1樓：安卓
這個問題我也想知道，我也有同樣的問題：人需要有信念成為生活學習工作的理由，但是沒有，怎麼辦？或者說是明確一下自己和自己所做的事的價值吧，同樣也沒有，真是湊巧。
怎麼給自己乙個可以堅固很久的信念，或者人普遍為了什麼可以保持積極向上的心態而不厭倦？又怎樣才可以明確自己的價值？我認為樓主的問題要更容易些吧。
樓主應該先認識世界，給世界乙個底色，是童話式的五彩繽紛還是是非分明的黑白相間，或者是迷茫不解的灰色。樓主如果更願意相信世界的話，也許希望世界是彩色的，但我個人認為世界是沒有是非之分的灰色。我已經開始不相信正義了，無論什麼正義，都需要乙個代言人，但是這個代言人本身就值得人懷疑。
世界沒有是與非，只有好與壞，我們只能要求自己合理地做人，不能永遠抱著追求正義的心態，這是根本沒有的。而且你會很容易失望，對正義本身失望，對大眾失望，對自己失望。我們應該追求的是讓每個人生活得好一點，而不是希望有乙個可以教化道德的聖賢來管理我們。
王小波說過要放棄理想國之類的話，因為他發現使人們形成信仰的那個聖賢，只是乙個好管教他人的傢伙。所以不能把自己的信仰寄託在乙個偉大的人身上。因為越了解乙個人的細節，我們會越失望。
2樓：香水
包括生從何來，死往何去； 對人生價值和生命自我的認識； 心靈的關懷及煩惱的解脫等。
乙個人的信仰應該是什麼？
3樓：丁珍道立軒
信仰是人生的力量之源。當身處困境時，頻臨絕境時，信仰的光芒將引領你走出迷惘。
4樓：烏孫玟玉苦渺
文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。有什麼樣的信仰，就有什麼樣的心靈；有什麼樣的心靈，就有什麼樣的文化；有什麼樣的文化，就有什麼樣的生產生活方式和社會執行機制。
正確的信仰是圓融的，是渾沌的，法無定法，無法是法，如果內心有巨大的衝突，證明我們走了極端。靈活，靈活，活了才靈，活了才有靈，如果死抱住某個事物包括信仰不放，就叫不靈活。太死板了，就沒靈了。
信仰是自己與上帝之間的私事，與他人沒有關係。信仰不能靠人多勢眾，信仰不能盲目，只有經過自己的思考和感悟建立起來的信仰才是牢靠的，如果**人多勢眾，**熱鬧就往那裡跑，那叫趨炎附勢，不叫信仰。
信就是所望之事的實底，未見之事的確據。信就是說，我們還在盼望的時候，已經知道有實底了；我們在沒有看見的時候，已經有確據了，這才叫信。我們平時所說的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。
真正的信就是我們不理解，不明白的時候就信，那才叫信。
信有不可思議的意義。信是心靈的一種同頻狀態，是一絲不苟、嚴謹縝密的思維結構，是能在瞬間做出反應的完美對稱體系；信是上帝的屬性，是神佛的歸屬，是仙聖的品質，是賢人的追求。人只要生實信，不論什麼樣的疾病，眼盲、麻風病、癱瘓等等都可不治而愈。
信不僅能治病，還能使人死而復生，耶穌是信的化身，他明確地告訴我們，人只要有信，就可以讓大樹連根拔起來，栽到海浬去。佛釋迦牟尼也說過，人只要對《金剛經》生實信，就可以成佛，若能達到「無相」境界，就可以成「真菩薩」。
乙個對自己充滿信心的人就可以產生無窮的精神力量；乙個想改變全世界的人會智慧型頓出；乙個想成為大師的人心靈必然會冒出奇異的火光；乙個對生命抱有無限嚮往的人一定能找到真正的引路人。
來自禪院大學。
什麼是信仰？如何建立起自己的信仰？
5樓：普願講堂慧蓮
以前我把所有的宗教以及大家所認可的普遍性觀念等等看作是信仰。我以為真正的宗教是填補心靈空虛的方法。而大家所表現出來的宗教則是迷信！
後來，慢慢的有因緣接觸佛法之後。我才明白，原來以為是宗教的佛法，並非僅僅是一種心理寄託的理論。而是講述的實實在在的道理。
這些規律和真相，隨著我們如佛所教，依教奉行，我們可以一一驗證它。就是佛法當中所說的實證。
佛陀為我們講述了宇宙人生乃至整個法界的規律和真相，並教導我們如教修行，會最終離一切痛苦煩惱生死苦海，回歸清淨妙明智能圓滿的佛心本性。而這一路上的所要經歷的風景，我們會如佛所言，一一親證親歷。始知佛不虛言，並深深感恩佛陀的慈悲與智慧型引導。
每乙個因佛法而解脫痛苦煩惱的人，皆會心生法喜。這種法喜非世間任何五欲之樂所能比擬。至此才會誠懇地說：
一直以來，我都是井底之蛙，以為自己所了解的就是整個世界，卻原來是我們自己的知見障礙住了我們的智慧型。希望一切眾生，都能勇敢地放下自己的知見，融入佛的智慧型法寶中，沐浴佛的慈悲智慧型之雨，回歸我們清淨妙明智能圓滿的本然。
6樓：remote苳擰
當你迷茫的時候，人是需要的。真正的信仰是積極向上的，別入了歪門邪道。我不懂我的信仰是什麼，但我又確定我是信佛，我所理解的大道，不確立我的信仰，當你矛盾的時候，靜下心來。
7樓：網友
自己都不知道的東西，又怎麼能夠「建立」呢？痴心妄想，有樣學樣。
你認為宗教信仰，會改變乙個人嗎？你對信仰，有怎樣的認識？
8樓：網友
當然會改變乙個人，真正有信仰的人無所畏懼，我信佛。
9樓：網友
我要是沒宗教信仰的話 那我一輩子受窮 受苦 我心裡就特別的難受 我要。
是有信仰的話 那就無所謂了 我死後的世界會非常美好 只要熬過這輩子就好了。
有信仰的人和無信仰的人，在談論事情時候有哪些不同？
10樓：親愛的濃眉先生
1、價值目標。
人類需要信仰來為自己確立價值目標：或塑造完美的英雄，或營造美好的「來世」。以此，人類可以增強生活的信念，確立前進的方向。
人類意識的可貴之處，還在於對其自身缺陷的清醒認識。人類往往會在神秘莫測的宇宙面前自覺渺小，甚至在自我慾望和理性的衝突之中感到束手無策。之中有限和缺憾，讓人類對自身產生了懷疑和困惑。
如何超越有限，走向永恆；如何彌補缺陷，通達圓滿，成為人類的另外一種精神需求。
沒有信仰的人難以確定目標和方向。
2、原則性。
在思想引發痛苦之後，人們常常會尋找可以給予合理解釋或者指明未來出路的精神力量，以緩解痛苦，為人生提供明確的方向。這種精神力量就是信仰。不同的人在信仰的選擇上也會有所不同：
有的人選擇信仰宗教、有的人選擇信仰科學，有的人選擇信仰理性……不管信仰有多麼不同，信仰者對信仰的態度卻是相同的，即將信仰內容視為統整人生各個方面的最高原則，所有的活動都以遵循這個原則為指向。
但是如果沒有信仰那麼就會迷茫，不確定思想該聚集在哪一原則上。
3、力量。所有的人都會有自己的思想和期望，但是夢想成真的人卻是少數，關鍵的區別就在於有沒有堅定的信仰。因為人一旦擁有了信仰，就擁有了巨大的精神力量，這種力量就體現為永不放棄的行動。
擁有信仰的人會十分明確自己的人生方向和價值追求，也使得他們無論面臨任何挫折和困境，都會百折不撓，不言放棄。
而沒有信仰的人遇見困難就容易喪失信心與希望。
11樓：網友
1、在涉及金錢上，態抄度不同。
a、有信仰的人有感恩的心，無信仰的人認為是自己的能力所為。
b、有信仰的人看錢態度淡薄，無信仰的人認為錢就是命，命就是錢，錢與命相連。
c、有信仰的人認為金錢可以用來自己生活，還可以用來幫助別人，無信仰的人認為錢可以存留給自己治病
2、在涉及生命方面，認識不同。
a、有信仰的人認為生命由上天注定，無信仰的人認為生命在自己手裡。
b、有信仰的人認為活著要多幫助人，無信仰的人認為做到本分便可。
c、有信仰的人相信死後有靈魂的審判，要多多行善積德，無信仰的人認為人死了一了百了。
3、在待人態度上，方式不同。
a、有信仰的人真誠待人，不說謊話，無信仰的人每到觸及自己的利益時，會毫不利人，專門利己，甚至會用欺騙人的方法待人。
b、有信仰的人願意犧牲自己的時間去幫助人，因為他知道幫助那需要幫助的人是每個人的應盡職責，無信仰的人不願意犧牲自己的時間幫助人，他們認為這是傻子的作為，比如有人說雷鋒是傻子。
c、有信仰的人願意做公益事業的義工，做文明事業的信守者和傳播者，而無信仰的人恰好相反，不願意做義工，並且這是浪費精力。
（願我的答案令您滿意。）
12樓：網友
有信仰的人會一絲不苟一些，忌諱的多些。
13樓：阿喵是隻狐
有無信仰看的是你所信仰的東西是什麼，上面的人，把有信仰的是說的如此高上大，把無信仰的貶低，你說這是信仰什麼。
14樓：網友
無區別，或者應該說不涉及信仰方面的，基本沒不同。
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