī yì zé zhì yuǎn。
意思：比較中庸的感覺，話不要說太滿，情感也不要太飽滿，這樣有種留白的感覺，其意味則更加悠長。
情說盡了，沒韻味；話說多了，太粗淺。
感情不要用盡，留有餘地，那麼回味更深；興致不要用盡，留有餘地，那麼樂趣更多。
情：感情。遠：疏遠。
2.出處：
明代格言警句類小品文《小窗幽記》。
3.原文：
「凡事留不盡之意則機圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿。」
安住當下,寧靜致遠,心生一念,境轉一片是什麼意思
11樓：金融石頭
安住當下，寧靜致遠
·《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」佛教主張把三「心」抽離，讓時空化整為零，在諸不可得、心無所住中尋找「即時」的安身立命之處，這個「即時」就為安住當下。
·當下的真義，是發生在本心自性正覺的某一時刻，也就是說，你在那一時刻自性得悟，那一時刻就是你的當下。
·心安即是禪，心安即是富樂。不論世事多變換，也不論外界多嘈雜，只要你能夠保持自己內心的安詳、安定、安放，不受外界所干擾，你就能如己所願地進入禪的意境，徜徉於佛的智慧型涅盤中，就等同於你已擁有了生命源頭的活水。
·世間沒有中庸，無相才是真正的中庸；心無所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。
·「無所住就是安住，想要安住在**都不對。」
無所住就是自在，無所住就是解脫，無所住就是不著相，無所住就是沒有分別，雖分別不作分別想，清清淨淨又明明白白這顆心，用這顆心來修行就對了。
心生一念，境轉一片
·心能生念，也能消念。一念生起，善得佛，惡入魔。佛、魔之別，恰是人心之別，也是一念之別。所以六祖慧能才說：「一念悟，眾生即佛；一念迷，佛即眾生。」
「道不遠人」是什麼意思？
12樓：你好歸來
道不遠人
釋義「道」就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。道不遠人意即此「道」並不排斥人，人可以通過正心誠意修煉而成此道，旨在鼓勵人努力向「道」靠近，不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。
出處：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。出自《中庸》第十三章。
擴充套件資料
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。
其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。宋代從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為「四書」。
宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。
13樓：叫那個不知道
出自《中庸》第十三章，子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。
「道」就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。道不遠人意即此「道」並不排斥人，人可以通過正心誠意修煉而成此道，旨在鼓勵人努力向「道」靠近，不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。
擴充套件資料《中庸》是儒家論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是中國古代儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，把「誠」看成是世界的本體，
認為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。宋代從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為「四書」。宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
14樓：wyp駱遙
「道不遠人」的意思是中庸之道不遠離人
1、「道不遠人」出自《中庸》第十三章，子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。「道」就是《中庸》中所指的中庸之道，是一種至大無外、至小無內的至高道德，是天地、人倫之道。
2、《中庸》是中國儒家經典之一，其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界。
15樓：我愛向日葵和
是說道即在日用生活中，在切近處。雖灑掃應對等小事，亦有道在其中。故人不當好高騖遠地追求道理。
朱子注曰：「若為道者，厭其卑近以為不足為，而反務為高遠難行之事，則非所以為道矣。」
寧靜致遠是什麼意思寧靜致遠什麼意思為什麼致遠
寧靜致遠釋義 平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠大的目標。寧靜致遠此句最早出自西漢初年道家劉安的 淮南子 主術訓 蜀漢丞相諸葛亮的 誡子書 也有引用。寧靜致遠出處 諸葛亮的 誡子書 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。譯文 不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。寧靜致遠...
寧靜致遠是啥意思，寧靜致遠是什麼意思？ 20
哲夫成鋮 此句出自諸葛亮的 戒子篇 夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及 譯文 君子的操守，應該 恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不...
非寧靜以致遠, 什麼意思，非寧靜無以致遠是什麼意思？
注意 所謂出自 諸葛亮集 是以訛傳訛，道聽途說，胡亂複製，不明所以。本句出處為漢 劉安 淮南子 主術訓 是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。淮南子 主術訓 是西漢初年淮南王劉安 前179 前121年，漢高祖劉邦之孫厲王劉長之子,即漢武帝劉徹的叔父。及門客李尚 蘇飛 伍被等共同編著。那個事後諸葛亮還沒...