1樓：匿名使用者
飲酒 陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
注]南山，即廬山，當時是佛教、道教雲集的勝地。
1）這首詩記敘、描寫、議論、抒情有機地結合在一起，一、二句記敘，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對於第一句是極少的例外，所以用一「而」字作堅決地轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在「人境」中獨享安閒的緣由。五－－－八句細緻的描寫採菊的過程，並以所見寫心境，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」中自有「悠然」的心境。
收尾兩句抒發感情：「忘言」中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
2）歷來論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為「悠然見南山」好的，也有認為「悠然望南山 」好的。「見」字好，「見」更能顯示出詩人採菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的「悠然」情態，從而標誌出詩人悠然、淡泊，超脫於塵雜之外的情愫，自然真切。
望」字好－－「望」表示有意識地凝目眺望，更能寄託詩人對僧道雲集的廬山勝地一往情深的嚮往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現著藝術形式服從於思想內容的創作原則。
九月九日憶山東兄弟 王維。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
1、 詩語言樸素無華而又高度概括，首句用了乙個「獨」字，兩個「異」字，渲染在異鄉作客的生疏不適的孤獨感。
2、有人評價「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」兩句詩在全詩中「曲折有致，出乎常情」，這三四句挑選出重陽登高和茱萸插頭兩個意象，抒情一反一二句詩的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 本為詩人思念兄弟，卻以「遙知」二句翻轉一面，化出幻覺，寫家鄉的兄弟為失落詩人而遺憾不已。詩人把「我思人」的情緒，折射為「人思我」的幻覺，似乎自己「獨在異鄉為異客」的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們「少一人」的缺憾更須體貼。
這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而餘味無窮。
2樓：深度love冰雪
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3樓：網友
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10首古詩
4樓：匿名使用者
1、望天門山復 (唐)李白。
天門中斷楚。
制江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、詠鵝 (唐)駱賓王。
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。
3、芙蓉樓送辛漸 (唐)王昌齡。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
4、敕勒歌 (南北朝)北朝民歌。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
5、七步詩 (魏晉)曹植。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！
6、詠柳 (唐)賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
7、江南 (漢)漢樂府。
江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
8、從軍行 (唐)王昌齡。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
9、絕句 (唐)杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船10、望廬山瀑布 (唐)李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
11、江畔獨步尋花 (唐)杜甫。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
10首古詩加賞析
5樓：網友
夜宿山寺唐李白。
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
註解〕危樓：高樓，這裡指建築在山頂的寺廟。
百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。恐：恐怕。
翻譯〕山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
賞析〕夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端乙個「
危」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
這裡，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在我們面前。
5首古詩的賞析
6樓：貓貓老師來解疑
01 《鳥鳴澗》
唐·王維。人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維在他的山水詩裡，喜歡創造靜謐的意境，這首詩也是這樣。
全詩旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動的景物處理，使詩顯得富有生機而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩人的禪心與禪趣。
02 《宿建德江》
唐·孟浩然。
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
詩人曾滿懷希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。
此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。
03 《鹿柴》
唐·王維。空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
這首詩創造了一種幽深而光明的象徵性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易於覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
04 《秋日湖上》
唐·薛瑩。落日五湖遊，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流。
千百年不斷發生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。
名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。
05 《辛夷塢》
唐·王維。木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
此詩由花開寫到花落，而以一句環境描寫插入其中，一前後境況迥異，由秀髮轉為零落。
短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境，讓人體會到一種對時代環境的寂寞感。
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古詩十九首，古詩十九首 原文
漢代一些文人五言詩，作者已無可考查，後人便把這些無名氏的五言詩稱作 古詩 梁昭明太子蕭統在編 文選 時，收錄了其中十九首，並題作 古詩十九首 從此，古詩十九首 就成了這組無名氏的五言古詩的專有名稱。古詩十九首 絕大多數是中下層文人的抒情之作，其產生年代約在東漢末期。這些詩雖不是一人所寫，但風格大致相...