1樓：
目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈,而且還有很大的震懾作用，再說很多人可以受得了自己受苦受罪，但不忍自己關心珍愛的人也遭遇這樣的滅頂之災
為什麼古代皇帝要誅九族呢
2樓：端木吟天
歸納一句就是--斬草不除根春風吹又生。
在中國漫長的傳統社會中，「誅連製」因襲相傳，是每朝每代用來威懾、剿殺犯上作亂者與根絕其後患的不二法寶。其最嚴厲者為「誅九族」，所謂「父三族、母三族、妻三族」。最過者，是明成祖殺方孝孺,誅其「十族」，加上他的學生一族。
在傳統社會中，相對於中國社會龐大與分散，由於受到技術與手段的限制，皇權的直接控制力大大遜於當今政權的直接控制力。它必須依賴於宗法家族制度作為其間接控制基層社會的政治力量。所以，傳統社會既強調「忠」，也得強調「孝」，並將「孝」作為「忠」的基礎。
那麼，當乙個人不「忠」與犯上作亂時，危及到皇權時，由於「孝」，他的家人他的子女理應站到他的一邊，支援他的行為，因而「誅連製」就是乙個必然的結果，是同時要求「忠」與「孝」，而當「忠」與「孝」相衝突時的必然結果。皇帝不可能給予案犯親屬乙個「劃清界限」的選擇，如果這樣的話，等於是讓案犯親屬放棄「孝」，是要否定「孝」。那麼這勢必瓦解宗法家庭的價值基礎，削弱宗法家族的凝聚力，進而使得皇權也失去了間接控制基層社會的力量。
3樓：索隱者
為了懲治罪大惡極的最嚴厲刑罰，用於威懾。
為什麼要誅九族？
4樓：本人鄭重
誅九族是萬不得已才使用的鐵腕手段，已不適合現今社會。
母系氏族社會過渡到父系氏族社會後，部落開始以氏為標識，經過漫長發展，形成了宗族。古代中國聚族而居，宗族內分不同家族（家字原意為部落聯盟會議祭祀用的犧牲），家族男子允許一妻多妾，於是家族又分房（大房、二房等），按照所謂家規家法即是宗族內規則進行管理。不同宗族之間互相聯姻，還可形成盤根錯節的株連關係，往往牽一髮而動全身，大族一旦聯合，很容易形成像《紅樓夢》裡金陵四大家族一樣的地方勢力。
**集權的**既需要給地方自治空間（說白了就是大家族輪流坐莊），又要防止地方軍閥割據（說白了就是不許另立**）。地方只要不鬧出跨境地方或影響**的亂子，基本上**會放權自治。碰到地方造反或者尾大不掉等威脅**的特殊情況，會使用誅九族的辦法斬草除根，完全除去復仇的實力和人脈。
最厲害的是明成祖在靖難之役後誅殺方孝孺十族。
九族是哪九族，目前也有爭議，自近代以來，很多大家族解體，小家庭也在70年代末期80年代初以來實行計畫生育政策後發生巨變，以前是長者為尊， 現在是小皇帝老大，加上離婚單親和其他原因，九族基本上殘缺不全。這造成首先操作上不可行，其次人權上也違背社會道德，加上各種因素，此刑法於今不存。
5樓：匿名使用者
比如我冒犯了你，在你沒有能力報復我的情況下，你的兄弟，你的親人肯定會滿懷怨恨，處處想著如何幫你出氣，這種情況下，我當然為了安全起見，連你兄弟，親人，朋友一起弄掉了。
6樓：秒速五厘公尺
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。
隨著時代的變遷，今日「九族」之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。
不可行，現在是法治社會，講求和諧。
7樓：張水餃
誅九族這種刑罰的目的有二：
一，讓全家族的人互相監督，以此減少犯罪率
二，給全社會以警示，殺雞儆猴
8樓：冰冰和黃河
神州行我看行，計畫生育必備法寶誅九族。
9樓：筱飛邇
讓全家族的人互相監督，以此減少犯罪率;給全社會以警示，殺雞儆猴；我看最主要的是防止被報仇
10樓：匿名使用者
野草斬不盡，春風吹又生。
現在當然不行了，d不是推崇依法治國嗎，誰敢啊。當然，下**不算。
11樓：豬豬俠
誅九族應來自於秦變法後的夷三族法。說法一
12樓：匿名使用者
當今社會？？
你同學犯法然後把你也逮去殺了，你覺得這個能接受麼？
13樓：漫空孤星
不知道。當今社會肯定不行
古代為什麼會有誅九族這麼殘酷的刑法?
14樓：匿名使用者
因為古代統治者太殘暴。豈止誅九族，古代那些殘酷的刑法簡直不是人幹的事。
15樓：民商法苑
為了加上對被統治者的威懾，古代往往推行嚴刑峻法。
16樓：卿小咪
嚴刑立威，越嚴，人們就越不敢去觸犯
古時的宗族觀念很強，血親復仇的傳統從氏族社會就開始了，族誅可以說是乙個防止報復的好手段。所以誅九族也就延續下來，免得節外生枝。
17樓：發動機帶
誅九族一般適用於統治者認為的罪大惡極者，古人認為非我族類其心必異，只有將起連根拔起才能消除這種威脅。
為什麼中國古有「誅九族」
18樓：匿名使用者
所謂「斬草除根」，古代嘛，連坐制度，一般能誅九族的，基本都和皇權爭奪有關係，說白了就是zz鬥爭。
誅九族是哪九族？怎麼個誅法？
19樓：匿名使用者
說法一 是指父族
四、母族
三、妻族二。 1、父族四：指自己一族。
出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。 2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。 說法二 中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。
少康中興「有田一成，有眾一旅」就是除之不盡的後果，吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此，秦始皇開始有「族誅」的酷法，先是「夷三族」，後代越來越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其「十族」這個十族是明成祖喪心病狂，硬加上的方孝孺的老師，學生，朋友做第十族，算是把與方孝孺有關的人殺了個精光。
20樓：匿名使用者
父族四代，母族三代，妻族兩代。這是九族。誅，就是殺的意思撒，砍頭。
後來朱棣就是朱元章的老四奪了他侄兒朱允文的帝位後，得不到天下文人之首的方孝儒的支援。就誅了方孝儒的十族。就是在九族之上加一族，為:
老師，學生，朋友。
為什麼古代犯罪要株連九族
21樓：匿名使用者
株連九族是古代刑罰族誅的一種，從古代族誅的實際情況看古代九族應包括父族
四、母族
三、妻族二。（這裡的族人指直系親屬和配偶）1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
株連九族，就是一人犯死罪,家族成員與其共同承擔刑事責任的刑罰制度,在古代稱為"族",故"族"者,即意味著由乙個人的死罪擴充套件為家族成員的共同死罪。這一違揹人性、情理以及古代統治者自己津津樂道的恤刑原則的暴虐刑制在中國古代長盛不衰的根源,實在是中國傳統法律中乙個令人深思的問題。
22樓：匿名使用者
在古代株連九族一般都是犯了最大惡疾的人，比如說謀反，當時皇帝這樣立法比從輕發落對政權穩固更有意義，株連九族首先可以起到較大的震懾作用，第二還起到一定的監督作用，乙個人謀反時會有些動靜，比如說私藏**，培養心腹，籌畫方案，拉攏重要人物，謀反會株連九族的話，他的有些親戚怕死，就可能去告狀，大義滅親，這樣對保護皇帝的江山來說就起到非常重要的積極意義，這也是皇帝對謀反都採取株連九族而不採取仁義英明的較輕刑罰的原因了。
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