1樓：匿名使用者
理論知識只是詩歌的骨架部分，還須進一步鋪墊，用藝術的語言來表訴心中的願望與夢想。
1、立意：立意就是確立主題思想，因為寫詩的主旨是為了通過某一題材表達一種思想，抒發一種情感，寄託一種寓意，發表一種感慨。因此，當你在動筆寫作之前，就要先考慮好立意，也就是說你想要通過這首詩說明乙個什麼問題，把一種什麼樣的想法和感受告訴別人。
然後圍繞你的立意去遣詞造句，這樣就有了主線，不會東拉西扯，浪費筆墨，以致思想不明確，主題不集中，意思不連貫。因此，古人云，寫詩「意在筆先」。清人王夫之說：
「詩以意為主，意猶帥也」。
2、 煉意。
煉意就是挖掘思想深度，昇華主題思想，就是選取和提煉最能反映生活本質、最富有特徵的事物所激發出來的思想感情。歐洲文藝復興時期的雕塑家公尺開朗琪曾對他的朋友說，他是「先在大理石外面看見了被封閉的形象，才抓起斧頭層層剝開，讓原來的形象重獲自由」。同樣，詩人寫詩填詞，也是在生活素材的外衣下面看見其思想的精髓，才提起筆，抽絲剝繭地把它揭示出來。
這就是詩詞的立意與煉意。白居易曾形象地把詩比作果樹，他說：「詩者，根情、苗言、華聲、實義」。
意思是說：「情感是詩的根，語言是詩的苗，聲律是詩的花，意境是詩的果實。」他這裡所說的「義」，就是意，就是詩的主旨，詩的意境。
從創作實踐看，詩詞的立意不外乎兩種情形，一種是在下筆之前就確定好了，即我前面所說的「意在筆先」。另一種是邊寫作，邊修改，待詩定型了，意也就最終確定了。這叫「意在筆中」。
也可以說，「意在筆先」是指立意，「意在筆中」是指煉意。因此，無論哪種情形，詩詞主旨的確定，都離不開錘煉。所以立意的過程，實際上就是煉意的過程。
2樓：匿名使用者
理論就是讀得越多越不明白。我現在認為詩歌並不一定必須要有理論。
蘇軾詩歌理論主張是什麼？
3樓：楊曉真
「近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，呵呵！數日前，獵於郊外，所獲頗多；作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。」
---與鮮于子駿書》
結合文學史知識，試分析這段材料，並談談自己的看法。
1.這段話的意思是：近段時間致力於小詞的創作，雖然風格趣味和柳永詞作很不一樣，不屬於浮豔一派，但也是能夠自成一派的，呵呵！
幾天前，在郊外打獵，獲得了不少獵物；作了一小闕，命令東州的壯漢手舞足蹈地唱出來，另外用吹笛子擊鼓的方法作為節奏，看起來還是蠻壯觀的。
2.這段材料中蘊含的是蘇軾「自成一家」的創作主張。蘇軾是為了使詩的美學品位真正能與詩並駕齊驅，提出詞需「自是一家」的創作主張。
他是針對不同於柳永詞的「風味」而提出的。其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應該與人品一致，作詞應該想作詩一樣抒發自我的真情實感和獨特的人生感受。
應為只有這樣，才能夠「其文如其為人」，在詞的創作上自成一家。 擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴充套件為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴充套件為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。
3.：「自是一家」是蘇軾提出的關於作家創作個性的理論主張，旗幟宣明的指出作家個性在創作中的重要作用，實在是難能可貴。反思文學史上的眾多文學流派，一味的「擬古」或模仿前人創作，道路越來越狹窄，脫離了文學發展的正常軌道，最終阻礙了作家的創新。
蘇軾的這一理論主張無疑具有指點迷津的重大理論意義，同時也大大解放了作家的創作個性，能夠營造活躍的、健康的文學氛圍。
4樓：萬葉千聲皆是詪
以詩為詞，開創了豪放派，自成一體。
5樓：城暢柴凝冬
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
文理自然，姿態橫生」（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述巨集富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。
具有浪漫主義色彩，為宋詩發闢了新的道路。
其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
蘇軾詞風可分三類：一、
豪放風格。這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀。
明末陳洪綬繪《東坡圖》
物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝。
二、曠達風格。
這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。
三、婉約風格。
蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。
王勃提出什麼詩歌理論
6樓：教育小工匠老師
王勃的理論如下：
王勃的文學主張表現為「立言見志」的創作思想、 「文章經國之大業」的教化功能，但王勃的作品則呈現出「高情壯思」與「雄筆奇才」相結合的雄壯美、「氣凌雲漢，字挾風霜」的風格取向及其「感序緣情，登離寄賞」的表現方式。
王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。
黃庭堅詩歌理論主要內容
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