1樓：今朝裝飾總部
男子鬚眉
鬍子是個總名稱。細分起來，嘴上面的叫「髭」，在面頰兩邊的叫「髯」，在下巴底下的才叫「須」。但習慣上也並不認真區分。
《說文》就把面毛--各個部位的鬍子叫做須。須髯並稱也是常有的事。韓愈寫有：
「年來收科第，如摘頜底髭」的詩句。蘇東坡也有「霜髯三老如松檜」的句子。這裡的「髭」、「髯」同樣指的是鬍子。
雖然都是鬍子，中國的樣式和外國的樣式不相同，各個歷史時期也不一樣。
據魯迅考證，中國古代的鬍子，那樣式是兩邊向上翹起；元、明之後才向下拖。沈從文先生對我國古代的服飾等很有研究，也很注意鬍子。他認為，因為古人的鬍子不同，所以善於鑑別古人的鬍子，對判斷歷史文物的真偽大有幫助。
例如，戰國人的鬍子，像倒過來的菱角，向上翹一點；西漢人的鬍子，是長長的左右兩撇；到隋代，甚至要依據身份把鬍子梳成不同的辮子。而今在古裝戲中見到的鬍子都向下垂，想來統統是元、明以後的面貌了。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有「古人稱男子為鬚眉」的話。《紅樓夢》中也有「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵」的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢？
有一種解釋是：古時男子以鬚眉濃密秀麗為美，而只有男子的鬚眉才濃密，所以將鬚眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是「真」的，看起來有而實際上無。
這樣，眉也可視為男子「獨有」之物。男子被稱為鬚眉，道理就在這裡。
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
現在常用"巾幗"一詞來表示對婦女的一種尊稱。巾幗原指我國古代婦女的頭巾和髮飾，最早見於《晉書宣帝紀》。它裡面記載道："諸葛亮數挑戰，司馬懿不出，因遺帝巾幗女人之飾。"
在我國古代，巾幗的各類非常多，顏色也各式各樣，頭巾一般選用高階的絲織品製成，發飾品上面綴有一些珍貴的悲翠和瑪瑙。正因為巾幗用料考究，做工精細，**昂貴，一般平民婦女無權享用的，所以，後人把婦女中的英雄人物、為國為民不畏艱險而英勇奮鬥的女豪傑稱為"巾幗英雄"。（望採納）
2樓：夜木曉
漢代，巾幗成為婦女專用。三國時有著名的一齣戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。
巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。
鬚眉，意為鬍鬚和眉毛。故事男子一鬍鬚眉毛稠密為美。故為男子的稱呼
巾幗和鬚眉原指什麼？巾幗不讓鬚眉又是怎麼來的？
3樓：
巾幗指女人.因為女人戴頭巾.
鬚眉指男人,因為男人有鬍子.
請問為什麼把女中豪傑叫做「巾幗」英雄？怎麼由來的？「鬚眉」又是怎麼得來的？
4樓：尼姑敲鐘
巾幗介紹 由來：古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。
因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
鬚眉介紹
鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱.
鬍子為男子獨有，眉毛雖然男女都有， 但古時候婦女為了美觀，去掉眉毛，用青黑色畫眉代替，雖有如無，所以鬚眉代指男子。
清代徐時棟的《煙嶼樓筆記》中有「古人稱男子為鬚眉」的話。《紅樓夢》中也有「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵」的說法。為什麼要稱男子為鬚眉呢？
有一種解釋是：古時男子以鬚眉濃密秀麗為美，而只有男子的鬚眉才濃密，所以將鬚眉作為男子的代稱。但是，須是男子所獨有，眉毛則是男女皆有的。
因而另一種說法似乎更合實際。原來，古代婦女有剃眉的習慣，剃去眉毛後再畫眉。而畫的眉畢竟不是"真"的，看起來有而實際上無。
這樣，眉也可視為男子「獨有」之物。男子被稱為鬚眉，道理就在這裡。
巾幗不讓鬚眉與梁紅玉有關
梁紅玉出生在淮安，從小熱愛勞動，習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮江，與當時作為下級軍官的韓世忠一見鐘情，結為夫妻。婚後，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰功，公升官至浙西制置使。
北宋滅亡以後，康王趙構一路狂逃來到臨安，建立南宋王朝，改國號為建炎，史稱趙構為宋高宗。
公元2023年上半年，金兀朮大破杭州城後，率領10萬大軍，滿載劫得的金銀珠寶，經現在的嘉興、蘇州，沿著大運河來到鎮江，企圖通過鎮江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。敵眾我寡，韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計禦敵，韓世忠大喜。
這天，韓世忠帶領夫人梁紅玉到金山察看地形，尋找埋伏的地點。韓世忠望著白茫茫的江面說：「夫人，你看江面如此寬闊，敵眾我寡，據守不易，不如把人馬撤到下江，等待增援的將士到了後再戰。
」梁紅玉指著西面的鯰魚套說：「將軍，你看這是一望無際的蘆葦蕩，如果我們先把伏兵藏在鯰魚套的蘆蕩裡，然後把金兵矇騙進來，打他個措手不及，定可大獲全勝。」
韓世忠聽了後，連聲喊妙計，說:"好，那我前去誘敵!"
"那我就在山頂上給將軍擊鼓助威!"
倆人定下計策後,早有探子來報：「金兀朮帶兵來了。」
韓世忠站在樓船上一眼望去，只見江面上來了黑壓壓一片船隻。那是金兀朮率領的500多艘戰船。他們耀武揚威，橫衝直撞，由焦山朝金山方向駛了過來。
梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰鼓。
一通戰鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鯰魚套的蘆葦蕩，迎戰金軍。
二通戰鼓，韓世忠佯裝失利，且戰且退，轉眼間隱進了茫茫蘆蕩。金兀朮以為他們與以前遇到的宋軍一樣，貪生怕死，不堪一擊。於是急令緊緊追趕，一路追進了埋伏圈。
對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得一清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆蕩裡的戰船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。守軍大多來自長江中下游，個個慣熟水性，梁紅玉平時又十分注重操練他們，現在個個都以一當十，派上了大用場。
他們有的鑽進深水，用鑿子鑿金兵的船；有的用火炮、火箭猛擊金兵。江面上菸霧騰騰，殺聲沖天。由於金兵大多不通水性，自入侵以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。
金兀朮急令回撤，一直逃到現在句容附近的黃天蕩。
韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側的黃天蕩裡，使其進退無路。這一圍就是48天。金兀朮急於逃跑，便在陣前哀求韓世忠「成全」，願以掠得的全部財寶，求他讓出道路。
韓世忠義正辭嚴地提出：「還我兩宮，復我疆土，方可饒你性命！」無奈之下，金兀朮派出大批探子向老百姓問路，覓及黃天蕩西端有一條原來通江的河道，由於這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩，於是急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（即今天句容市的大道河、便民河）進入長江，往南京方面逃走。
逃到南京後，金兵驚魂未定，又遇到岳飛率領的「岳家軍」打擊。金兵不敢停留，帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀朮（完顏亮）被部下殺死在龜山寺。
這一戰役，韓世忠以8000水軍，打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲，元氣大傷。從此後，金兵再也沒敢侵犯江南，為南宋王朝的建立和穩定奠定了基礎。
後來，大家都以巾幗不讓鬚眉來稱讚梁紅玉
5樓：客官別撕了我脫
「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭把大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
說解：幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
這是我粘的別人的
6樓：我才是大象
巾幗指的是古代女子的頭巾和髮飾，借指女人，最早的記載就是木蘭從軍記了巾幗和鬚眉都是那出來的
7樓：
「巾幗」本是指婦女的頭飾，代指婦女；「鬚眉」就是鬍鬚和眉毛，代指男人。
巾幗、鬚眉都是形容女人的嗎？巾幗不讓鬚眉是什麼意思，怎麼來的？
8樓：暴走少女
巾幗、鬚眉都是形容女人的。
幗，婦女頭髮上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。
後以「巾幗」為婦女的代稱。古人稱男子為鬚眉。封建傳統歧視女性，所以當乙個女人很有作為時，就叫巾幗不讓鬚眉，意思是說女人不比男人差。
擴充套件資料：
一、由來
古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。
巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
二、典故
梁紅玉出生在淮安，從小熱愛勞動，習文練武。當金兵侵犯到淮河流域時，為避兵禍，隨母親到鎮江，與當時作為下級軍官的韓世忠一見鐘情，結為夫妻。婚後，在梁紅玉輔佐下，韓世忠屢立戰功，公升官至浙西制置使。
公元2023年上半年，金兀朮大破杭州城後，率領10萬大軍，滿載劫得的金銀珠寶，今嘉興、蘇州，沿著大運河來到鎮江，企圖通過鎮江北撤，當時43歲的韓世忠和夫人梁紅玉率領8000水軍守衛鎮江。敵眾我寡，韓世忠急與夫人梁紅玉商量計策。梁紅玉提出用埋伏之計禦敵，韓世忠大喜。
韓世忠站在樓船上一眼望去，只見江面上來了黑壓壓一片船隻。那是金兀朮率領的500多艘戰船。他們耀武揚威，橫衝直撞，由焦山朝金山方向駛了過來。
梁紅玉在金山頂上看得清清楚楚，她英姿颯爽，猛然擊起戰鼓。
一通戰鼓，韓世忠立即指揮水軍，扯帆駛出鯰魚套的蘆葦蕩，迎戰金軍。二通戰鼓，韓世忠佯裝失利，且戰且退，轉眼間隱進了茫茫蘆蕩。金兀朮以為他們與以前遇到的宋軍一樣，貪生怕死，不堪一擊。
於是急令緊緊追趕，一路追進了埋伏圈。
對金兵的舉動，梁紅玉在金山頂上看得一清二楚，隨即揮舞令旗，擂響了第三通鼓。隨著震天動地的鼓聲，埋伏在蘆蕩裡的戰船，脫掉偽裝，嗖地飛向敵軍。守軍大多來自長江中下游，個個慣熟水性，梁紅玉平時又十分注重操練他們，和金兵大戰個個都以一當十，派上了大用場。
他們有的鑽進深水，用鑿子鑿金兵的船；有的用火炮、火箭猛擊金兵。江面上菸霧騰騰，殺聲沖天。由於金兵大多不通水性，自入侵以來又從未遇到過這樣猛烈的打擊，早已死傷過半，潰不成軍。
金兀朮急令回撤，一直逃到今句容附近的黃天蕩。
韓世忠指揮宋軍乘勝追擊，把金兵包圍在長江南側的黃天蕩裡，使其進退無路。這一圍就是48天。金兀朮急於逃跑，便在陣前哀求韓世忠「成全」，願以掠得的全部財寶，求他讓出道路。
無奈之下，金兀朮派出大批探子向老百姓問路，覓及黃天蕩西端有一條原來通江的河道，由於這條河道的淤塞才使得黃天蕩成為死蕩，於是急令士兵星夜鑿渠，挖通老鸛河（即今天句容市的大道河、便民河）進入長江，往南京方面逃走。
逃到南京後，金兵驚魂未定，又遇到岳飛率領的「岳家軍」打擊。金兵不敢停留，帶著殘兵敗將繞道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀朮（完顏亮）被部下殺死在龜山寺。
這一戰役，韓世忠以8000水軍，打得號稱10萬的金兵丟盔棄甲，元氣大傷。後來，大家都以巾幗不讓鬚眉來稱讚梁紅玉。
為什麼說男人是火女人是水？求解為什麼說男人是火女人是水
男人性急，象火一樣猛烈燃燒。火是一團，猛烈但短嶄。女人性慢，象水一樣表面平靜，但水下卻翻滾。水是一潭，雖然平靜但能踐起浪花。水是滅火的最好物品，火雖然猛烈，但經不住水的長時間的浸泡。有乙個有趣的現象 男人在是小夥子時，歡蹦亂跳，臉皮很厚，但到老年時卻不多說，性子慢。女人在小姑娘時，見人說話都臉紅，話...
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是男人耐寒還是女人耐寒 為什麼
女人天生很怕冷 其實女人天生應該比男人怕冷，因為在同一氣溫下，女人實際感受到的溫度要比男人感受到的低一些。首要原因是男人身上的肌肉多，脂肪少，而女人身上的肌肉少，脂肪多。肌肉在使碳水化合物和脂肪氧化的過程中，能消耗掉大量的卡路里，散發出大量的熱能。其次從生理角度看，對於冷，女人比男人敏感。這是因為女...