古人被判誅九族時，為何親人不隱姓埋名遠走他鄉？

1樓：bat誰主沉浮

古代交通不發達，親人們也跑不遠，再加上古人都有安土重遷的說法，因此不願意遠走他鄉。

2樓：次元小拾

因為古代有戶籍政策，在每個關卡都要出事戶籍才能過關，如果沒有戶籍的話一般都會被當作逃跑的奴隸或犯人抓起來，下場會更慘，所以才很少發生隱姓埋名遠走他鄉的事。

3樓：拉布拉斯不變換

因為根本就逃不掉。在古代，普天之下莫非王土，無論逃到哪都會被通緝。

古代被判滅九族的人，家人為何在家等死也不逃？

4樓：lx少少

下令之前就派人盯著了。

因為哪個原因，導致被判誅九族時的親人都不逃跑？

5樓：法弒天道

基本上在中國的每個城市都會存在著排外的現象，非本城市的人就屬於外，這種觀念其實和中國根深蒂固的宗族關係有關。

宗族就是以血緣為關係而團結在一起的一群人，在古代因為宗族的關係會動搖統治者把控權力，這也是很多朝代會選擇滅族的懲罰方式的原因，乙個是為了起到震懾作用，另外乙個是因為宗族裡的人大家彼此的感情很深厚，若是留下其中乙個，可能會引發後面的復仇隱患。

類似的宗族後人復仇的案件非常多，老吳舉例乙個發生在春秋時期的案件——趙氏中興，這個史實還被拍成電影《程嬰救孤》，看過的朋友都知道它講述的是趙氏唯一存活下來的兒子是怎麼復仇的。

時代在進步，滅族的殘忍程度也在增加，剛開始只是滅一族，慢慢地變成了我們經常聽到的株連九族，最殘忍的時候出現在唐朝，直接誅十族。

死，每個人都會害怕，但是為什麼有些被判定了滅九族的這些親人會選擇等死，而不是逃跑呢，其中是否有什麼隱情，其實原因不外乎三個：

第乙個便是存有僥倖的想法。基本上這些留下來的親人都是老人或者孩子，而我們的儒家倡導要善待這些弱勢群體，所以這些人想著可能會看在這個層面上赦免他們，所以選擇了在家裡等待。

第二個是想跑但來不及跑。以前一旦下了殺族的聖旨，執行的效率是非常高的，不像賑災那樣拖拖拉拉，基本上幾天的時間就要將你壓上斷頭臺了。而家屬在得知自己的親人犯錯連累到自己的時候，正常都是官兵上門後才得知，所以這種情況下肯定是來不及逃跑了。

第三個是無處可逃。商鞅變法後實行了路引這種戶籍制度，只要你想出門，一定要先找到路引的人，否則你連住宿都住不了，這就和我們現在的身份證差不多，沒有身份證可以說什麼都做不了，無法坐車、無法住宿等。

如果知道你是逃犯，正常人躲你還來不及，怎麼可能願意當你的路引呢。據說商鞅自己也是自食惡果，因缺少路引而被車裂。

後來又誕生了連坐制度，如果你敢對逃犯使出援手，那麼你也會和他獲得同樣的懲罰。在這些制度下，被誅族的人根本沒有機會逃跑，所以還不如在家安靜地等死。

我們想想，就算沒有這麼嚴格的制度，估計古人也是不會逃跑，因為大家都很迷戀自己的家鄉，再加上當時交通不便，語言不通，逃出去的日子可能更難受，還不如一死百了。

看完了老吳的介紹後，大家是不是有恍然大悟的感覺呢？

6樓：da叔嗎

因為當時根本就逃不走，一旦被下令要誅九族哪怕追你到天涯海角也要找到你。

7樓：大明山的臭蟲

因為訊息不靈通，而且古代都是大家族聚居，容易被包圍而無法逃脫。

8樓：小自信

因為他們就算是逃最終也會被抓回來，而且面臨的懲罰比之前的更重，更厲害。