1樓：匿名使用者
深奧個毛，和尚們最愛說這些玄之又玄的東西顯示他們道行高深，美其名曰「禪機」，其實真正什麼意思他們自己大概都說不出。你自己把「花」和「果」換成其他詞，也能當哲學家。
2樓：小錦蓮蓮
【實有】
（術語）非虛妄而為事實之義。凡夫不知一切諸法為因緣生，無其實性，執之為實有也。
【妙有】
表面像是有，實際卻是空，也就是非有之有。
【假有】
虛假的有，指因緣和合而有的一切事物。因這些由因緣假合而有的一切事物，雖然如鏡中之花和水中之月一樣，無有實體，但是不能說它是無，而是假有。
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嗯~~~這是別人給的，但應該就是從這裡出的吧o(∩_∩)o~
3樓：匿名使用者
如一樓所述 在扯淡 玩文字遊戲
a非a，b非b；a既是a，b既是b。
不過a和b的關係是，ab是同一物質不同時期的不同形態無花果 沒花嘛 可是呢確有果 沒花怎麼能有果子呢 所以呀 …… 就有了這句話
讀起來比較壓韻，給人一種很有哲理的感覺 其實呀 就那麼回事 什麼事情呀 都是很簡單的 被人 搞的很複雜 其實 不是那句話複雜 是你的思想被限制住了
4樓：百才度
和哲語：「阿大師傅的說法是的可暗示的房間」乙個意思。
大哥，不要人家把文章隨便貼一哲學倆字，你就認真參悟起來了還非得想出一些新鮮想法才讓自己覺得欣慰--我又悟到了些什麼如果參不透，就覺得自己笨
你可能不曉得，很多寫書的比你還笨。
「短髮打發的可暗示的房間」--你說我這句話隱含了什麼哲理？
什麼意思也沒有。我胡亂打的。
深奧。深奧我從未見過。申奧我倒是見過。
5樓：匿名使用者
有花不一定有果，有果不一定有花。開花和結果並未有一定的聯絡。
6樓：神劍白玉京
多數植物，
先開花，再結果，
花就是果，果就是花。
沒有花，哪來果？———那是無花果。
7樓：
唯物主義者和唯心主義的區別就是缺少心靈的深思，把物質看的平淡，其實花果都是自然的產物，唯心者心裡想像罷了、
8樓：匿名使用者
應該是禪語吧，估計是脫胎於「看山是山，看水是水，看山不是山看水不是水，看山還是山看水還是水」參考位址http://zhidao.baidu.
9樓：既安之則去之
尼采這類哲人屬於第一句，羅素這類哲人屬於第二句
10樓：匿名使用者
「是就是是，非就是非」這可以運用在所有事務上。
11樓：匿名使用者
個人認為是因與果的關係
政治書上有句話「人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體這句話是怎麼個意思呢
從哲學基礎上說，物質決定意識 從政治上說，經濟基礎決定上層建築 還有古語 衣食足而知榮辱 物質決定意識，先有物質後有意識。物質是精神的載體，物質的發展促進精神的發展。精神活動需要用物質活動來表現，精神產品需要物質來承載。物質和精神是相輔相成的不能割裂 反映的就是物質決定意識。精神活動離不開物質活動，...
數學問題。書上有一句話，基本初等函式在其定義域內都是連續函式，那是不是就是說由基本初等函式組成的
是的，樓主理解完全正確！在定義區間，不是定義域。所有基本初等函式在其定義域內都是連續的，這句話對嗎 所有基本初等函式在其定義域內都是連續的，這句話是對的。連續函式的其他性質 1 在某點連續的有限個函式經有限次和 差 積 商 分母不為0 運算，結果仍是乙個在該點連續的函式。2 連續單調遞增 遞減 函式...
這題為啥不用would have 書上有公式，這不是和書上矛盾麼
咳咳。這個 嘛，並不是限定在一行內的，而是可以跨行變化的。就拿你給的題目來說 從句 had paul received six more votes in the last election，看到in the last election就知道是過去，查表得知應該用had done，所以用had re...