為什麼只有人身能修行,求問為什麼說人身難得?

2023-01-02 04:05:46 字數 3924 閱讀 5201

1樓:法藏

不是的!,,一切眾生都可以修行!,,你看蛇仙白素貞!

2樓:老狼博士

一切眾生都可以修行,只不過人靈性強於動物,修行較動物容易

求問為什麼說人身難得?

3樓:小寧哥哥

很多人不知道人身難得。我們地球上人多,有60億呢!!我滿眼看去到處都是人,有什麼難得的。

如果告訴你,佛陀告訴眾人,整個世界實際上有十法界,我們眼睛看不到的其中聲聞、緣覺、菩薩、佛陀是四道,有地獄道、餓鬼道、阿修羅道,天人四道,而我們眼睛能看到的只有人道和畜生道。在這十法界的世界中,能得人身的難度,就和在大地上有無數灰塵,而得到人身的機會只和我們手指甲上的那一點灰塵那麼多。再有個比喻,海面上有乙個圓木,裡面有個孔,這個圓木會隨著海浪四處漂浮,海浬有乙隻瞎了眼的大海龜,100年的時間它才會浮到海面上一次。

得到人身的機會就如同瞎眼的海龜到了海面上把自己的頭放到圓木的孔中一樣難,我們可以想象一下這個難度,這種機率是多麼的微小。為什麼有那麼多被墮胎的嬰靈不肯饒恕他們的媽媽或者爸爸,因為他們無數劫以來得到的好不容易的投胎機會被扼殺了,他們很怨恨,所以他們不肯走的,有的還要報復。 得人身的機會難得,還有一點是在我們看不見的六道裡,只有人身是可以用來修行的。

這也是為什麼現而今各地的附體現象非常頻繁的原因,因為只有人身是最適合修行的,可以做功德,可以聽經聞法,可以上求佛道,下化眾生。畜生道裡許多的狐狸、兔子、黃鼠狼等修煉萬年,他們也還要借人的身體來積攢功德,讓自己提公升更高,這就是很多附體、大仙兒出馬的原因。 換言之,得人身的機會如此難得,其實來娑婆世界裡人的本質任務就是要修行的。

每乙個人來到世間都要面對自己前世的種種業力的考驗,如果不能繼續修行,沉淪於五欲的享受中去,浪費福報,如同大自然裡的動物一樣虛度一生,下一世我們會到**?沒有人可以保證,以現在世間的福報如此之大,造業速度如此之快,即便從幾層天上下來的天人,到人間幾十年的時間,也能把自己的福報耗盡,最後幾十歲的時候變成病痛滿身,最後直接到地獄報到去了。 人之所以生而為人,因為自己宿世的業力和願力牽引而來,有人身萬分珍貴,如果不知道珍惜,死之後去**不可預知,也許地獄,也許餓鬼,也許畜生不得而知。

佛說得人身、聞佛法如盲龜值浮木,為什麼說得人身好呢,天道,鬼道也不可以聽經聞法修行麼?

4樓:鷗鷺忘機

個人理解,珍貴之處主要在於人身六根完具者方可出家,出家持戒律依佛所教而奉行,續佛慧命,堪為人與天人之師。佛子當如是修行,十方諸佛,都是出家人。其它道不是苦重無暇就是享樂太醉人難以持戒修行,佛既然這樣講的一定是了。

因為佛是如語者,實語者,不妄語者,應該相信佛所教言。

六道中是不是只有人道和天道才可修行?

5樓:匿名使用者

六道之中皆可修行。但是天道多福少苦,恐怕無心修行;修羅道每日爭鬥內不休,要修也難容;畜生生性愚鈍而少有靈性;地獄餓鬼有心修行,卻因缺少福報,苦痛不斷,不得安心……只有人道,凡聖共居,適合修道,可惜,世上又有幾人真的懂得?人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身?!

6樓:匿名使用者

六道都有佛陀bai在利益著,這是du比較了義的zhi說法,但是人道dao是修行最好的,只有乙個珍內

寶人身才能成就佛果容,但是其他道也可以成就聖果如聲聞緣覺等。下地是無法有上地的成就的,得到阿羅漢以後會入定很長時間然後由於佛陀的加持力而公升起菩提心之後慢慢修持六度萬行成就菩薩道,之後再成就佛果

往上修乘而成道——不懂什麼意思

修行都是在自心不在於外境怎麼樣,所以自己的把握是最重要的而不是別人怎麼看怎麼說

7樓:匿名使用者

天地凡有七竅者 皆可修行 故六道凡有志修行的都可修行

8樓:匿名使用者

樓上說的很對,六道之中皆可修行,只不過「執著」心太強,走入歧途而已,

9樓:嘩嘩世間

道和佛不是一家別弄混了,道比佛早很多,

10樓:卯昌忠

有經典為依據嗎?最大的邪說

在修行中為什麼佛教道教都說人身難得

為什麼在人間修行容易成就,在天界反而不容易

11樓:有水酵素

沒有苦吃就沒有功德,

12樓:匿名使用者

天界伸手即來,揮手即去。公升不起修煉的心。太享福了。人間苦但卻能公升起修行的心。

必須問自己,我為什麼修行

我們每天要反dao 省 要檢點,把自 版己的過失權找出來,我們起心動念 言語造作都有過失。你能夠找出自己的過失,發現自己的過失,在佛法裡面講這叫覺悟 開悟,開悟是這個 覺悟到自己的過失,把過失改正過來,這叫修行,念念修行,天天改過,天天自省。乙個人如果真正能發心,克服自己的煩惱習氣,一天不要多,一天...

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