1樓：匿名使用者
青海花兒啊，每年還有花兒會，歌聲婉轉，很好聽
2樓：
青海的民族歌曲是青海花兒，比如在那遙遠的地方，黃花姐令，直令-集體合唱，青海花兒曲藝歌舞劇-熱鬧的尕院兒
青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，是一種非物質文化遺產，也作為名族地域的曲種之一。
花兒是產生於青海，並流行於青、甘、寧、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源於臨夏，由於流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。
花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。流行於固原地區的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱乾花兒）。
河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。
快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，後兩句切題。
字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那麼規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。
在文學上除具有河州花兒的一些特徵外，還派生出一些變體，有時也採用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱，屬抒情短歌。
花兒**高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的**形象，而且有豐富的文學內容。
青海民歌的名字叫什麼？有什麼樣的分類？ 5
3樓：
青海花兒，是一種山歌，流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區以及新疆的個別地區。幾百年來，聚居在青海東部地區的漢、回、撒拉、土等民族，各自創造了獨具特色的“花兒”歌曲。
大致分為六盤山花兒、河州花兒、山花兒。
哪些歌曲代表青海特色
4樓：匿名使用者
花兒！"花兒"是一種山歌，流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區以及新疆的個別地區，回、漢、東鄉、撒拉、保安、土、藏、裕固等八個民族人民中間。它歷史悠久、淵源流長、內容豐富、形式多樣、曲調優美，具有濃郁的民族特色和高原風格，深受當地廣大人民群眾喜愛。
在我國民間歌謠百花園中，別具一格，佔有獨特的地位，堪稱為珍貴的口頭文學遺產。花兒分為兩大類：洮泯花兒和河湟花兒。
"花兒"雖不能說是情歌，但其內容卻多是歌唱男女愛情的，在歌詞中常把女孩子比做花兒，或把所愛慕的姑娘稱做"花兒"，而把小夥子則叫做少年。因此，這種山歌形式被名之為"花兒"，也被叫做"少年"。由於內容多為男女間的愛情，所以在封建統治年代裡不許在家中、尤其不許在長輩面前唱"花兒"，青年男女們只好跑到山野間去唱，因此當時又把"花兒"叫做"野曲"。
如今"花兒"已由一般民歌成為一種群眾喜聞樂見的文學形式，出現在文藝花園中，人們把青海稱為"花兒的海洋"。
"花兒"是高原人民口頭文學遺產。在日常生活、勞動生產過程中，或者民間的各種節日裡，人們不斷地歌唱，不斷地創作、加工、流傳。因此高原人民生活中的歡樂、苦難、願望、理想以及風俗、傳說、心理素質、審美感情……盡情地在"花兒"中得到傾吐和表現。
"花兒"已成為我們文學藝術家、史地學家、民俗學家、民族學家、民間**研究家等各種專家所不可涉獵的藝術海洋。
代表曲目：
1.阿姐，花兒戴上
2.巴西古溜溜
3.尕馬兒拉回來
4.尕妹是才開的牡丹
5.花兒與少年 王洛賓
6.老爺山上的刺玫花
7.摘下個月亮了當鏡子
8.維下個花兒者興頭大
9.阿哥的白牡丹
10.啊哥的悄悄話
11.《上去高山望平川》、
12《照亮了情人的巷道》、
誰可以介紹一下青海的歌曲
5樓：
青海的歌曲就是花兒， 又名少年。花兒是產生並流行於甘、寧、青、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源於臨夏，由於流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。
回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。流行於固原地區的花兒主要有兩類：
河州花兒和山花兒（俗稱乾花兒）。河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。形式上有慢調和快調。
慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。
一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，後兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那麼規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。
山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特徵外，還派生出一些變體，有時也採用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。
曲目無令之稱，屬抒情短歌。花兒**高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的**形象，而且有豐富的文學內容。
反映生活、愛情、時政、勞動等內容。用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會醜惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。
20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。西吉縣文工團創作並演出的《曼蘇爾》、《金雞姑娘》、《林草情》、《花兒四季》等開創了花兒歌舞劇的先河。《曼蘇爾》在銀川演出後，曾在全國各地演出，並在2023年9月參加了全國少數民族文藝匯演。
《花兒四季》在2023年參加寧夏國際黃河文化節演出引起重視，2023年應文化部之邀晉京演出，2023年又赴日本演出。~
中國民族歌曲100首
6樓：彼時暗花
中國民歌100首主要有：
東方紅(陝西民歌)
藍花花(陝西民歌)
三十里鋪(陝西民歌)
趕牲靈(陝西民歌)
咱們的領袖***(陝西民歌)
抗日將士出征歌(陝西民歌)
掛紅燈(陝西民歌)
正月裡來迎新年(陝西民歌)
黃河船伕曲(陝西民歌)
知道不知道(陝西民歌)
茉莉花(江蘇民歌)
孟姜女(江蘇民歌)
拔根蘆柴花(江蘇民歌)
九連環(江蘇民歌)
無錫景(江蘇民歌)
天涯歌女電影《馬路天使》插曲(江蘇民歌)
四季歌電影《馬路天使》插曲(江蘇民歌)
楊柳青(江蘇民歌)
太陽出來喜洋洋(四川民歌)
康定情歌(四川民歌)
槐花幾時開(四川民歌)
採花(四川民歌)
黃楊扁擔(四川民歌)
打著山歌過橫排(江西民歌)
送郎當紅軍(江西民歌)
斑鳩調(江西民歌)
小河淌水(雲南民歌)
繡荷包(雲南民歌)
猜調(雲南民歌)
放馬山歌(雲南民歌)
交城山(山西民歌)
記繡荷包(山西民歌)
開花(山西民歌)
必東北風調(黑龍江民歌)
青年參軍(黑龍江民歌)
搖籃曲(遼寧民歌)
小拜年(遼寧民歌)
小看戲(吉林民歌)
月牙五更(吉林民歌)
瀏陽河(湖南民歌)
一根扁擔兩個籮(湖南民歌)
獻花(河北民歌)
小白菜(河北民歌)
小放牛(河北民歌)
鳳陽花鼓(安徽民歌)
王三姐趕集(安徽民歌)
八月桂花遍地開(安徽民歌)
沂蒙山小調(山東民歌)
山東小調(山東民歌)
編花籃(河南民歌)
王大娘釘缸(河南民歌)
龍船調(湖北民歌)
哪有閒空回孃家(湖北民歌)
採茶燈(福建民歌)
做簍歌(浙江民歌)
落水天(廣東民歌)
解放區十唱(甘肅民歌)
刮地風(甘肅民歌)
在那遙遠的地方(青海民歌)
四季歌(青海民歌)
柳州有個鯉魚巖(廣西民歌)
貴州山歌(貴州民歌)
織手巾(寧夏民歌)
城牆上跑馬(內蒙古民歌)
臺灣島(臺灣民歌)
賣湯圓(臺灣民歌)
蝸牛與黃鸝鳥(臺灣民歌)
送我一枝玫瑰花(維吾爾族民歌)
馬車伕之戀(維吾爾族民歌)
青春舞曲(維吾爾族民歌)
阿拉木汗(維吾爾族民歌)
掀起你的蓋頭來(維吾爾族民歌)
娃哈哈(維吾爾族民歌)
依拉拉(維吾爾族民歌)
北京有個金太陽(藏族民歌)
在北京的金山上(藏族民歌)
想念***(藏族民歌)
草原上的鮮花(藏族民歌)
嘎達梅林(蒙古族民歌)
牧歌(蒙古族民歌)
森吉德瑪(蒙古族民歌)
紅旗歌(蒙古族民歌)
道拉基(朝鮮族民歌)
阿里郎(朝鮮族民歌)
跳月歌(彝族民歌)
阿西里西(彝族民歌)
我的花兒(哈薩克族民歌)
都達爾和瑪麗亞(哈薩克族民歌)
瑪依拉(哈薩克族民歌)
其部分山歌具體介紹有：
1.東方紅(陝西民歌)：是在抗日戰爭期間人民用以表達對領袖***主席、對中國共產黨由衷的感激之情而創作的頌歌。
多少年來，這一頌歌，隨著全中國的解放，隨著新中國的逐步繁榮、富強、隨著人民對***、共產黨熱愛程度的提高而愈加普及。
2.藍花花(陝西民歌)：以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代叛逆女性--蘭花花。該曲由著名**家周家洛採集和再創造而成。這首具有強烈反抗精神的漢族民歌。
3.三十里鋪(陝西民歌)：一首流傳很廣、膾炙人口的優秀陝北愛情民歌。
它產生於第二次國內革命戰爭時期，是根據陝北地區的真人真事，用信天游曲調編唱的。它的誕生地，也就是陝北綏德縣城東30華里的滿堂川鄉"三十里鋪"，這首後來成型的民歌也就以"三十里鋪"命名了。
4.趕牲靈(陝西民歌)：如詩如畫、廣袤厚重的西部大地，自古就是民歌的搖籃。這裡流傳著許多與趕牲靈和趕牲靈的腳伕們有關的民歌。為了生存，為了**，就有了“趕牲靈”的腳伕。
5.茉莉花(江蘇民歌)：起源於南京六合民間傳唱百年的《鮮花調》，有著名軍旅作曲家何仿採自於六合的民歌彙編整理而成。
2023年完成改編曲、詞。這首歌展示了少女熱愛生活，愛花、惜花、憐花，想採花又不敢採的羞澀心情。
6.太陽出來喜洋洋(四川民歌)：歌曲形式簡單，情緒樂觀爽朗，表達了山民們熱愛勞動、熱愛山區生活的情感，歌詞主要表達四川的父老鄉親憨厚、樸實、勤勞的精神風貌和渴望豐收的心情。
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青海湖是構造運動而形成的構造湖。形成過程 1 大地表面，它可能是高山高原，也許是丘陵 平原。2 地面發生斷裂，沿斷裂方向出現坳陷。3 坳陷處逐漸儲水，形成湖泊。 地上一個坑 上面在下點水 這不就有了啊 不過是時間長點 青海湖的形成原因是什麼？ 狒狒 1，青海湖的構造斷陷湖,湖盆邊緣多以斷裂與周圍山相...
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