1樓：匿名使用者
華容道的典故就是三國演義中著名的關羽守華容道，放跑曹操的一段。華容道通常都形容很艱辛，困難叢叢。
古代中國民間根據這個典故發明了一種遊戲叫「華容道」，實際上是一種移動方塊的遊戲，在乙個4乘5共20格的有限範圍內，有曹操和關張趙等五虎將及四個小兵，目的就是要把其中占地最大曹操走到出口處。
一直以來因為華容道的排列和走法變化多端而著稱於世，有人把它和魔方及獨粒鑽石合稱世界三大智力玩具。
2樓：左邊的位置
公元208年，曹操在奪取荊州後，馬不停蹄，率領二十多萬 水陸大軍順江東下。計畫一舉消滅劉備和孫權，實現統一全國的巨集願，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結果被孫劉聯軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道。
什麼叫華容道呢？據《資治通鑑》注釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這裡所說的華容，當然是指華容縣城。
華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60裡的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。
曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫，便於撤退中的將士補充草。
由於這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進入華容縣境之後，再向西北折奔華容縣城。
這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據縣志記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這裡尚有「曹鞭港」古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，「地窄路險，坎坷難行」，曹軍「遇泥濘，道不通。
」乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，「贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾」。
南宋大詩人陸游在乾道六年(2023年)曾經坐船經過這一帶。他寫道：「自是復無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒」。
舟人雲：「自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害」。
距曹操兵敗960年之後，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開發是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側良田萬頃。稻穀飄香，荷花吐豔。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現出一派平原水鄉風光.
3樓：
你問的華容道應該是一種遊戲吧!如果是的話那他應該是中國傳統的遊戲之一!
4樓：病臥龍
一種小遊戲，把一邊的方塊移到另外一邊
5樓：匿名使用者
玩法就是用最少的步數，把曹操放出來
華容道是什麼意思？
6樓：回顧
華容道是古老的中國民間益智遊戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鑽石棋一起被國外智力專家並稱為「智力遊戲界的三個不可思議」。
它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫作「中國的難題」。據《資治通鑑》注釋中說「從此道可至華容也」。華容道原是中國古代的乙個地名，相傳當年曹操曾經敗走此地。
由於當時的華容道是一片沼澤，所以曹操大軍要割草填地，不少士兵更慘被活埋，慘烈非常。
遊戲**
華容道遊戲取自著名的三國故事，曹操在赤壁大戰中被劉備和孫權的「苦肉計」、「鐵索連舟」打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關羽為了報答曹操對他的恩情，明逼實讓，終於幫助曹操逃出了華容道。
遊戲就是依照「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍」這一故事情節，但是這個遊戲的起源，卻不是一般人認為的是「中國最古老的遊戲之一」。實際上它的歷史可能很短。
華容道的現在樣式是2023年john harold fleming在英國申請的專利，並且還附上橫刀立馬的解法。
7樓：匿名使用者
華容道，《三國演義》中有諸葛亮智算華容一說，說的是赤壁大戰曹操敗退走華容道，諸葛亮料到了曹操的行軍路線，預先埋伏關羽阻攔，但關羽義釋曹操報答他以前對自己的不殺而且優待之恩。後世對關羽放曹操的做法有很多解釋，有人說是諸葛亮故意放關羽在那讓他做好事，成全了他的忠義，放了別人曹操就會當俘虜甚至斃命；有人說是曹操命不該絕關羽知恩圖報；還有人說是劉備諸葛亮聰明，殺曹操天下大亂，北方無人統領形不成三國強勢，劉備的實力還不能坐天下讓別人佔了便宜；還有人說不光是為了放曹操，還是諸葛亮看關羽老不服他，所以知道他肯定放了曹操順便回來讓他服罪，趁機教訓關羽讓他服自己，**大概也是這個意思。其實正史上並沒有什麼諸葛亮智算華容，關羽放了曹操等等史實，是周瑜分兵追趕曹操，劉備集團在敲邊鼓撈得勝果實，佔了些地盤奪了些軍資壯大自己。
曹操被吳兵追趕一路狂奔，跑到南郡曹仁那裡才安心，發出著名的「若奉孝（郭嘉）在不使孤至此」的感嘆
可以用來形容沒有退路 或者死路
8樓：戶放李桀
華容道，中國歷史上地名。據《資治通鑑》注釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這裡所說的華容，當然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線
。古華容縣城在現監利縣城以北約60裡的周老咀附近。
赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。**又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
後關羽為孫權所殺，人頭交由曹操，曹操為其塑木製身體。
9樓：匿名使用者
華容道的典故：諸葛亮埋伏曹操說是要殺 其實是放，請看原文：「子龍可帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路，揀樹木蘆葦密處埋伏。
今夜四更已後，曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過，就半中間放**來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。
」雲曰：「烏林有兩條路：一條通南郡，一條取荊州。
不知向那條路來？」孔明曰：「南郡勢迫，曹操不敢往；必來荊州，然後大軍投許昌而去。
」雲領計去了。又喚張飛曰：「翼德可領三千兵渡江，截斷彝陵這條路，去葫蘆谷口埋伏。
曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。來日雨過，必然來埋鍋造飯。只看菸起，便就山邊放**來。
雖然不捉得曹操，翼德這場功料也不小。」飛領計去了。又喚糜竺、糜芳、劉封三人各駕船隻，繞江剿擒敗軍，奪取器械。
三人領計去了。孔明起身，謂公子劉琦曰：「武昌一望之地。
最為緊要。公子便請回，率領所部之兵，陳于岸口。操一敗必有逃來者，就而擒之，卻不可輕離城郭。
」劉琦便辭玄德、孔明去了。孔明謂玄德曰：「主公可於樊口屯兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。
」時雲長在側，孔明全然不睬。雲長忍耐不住，乃高聲曰：「關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。
今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意？」孔明笑曰：「雲長勿怪！
某本欲煩足下把乙個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。」雲長曰：「有何違礙？
願即見諭。」孔明曰：「昔日曹操待足下甚厚，足下當有以報之。
今日操兵敗，必走華容道；若令足下去時，必然放他過去。因此不敢教去。」雲長曰：
「軍師好心多！當日曹操果是重待某，某已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，報過他了。今日撞見，豈肯放過！
」孔明曰：「倘若放了時，卻如何？」雲長曰：
「願依軍法！」孔明曰：「如此，立下文書。
」雲長便與了軍令狀。」雲長曰：「若曹操不從那條路上來，如何？
」孔明曰：「我亦與你軍令狀。雲長大喜。
孔明曰：「雲長可於華容小路高山之處，堆積柴草，放起一把火煙，引曹操來。」雲長曰：
「曹操望見煙，知有埋伏，如何肯來？」孔明笑曰：「豈不聞兵法『虛虛實實』之論？
操雖能用兵，只此可以瞞過他也。他見菸起，將謂虛張聲勢，必然投這條路來。將軍休得容情。
」雲長領了將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去了。玄德曰：「吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。
」孔明曰：「亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。
」玄德曰：「先生神算，世所罕及！」孔明遂與玄德往樊口，看周瑜用兵，留孫幹、簡雍守城。
此一段排兵部署虛虛實實，布置的極為精妙，而且料得及為準確，這不但說明對地形和戰略特別熟知外，更是揣摩了曹操的為人，知道他的心理，了解他在什麼樣的形勢下有什麼樣的心裡。
而且懂得「殺人莫盡」的道理，這一處也是按照他在隆中提出的「三分天下」的理論執行的，這個時候曹操還不能死，因為天下的大勢未成，己方實力為壯，如果此時盲目的殺了曹操，煞費苦心經營的局面將再次陷入混亂。
這裡他明知道關羽最中義氣卻讓關於守最後一關，一來他已經說了是為了讓關羽做個人情，免得日後戰場再見留有昔日恩情；二來也是為了讓關羽信服自己，雖然早已信服，但是關於的性格義氣太重，重感情，所以借這個機會讓關羽也明白明白，凡事都不可太感情用事。
華容道的寓意：赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 ，也就是「曹操敗走華容道」的故事，告訴我們：在絕境中求出路，並且只有一條對的出路，一步錯永遠達不到終點。
10樓：匿名使用者
是乙個經典遊戲，出自三國典故，曹操敗走華容，被關羽放走
11樓：匿名使用者
這是四大名著《三國演義》裡面的乙個小地名是 赤壁之戰 曹操 敗退時被關羽 攔截的地方 但是關羽因為曹操的恩情而放掉了曹操……再有就是由此後人發明的一款智力遊戲也叫《華容道》非常棒！
12樓：匿名使用者
歷史上應該有
三國志記載的
三國演義部分編的
華容道是什麼意思?
13樓：雪先雨
華容道（中國歷史上地名）
華容道，中國歷史上地名。據《資治通鑑》注釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這裡所說的華容，當然是指華容縣城。
華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60裡的周老咀附近。
14樓：匿名使用者
華容道的典故：諸葛亮埋伏曹操說是要殺 其實是放，請看原文：「子龍可帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路，揀樹木蘆葦密處埋伏。
今夜四更已後，曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過，就半中間放**來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。
」雲曰：「烏林有兩條路：一條通南郡，一條取荊州。
不知向那條路來？」孔明曰：「南郡勢迫，曹操不敢往；必來荊州，然後大軍投許昌而去。
」雲領計去了。又喚張飛曰：「翼德可領三千兵渡江，截斷彝陵這條路，去葫蘆谷口埋伏。
曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。來日雨過，必然來埋鍋造飯。只看菸起，便就山邊放**來。
雖然不捉得曹操，翼德這場功料也不小。」飛領計去了。又喚糜竺、糜芳、劉封三人各駕船隻，繞江剿擒敗軍，奪取器械。
三人領計去了。孔明起身，謂公子劉琦曰：「武昌一望之地。
最為緊要。公子便請回，率領所部之兵，陳于岸口。操一敗必有逃來者，就而擒之，卻不可輕離城郭。
」劉琦便辭玄德、孔明去了。孔明謂玄德曰：「主公可於樊口屯兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。
」時雲長在側，孔明全然不睬。雲長忍耐不住，乃高聲曰：「關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。
今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意？」孔明笑曰：「雲長勿怪！
某本欲煩足下把乙個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。」雲長曰：「有何違礙？
願即見諭。」孔明曰：「昔日曹操待足下甚厚，足下當有以報之。
今日操兵敗，必走華容道；若令足下去時，必然放他過去。因此不敢教去。」雲長曰：
「軍師好心多！當日曹操果是重待某，某已斬顏良，誅文醜，解白馬之圍，報過他了。今日撞見，豈肯放過！
」孔明曰：「倘若放了時，卻如何？」雲長曰：
「願依軍法！」孔明曰：「如此，立下文書。
」雲長便與了軍令狀。」雲長曰：「若曹操不從那條路上來，如何？
」孔明曰：「我亦與你軍令狀。雲長大喜。
孔明曰：「雲長可於華容小路高山之處，堆積柴草，放起一把火煙，引曹操來。」雲長曰：
「曹操望見煙，知有埋伏，如何肯來？」孔明笑曰：「豈不聞兵法『虛虛實實』之論？
操雖能用兵，只此可以瞞過他也。他見菸起，將謂虛張聲勢，必然投這條路來。將軍休得容情。
」雲長領了將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去了。玄德曰：「吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。
」孔明曰：「亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。
」玄德曰：「先生神算，世所罕及！」孔明遂與玄德往樊口，看周瑜用兵，留孫幹、簡雍守城。
此一段排兵部署虛虛實實，布置的極為精妙，而且料得及為準確，這不但說明對地形和戰略特別熟知外，更是揣摩了曹操的為人，知道他的心理，了解他在什麼樣的形勢下有什麼樣的心裡。
而且懂得「殺人莫盡」的道理，這一處也是按照他在隆中提出的「三分天下」的理論執行的，這個時候曹操還不能死，因為天下的大勢未成，己方實力為壯，如果此時盲目的殺了曹操，煞費苦心經營的局面將再次陷入混亂。
這裡他明知道關羽最中義氣卻讓關於守最後一關，一來他已經說了是為了讓關羽做個人情，免得日後戰場再見留有昔日恩情；二來也是為了讓關羽信服自己，雖然早已信服，但是關於的性格義氣太重，重感情，所以借這個機會讓關羽也明白明白，凡事都不可太感情用事。
華容道的寓意：赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 ，也就是「曹操敗走華容道」的故事，告訴我們：在絕境中求出路，並且只有一條對的出路，一步錯永遠達不到終點。
華容道開局的擺法，華容道怎麼玩
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華容道是什麼時候發生的，曹操從華容道逃跑，路上發生了什麼事
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