望梅止渴是孔子還是項羽還是韓信還是孔明又？

1樓：蔥蔥那年

望梅止渴這個典故不是孔子，不是項羽，不是韓信，也不是孔明，而是東漢末年（三國時期）的曹操，事情發生在南征的路上，正值夏季，酷熱難耐，士兵們想喝水，曹操為了提高士氣，對士兵們說，前面有一片梅林，士兵們一聽說，有梅子吃，頓時不覺得渴了，加緊趕路。

後來比喻無法實現的願望，借空想來安慰。

2樓：安風學歷史

世說新語·假譎》記載，三國時，曹操帶兵長途行軍，士兵們都很口渴，曹操便說：“前面就是一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。” 士兵們聽了，嘴裡都流口水，一時也就不渴了。

後比喻願望無法實現，只好用空想來加以安慰。是曹操。

孔子文學思想的主要內容及意義

3樓：匿名使用者

孔子修《詩》,正《樂》.我國傳世的第一部文學作品《詩經》,是由孔子整理成書的。

樂經》失傳。

據《史記·孔子世家》記載，古時有詩三千餘篇，孔子刪除其重複的，選取其"可施於禮義"的，形成了三百零五篇的《詩經》文字。

孔子還對《詩經》的主旨，作用和若干篇章作了重要解說。

論語》中就有很多記載，如："《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。" 不學詩，無以言。"

誦詩三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對。雖多，亦奚以為 "

上海博物館藏戰國楚竹書《孔子詩論》,更是最近發現的孔子詩**獻。

孔子對《詩經》的解說，涉及到文學，政治，倫理，教育等各個層面，其中的一些重要思想，理念，對後來的文學創作起到了重要的指導作用，產生了極其廣泛而深刻的影響。

孔子整理的《詩經》和孔子的詩論，就是兩千五百多年來中國文學和文論的"源頭活水"～

三皇五帝,孔子,秦始皇,皆出於此段歷史時期 ,文學作品有？

4樓：匿名使用者

先秦時期文學作品有很多呀，除了諸子散文（諸子百家宣揚各自主張的著作），還有一些代表性的文學作品。諸如《詩經》《楚辭》《山海經》《呂氏春秋》等。

我國古代文學家孔子的故事

5樓：彤彤yu小歪

有乙個關於孔子的故事。這個故事跟老子一樣古老。

孔子在旅行，經過乙個村莊，他看到乙個老人，乙個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：

你聽說過現在有機器嗎？用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。

你何必費這麼大的力氣呢？你是乙個老人啊。”他肯定有九十歲了。

那個人說：“用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。

你這不是存心敗壞我嗎！我是乙個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。

乙個人會保持謙卑。”

孔子回到他的門徒那裡。門徒們問：“您跟那個老人談什麼呢？”

孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。”

當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，乙個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：

職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做乙個職員也已經很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。

做乙個老師已經夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為“手”。“手”是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個影子出現得越來越少了。

說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人。