1樓：南林小倩
對偶是將字數相等、結構相同或相似的兩個片語或句子成對地排列起來的修辭法。
對偶的句式看起來整齊美觀，讀起來節奏鏗鏘，便於記誦。
如 青山橫北郭，白水遶東城。 《送友人》李白如 生則天下歌，死則天下哭。 《荀子．解蔽二十一》
2樓：匿名使用者
結構相同或基本相同\字數相等\意義上密切相聯的兩個短語或句子,對稱地排列,這種修辭叫對偶.如:金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒.2兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.
3樓：匿名使用者
1.司馬修史記,孔子作春秋
2.秋風瑟瑟,冬雪綿綿
3.江山如畫, 歲月如歌
4.海闊憑魚躍,天高任鳥飛
5.一輪秋月夜, 兩彎柳葉眉
4樓：冰河世紀聖
1兩個黃鸝鳴翠柳
一行白露上青天
2一水護田將綠繞
兩山排闥送青來
古詩中的對偶句是什麼樣子的？有什麼特徵 怎麼分辨出來對偶句？能不能舉幾個例子？
5樓：無關風月
對偶是用字數相等、結構形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。 對偶主要是從結構形式上說的，它要求結構相稱，字數相等。
特點：（1）上下句字數相等。
（2）上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係。
（3）上下句對應位置的字眼詞性相對、結構相同、平仄相對、不重複用字。
例如：石間溪流脈脈，如線如縷； 水塘碧波閃閃，似錦似緞。
6樓：匿名使用者
字數，結構，意思相同或相反的是對偶句
7樓：晴雲茶煙
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
請舉出古詩中用數字成對偶的例子
8樓：處處皆學問
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。----李白《行路難》
城闕輔三秦，風煙望五津。----王勃《送杜少府之任蜀州》
9樓：匿名使用者
兩隻黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天
兩句三年得,一吟雙淚流
10樓：匿名使用者
舉例說明什麼是「對偶句」 唐詩不多數都屬於對偶吧
11樓：匿名使用者
對偶通常是指文
句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關版的兩個詞
權組或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
特點：（1）上下句字數相等。
（2）上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係。
（3）上下句對應位置的字眼詞性相對、結構相同、平仄相對、不重複用字。
例如：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。」
例如：石間溪流脈脈，如線如縷； 水塘碧波閃閃，似錦似緞。
關於唐詩：
所謂的唐詩只是對朝代的限定，但不是對體裁的，詩按照體材的不同，可以分為律詩，絕句，古詩等。而對偶是詩詞寫作的一種修飾手法，在律師的二，三聯中的是對仗，與對偶得意義是不同的。也就是說，對偶作為一種修辭，可以用在唐詩中，例子數不勝數，但是也沒必要非得用，同樣例子也是多如牛毛，因此，看對偶還是要看作者怎麼用，不能單純說唐詩都是對偶
12樓：匿名使用者
對偶通常是指文來句中兩兩相對自、字數相等、句法相bai似、平du仄相對、意義zhi相關的兩個片語或句子構成的修dao辭法。 對偶從意義上講前後兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前後兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
特點：（1）上下句字數相等。
（2）上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係。
（3）上下句對應位置的字眼詞性相對、結構相同、平仄相對、不重複用字。
例如：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。」
例如：石間溪流脈脈，如線如縷； 水塘碧波閃閃，似錦似緞。
關於唐詩：
所謂的唐詩只是對朝代的限定，但不是對體裁的，詩按照體材的不同，可以分為律詩，絕句，古詩等。而對偶是詩詞寫作的一種修飾手法，在律師的二，三聯中的是對仗，與對偶得意義是不同的。也就是說，對偶作為一種修辭，可以用在唐詩中，例子數不勝數，但是也沒必要非得用，同樣例子也是多如牛毛，因此，看對偶還是要看作者怎麼用，不能單純說唐詩都是對偶
古詩中,詩句對仗是什麼意思
13樓：匿名使用者
詩詞中的對偶，叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是「對仗」這個術語的來歷。
對偶又是什麼呢？一般來講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞,對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。
例如《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」（《易·幹文言》）《詩經》說：
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《小雅·采薇》）這些對仗都是適應修辭的需要的。但是，律詩中的對仗還有它的規則，而不是象《詩經》那樣隨便的。
這個規則是：
⑴出句和對句的平仄是相對的；
⑵出句的字和對句的字不能重複①。
因此，象上面所舉的《易經》和《詩經》的例子還不合於律詩對仗的標準。
對聯（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如下面這副對子：
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
出間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這裡上聯（出句）的字和下聯（對句）的字不相重複，而它們的平仄則是相對的：
（仄）仄 平 平，（仄）仄（平）平平仄仄；
（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平②。
就修辭方面來說，這副對子也是對得很工整的。「牆上」是名詞帶方位詞，所對的「山間」也是名詞帶方位詞。「根底」是名詞帶方位詞③，所對的「腹中」也是名詞帶方位詞。
「頭」 對「嘴」，「腳」 對「皮」，都是名詞對名詞。「重」對「尖」，「輕」對「厚」，都是形容詞對形容詞。「頭重」對「腳輕」「嘴尖」對「皮厚」，都是句中自對。
這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了。
例如：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
潮平兩岸闊,風正一帆懸
14樓：匿名使用者
詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。 對仗多用於駢體文.
詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。 句式的對仗，主要是句子的結構相同，如以主謂短語對主謂短語，以動賓短語對動賓短語等
古詩中的對仗句
15樓：匿名使用者
對 仗詩詞中的對偶，叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是「對仗」這個術語的來歷。
對偶又是什麼呢？對偶就是把同類的概念或者對立的概念並列起來，例如「抗美援朝」，「抗美」與「援朝」形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。
例如「抗美援朝」是句中自對，「抗美援朝，保家衛國」是兩句相對。 一般來講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。仍以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」都是動詞相對，「美」、「朝」、「家」、「國」都是名詞相對。
實際上，名詞還可細分為若干類，同類名詞相對被認為是工整對偶，簡稱「工對」。這裡「美」與「朝」都是專有名詞，而且都是簡稱，所以是工對；「家」與「國」都是人的集體，所以也是工對。「保家衛國」對「抗美援朝」也算工對，因為句中自對工整了，兩句相對就不要求同樣工整了。
對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。
例如《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」（《易•幹文言》）《詩經》說：
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《小雅•采薇》）這些對仗都是適應修辭的需要的。但是，律詩中的對仗還有它的規則，而不是象《詩經》那樣隨便的。
這個規則是：
⑴出句和對句的平仄是相對的；
⑵出句的字和對句的字不能重複①。
因此，象上面所舉的《易經》和《詩經》的例子還不合於律詩對仗的標準。上面所舉***《長征》詩中的兩句：「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒」，才是合於律詩對仗的標準的。
對聯（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如下面這副對子：
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
出間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這裡上聯（出句）的字和下聯（對句）的字不相重複，而它們的平仄則是相對的：
（仄）仄 平 平，（仄）仄（平）平平仄仄；
（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平②。
就修辭方面來說，這副對子也是對得很工整的。「牆上」是名詞帶方位詞，所對的「山間」也是名詞帶方位詞。「根底」是名詞帶方位詞③，所對的「腹中」也是名詞帶方位詞。
「頭」 對「嘴」，「腳」 對「皮」，都是名詞對名詞。「重」對「尖」，「輕」對「厚」，都是形容詞對形容詞。「頭重」對「腳輕」「嘴尖」對「皮厚」，都是句中自對。
這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了。
關於詩詞的對仗，在下文律詩的對仗及詞的對仗中還要詳細討論，現在先談到這裡。
16樓：匿名使用者
怎麼了？~````````````~什麼意思``
17樓：匿名使用者
綠樹村邊合,青山郭外斜.
開軒面場圃,把酒話桑麻.
兩句詩的古詩是什麼？
18樓：資料不詳
詩詞中的對偶，叫做對仗。古代的儀仗隊是兩兩相對的，這是「對仗」這個術語的來歷。
對偶又是什麼呢？一般來講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中的詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。
例如《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」（《易·幹文言》）《詩經》說：
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《小雅·采薇》）這些對仗都是適應修辭的需要的。但是，律詩中的對仗還有它的規則，而不是象《詩經》那樣隨便的。
這個規則是： ⑴出句和對句的平仄是相對的； ⑵出句的字和對句的字不能重複
①. 因此，象上面所舉的《易經》和《詩經》的例子還不合於律詩對仗的標準。 對聯（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。
例如下面這副對子：
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
出間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這裡上聯（出句）的字和下聯（對句）的字不相重複，而它們的平仄則是相對的...
受字數限制，以上供參考。
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