1樓：匿名使用者
我們要知道南方城市中的這些古建築，大多都是明清時期遺留到現在的。因為南方的一些城市是在南宋之後慢慢富裕起來的，而在南宋之前這裡一直都是蠻夷之地，甚至在北宋之前這裡一直是流放地。所以那個時候的南方，又稱為南蠻。
而在北宋滅亡以後，很多的漢人因為一系列的原因開始南遷，使得南方城市在南宋的時候開始進入了繁盛時期，再加上那個時候，南方土地很是肥沃，適合當時的農種，於是遷到南方的人們慢慢的富裕起來以後，生活富裕了當然要提高品質，於是他們就開始修建宗祠。
2樓：網友
貧富差距。南方普遍比北方富是不爭的事實。什麼樣的家族更注重宗祠，更注重光宗耀祖？
有錢人啊。窮的都揭不開鍋了還有精力建宗祠？自身難保了還有精力供奉祖先？
戰爭、遷徙讓北方經濟很不穩定，暴富和窮困潦倒都可能只是一場兵荒馬亂的事。而那些家族強大到能自保的家族都為了安全遷到南方去了。
3樓：容寒玉
不同於如今的經濟文化南移，在古代，北方一直是經濟文化的中心。歷史上，絕大部分的國家首都都設在北方。這也導致了一點，那就是戰爭頻繁，政權更迭。
游牧民族與漢人不斷交戰，戰爭無數建築被毀，這其中就包括宗祠。反觀南方，因為山川阻隔，戰爭本來就少。
4樓：小美
南方生活相對穩定，水流眾多，地產豐富，經歷了幾代在固定的地方繁衍生息，有固定的宗族實力，世代相傳家譜也就延續下來了。然後南方和北方相比，南方經濟較為發達，華僑也很多，比如在江浙地區、廣東地區，福建台灣等南方地區，而修繕祠堂方面是需要大量的財力的，南方的經濟發達，加上華僑眾多，也有這樣的經濟條件多修建祠堂。
5樓：零鐘人
在整個古代的發展中，北方的地理位置卻一直是重於南方，而南方在發展起來之後也只是作為北方的糧倉和軍事資源庫，即便南方的經濟在發達，也無法撼動北方獨特的軍事政治中心的位置。不過也正是因此，北方沒法像南方那樣富足。而修建宗祠這種事情，應該是有錢人才會做的事情吧？
窮人飯都吃不上了，還有什麼錢去修建宗祠呢？所以在北方，除了一些很有名的官宦大戶，一般很少有去修建宗祠，所以現在在北方，很少能看到宗祠。
6樓：以心
人口遷徙。一是戰亂，二是災荒。北方的人源源不斷地往南方遷徙，拖家帶口就了不起了，難道還把宗祠帶著？
看看歷史上有幾次大遷徙，永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂等等等。而這些遷徙的人來到南方後，為了家族榮譽，為了激勵後代。也會建起宗祠，此消彼長，北方宗祠越來越少，南方越來越多。
7樓：盛世丹青畫卷開
相對於北方，南方特別是沿海地區，保留了相對比較的民俗，極其民間信仰。北方的信仰力，缺乏，而且多不集中。大部分信眾是處於信於不信之間徘徊。
8樓：帳號已登出
南方人是古漢人，北方人是游牧民族漢化後的後代，習慣不一樣，不要說什麼戰爭摧毀了，摧毀了就不會建了嗎？南方人就算再窮都要建，這就是習俗問題。
9樓：娘41665廈艙
潮汕應該是全國祠堂最多的地區，乙個同姓的村都有好幾個祠堂，因為村大方便拜祭，可以去近的也可以去遠的，祠堂的意義是可以祭拜祖先，主要還是因為南方的經濟條件一直都比較高。
10樓：匿名使用者
北方的多數為曾經的皇親國戚，人家的是家廟。
為什麼南方到處是祠堂，北方卻很少見？背後的原因有這幾點
11樓：張三**
在南方的村莊裡，幾乎村村都有屬於自己的祠堂，如果乙個村的姓氏多了，祠堂也會更加多，而在北方，幾乎很少看到祠堂，按理說北方才是儒家文明的起源，北方的儒家觀念應該更根深蒂固才對，怎麼反而祠堂很少呢？這背後其實有很深的歷史原因。 自兩晉開始，中國就開始三次影響深遠的經濟、文化重心轉移，到了南宋之後，這種經濟文化的重心基本已經轉移完成。
南方的祠堂數量眾多，但是歷史並不非常悠久，大都建設於明清時期。而北方也並不是沒有祠堂家廟，北方最有名的祠堂就是孔廟碰孝型慎桐、太廟和晉祠，這兩個都是歷史悠久的典範。在熟悉了歷史脈絡之後，我們大概就能了解笑猜這個問題。
首先是經濟上的問題，修建祠堂最需要的是經濟和宗族的凝聚力，這兩點南方都具備了，自明以後，南方就成了中國最富庶的地方，這裡有著名的徽商、浙商、粵商，他們有錢，而且也有凝聚自己宗族的願望。一般來說，修建自己的祠堂其實還有很多現實意義，如果你家的祠堂有大又好，可以增加你的知名度和聲望。 南方的商人做買賣的時候，多以自家親人為單位，一群一夥，到了今天依舊如此，所以他們也需要乙個更高一點的象徵來凝絕自己的團體，這個象徵就是祠堂。
南方雖然發展成了經濟中心，但是北方一直都是政治中心，也是抵禦北方游牧民族的屏障，所以在歷史上北方所遭受到的厄運要比南方多很多，而這種戰爭顯然破壞了很多原先存在的祠堂。另外在歷史上，北方也是各種自然災害頻發的場所，比如黃河的氾濫，大旱大澇蝗災等等，所以歷史上的北方常常會有嚴重的饑荒發生，災難一旦來臨人們四處逃難，放棄了原先的祠堂，日後也無力再修。 由於種種原因，儒家文化和宗族觀念雖然起源於北方，但是我們知道，南方對這些文化的吸收和儲存其實做的更到位，相比之下，南方人是比北方人更有宗族意識的，他們對祠堂充滿敬畏，也不必因為戰亂等原因放棄這些祠堂。
南方的祠堂非常多，是什麼原因形成的呢？
12樓：毒舌酸果
祠堂在歷史長河中扮演了乙個非常重要的角色，是家族團結的凝聚力。在封建社會中，縣級以下或鄉或存都是家族自治，宗族文化就是當地的核心。在封建社會，大多數民眾想要更好的生存下去，就要依靠宗族，只有這樣才能抱團取暖勉強活下去。
長此以往，在這樣乙個大家族中，有族長帶領有頭有臉的長輩出謀劃策，從長遠利益出發，讓族人按能力分工，盡全力讓家族興旺。
北方很多宗族遷徙到了南方，遷徙到這來的宗族始終把宗族文化傳承了下來，即便是現代化文明建設的今天，很多地方的宗族文化仍然盛行，這樣的宗族有很強的凝聚力和生命力，宗族的族人在經商方面，他們能夠做到有商機共享、有困難大家解決，榮辱共存，相互扶持。他們會以宗族利益為中心，家族有困難的時候族人都會伸手援助。
我們國家地大物博，南方很多地理、氣候和文化跟北方不同，這樣也就導致了南北文化差異，在古代，北方多半區域平坦，大多都是平原，交通便利，百姓之間互通有無，因此中原在歷史上也就成了兵家和朝代的必爭之地。而南方則是丘陵山地居多，很多百姓居住在深山裡面，交通不便利，人們之間缺少溝通和交往，長此以往，以姓氏為單位的宗族就出現了。
歷史上曾經有過幾次大的人口遷徙，永嘉之亂大批土族隨著西晉遷移南方這次南遷人口約90萬。安史之亂百萬人口南遷，靖康之恥、宋室南遷人口南下約500萬，如此大規模的人口遷徙直接改變了南北人口分布格局。在人口遷徙過程中，很多人為了自保、生存，為了能夠得到庇護，甚至改姓歸宗，尋找比較大的宗族庇護自己，慢慢這些宗族文化就逐漸的延續了下來。
13樓：尕軋
其實是因為南方人是比較重視禮儀以及宗教的，而且這在當地也是形成了一種文化，並且在南方每乙個家族就會建有乙個祠堂。
14樓：芊澤花
南方祠堂比較多的地方大多是在廣東福建等地，因為中國人就有傳統的宗祠祭祖觀，南方人大多數有北方遷徙過來的，所以就有各種宗祠，便於尋找自己的故地。
15樓：東流
是因為生活習慣，信仰有關，南方人比較注重燒香拜佛，而且經濟實力相對於北方比較發達，有多餘的錢來搞寺廟祠堂的發展。
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