1樓:匿名使用者
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦嬴政統一天下後,規定:
「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」,說:「秦以前指『我的』或『我』,自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是,這裡要做二點說明:
第一,「朕」作為第一人稱代詞,在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣:「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格(所有格),即『我的』。
」如:《書·舜典》:「汝作朕虞。
」意思是:「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》(金文):
「勿廢朕令」。意思是:「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》:「朕皇考曰伯庸。」意思是:
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說,《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是:「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」:「我也」。這些不都證明,在先秦朝代,「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎?
我們認為,今本《尚書·湯誓》已非原汁,難免被後人攙假。秦火以後,僅憑西漢儒家學者伏生口授,打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人,他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二,「朕」字,自秦始皇開始為皇帝的專用詞,這是普通的情況,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》:「皇太后詔曰:
『今皇帝以幼年,煢煢在疚,朕且佐助聽政。」
2樓:阿歡的名單
皇帝自稱為朕,是因為皇帝這一名號的創始人嬴政要求的,後世皇帝延用下來的。
皇帝為什麼自稱朕
3樓:呂屹
朕,月關,威嚴長久的意思,皇者大也,德合天地曰帝,白王,最大的王,立於大地之上者曰王,貫穿天地人三者曰王,大德者有大的能力,大的品質,嬴政之後作為皇帝的專有第一人稱,皇帝也並不是總稱朕的,天天朕,老叫朕,也挺煩的,有時也用用予等第一人稱稱謂。
4樓:庹熙系惜萍
在秦始皇之前誰都可以稱朕,朕和吾、餘一樣,都是我的意思
離騷裡屈原自述身世的時候就說「朕皇考曰伯庸」
秦始皇為了使皇帝成為一種神聖不可侵犯的稱號,就規定某些詞彙只能皇帝專用。以強化皇權
5樓:紀令秋始職
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦嬴政統一天下後,規定:
「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。有分麼
6樓:物我兩忘天人合一
朕者:細微之裂縫。不完美有瑕疵之意。
古代君王用孤,寡,朕,不穀來稱呼自己,謙虛之意也,大家都知道孤,寡有沒有親人兒女,不完整之意,至於不穀更難聽,是不配食五穀的人。君王以卑下自稱來時刻提醒自己,警惕自己。雍正皇帝的印章上刻:
為君難。真正的君王絕不會像電視劇集裡高高在上的。他們是非常謙虛的。
7樓:
"朕"就是獨一無二的意思,也是我的意思但只有皇帝可以這樣自稱.就是說我獨一無二!
8樓:匿名使用者
沒那麼複雜,秦始皇統一六國,成為歷史上第乙個皇帝,他把"朕"這個字作為皇帝的專有的自稱,後世皇帝一直沿用下來.
9樓:tina幸福
「朕」本是「我」的謙詞,後來,秦始皇統一中國後,把它作為皇帝的專有名詞,以示皇權不可侵犯,被後世沿用.
10樓:戴元武甕平
在秦朝以前
朕這個稱呼是人人可以用的
秦始皇統一六國後
制定了一系列規章制度來加強皇權
鞏固國家統治
其中一項就是把秦朝以前人人都可用的第一人稱朕變為皇帝專屬
11樓:
朕;自秦始皇起,專用作皇帝的自稱。
12樓:
朕是皇帝的自稱。希望你採納我的回答。
13樓:會飛的青蛙
自古以來,在秦朝之前,什麼國主君王,以『朕』自稱。朕就是政。這不過是秦始皇嬴政的自稱。
自古以來,華夏歷史上的君王都弄錯了一件事情。朕不是對於帝王的專屬稱呼,而是嬴政對於自身的自稱。政就是朕,只是用本名政字顯得不好,才用諧音取字,確定為『朕』。
而劉邦那傢伙說的好聽是雄才大略,說的不好聽就是個混混。根本不清楚其中聯絡的情況下,直接用『朕』來自稱。後來有大儒提醒。
只是,這『朕』字已經說出去,傳揚天下,人人都知道,皇帝以朕來自稱。沒辦法,他不能出口反口,打自己的臉,也就將錯就錯,以朕自稱。
後世王朝也就無從考證,每一位帝王都是以朕自稱。這要是在秦始皇面前這麼稱呼,那簡直就是笑話,平白會被人看輕。連自稱都搞不清楚,簡直就是一群白痴。
14樓:匿名使用者
朕即政,就是秦始皇自己自稱,後來劉邦這個半流氓就以為這個是皇帝的自稱,後來知道後為了面子考慮就沒有改還表示這就是皇帝的自稱
古代皇上為什麼稱自己為朕?
15樓:聽風之小豬
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦嬴政統一天下後,規定:
「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」,說:「秦以前指『我的』或『我』,自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是,這裡要做二點說明:
第一,「朕」作為第一人稱代詞,在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《校釋譯論》指出的那樣:「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格(所有格),即『我的』。
」如:《書·舜典》:「汝作朕虞。
」意思是:「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》(金文):
「勿廢朕令」。意思是:「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》:「朕皇考曰伯庸。」意思是:
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說,《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是:「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」:「我也」。這些不都證明,在先秦朝代,「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎?
我們認為,今本《尚書·湯誓》已非原汁,難免被後人攙假。秦火以後,僅憑西漢儒家學者伏生口授,打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人,他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二,「朕」字,自秦始皇開始為皇帝的專用詞,這是普通的情況,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》:「皇太后詔曰:
『今皇帝以幼年,煢煢在疚,朕且佐助聽政。」
16樓:成覓山
自秦始皇起專門用作皇帝的自稱。
17樓:手機使用者
哥們!「朕」作為第一人稱代詞,在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《〈尚書·湯誓〉校釋譯論》指出的那樣:
「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格(所有格),即『我的』。」如:《尚書·舜典》:
「汝作朕虞。」意思是:「你作我的掌管山澤的**。
」《大盂鼎》(金文):「勿廢朕令」。意思是:
「不要拋棄我的訓令。」《離騷》:「朕皇考曰伯庸。
」意思是:「我的父親叫伯庸。」
「朕」字,自秦始皇開始為皇帝的專用詞,這是普通的情況,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》:「皇太后詔曰:
『今皇帝以幼年,煢煢在疚,朕且佐助聽政。』」
朕 zhèn
[釋義]①秦以前指「我的」或「我」,自秦始皇起專用做皇帝自稱。
朕在先秦時期是第一人稱所有格,即「我的」的意思,例如屈原離騷:「回朕車以復路兮」,秦朝以後專作皇帝自稱,商、周天子卻多自稱予一人。
根據漢許慎說文解字,朕小篆「月」字旁原作「舟」字旁,指木造船的兩塊木板間隙。以其極為細小譬喻寡德以自謙,類似寡人之義。
在先秦時,諸侯國君主一般自稱「孤」、「不穀」、「寡人」,隨著秦朝建立,秦王政創立皇帝尊號,規定「朕」專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
「朕」一般只能用作皇帝的自稱。例如東漢末年,群雄爭霸,割據局面出現,曹操雖然也是魏的君主(魏王),但漢獻帝仍然在位(漢朝名存實亡),掌握朝廷大權的魏王曹操也只自稱「孤」或「本王」,沒有自稱「朕」,因為他沒有稱帝;而毫無實權的漢獻帝卻可自稱「朕」,因為漢獻帝是皇帝。
18樓:湖畔的野百合
朕,字形是雙手抱拳豎一大拇指,表示自稱,上古音*dam。可能不是巧合,古波斯語dam也是自稱。現今徽語嚴州語還保留了dam 這個自稱。
考古發現 秦王室 可能納有波斯女子為妃。始皇帝規定只有皇帝可以自稱朕。
古代皇帝為什麼自稱"朕"?
19樓:匿名使用者
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也。」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載:秦嬴政統一天下後,規定:
「天子自稱曰朕。」從此,一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」,說:「秦以前指『我的』或『我』,自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是,這裡要做二點說明:
第一,「朕」作為第一人稱代詞,在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣:「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格(所有格),即『我的』。
」如:《書·舜典》:「汝作朕虞。
」意思是:「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》(金文):
「勿廢朕令」。意思是:「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》:「朕皇考曰伯庸。」意思是:
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說,《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是:「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」:「我也」。這些不都證明,在先秦朝代,「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎?
我們認為,今本《尚書·湯誓》已非原汁,難免被後人攙假。秦火以後,僅憑西漢儒家學者伏生口授,打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人,他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二,「朕」字,自秦始皇開始為皇帝的專用詞,這是普通的情況,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》:「皇太后詔曰:
『今皇帝以幼年,煢煢在疚,朕且佐助聽政。」
歷代皇帝為什麼都用「朕」自稱?
20樓:阿歡的名單
皇帝自稱為朕,是因為皇帝這一名號的創始人嬴政要求的,後世皇帝延用下來的。
21樓:知恩啊
『朕』字拆分後,兩手豎立的工具應該是造船用的標準件,而皇帝,則是乙個國家中最大的標準件,他的意志便是標準,被秦始皇選用後便成了皇帝專有的自稱
為什麼皇帝稱自己為朕,為什麼皇帝都自稱為“朕”?“朕”是怎麼來的?
雪尚殤 我國最早的一部解釋詞義的專著 爾雅 釋詁 說 朕,身也。在先秦時代,朕 是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤,人人都可以自稱 朕 據司馬遷 史記 秦始皇本紀 記載 秦嬴政統一天下後,規定 天子自稱曰朕。從此,一般人不能自稱 朕 了,只有皇帝才可自稱為 朕 顯示皇權至高無上。 秦始皇統一六國之後,自稱...
古代的皇帝為什麼以孤,朕,寡來自稱
古代的君王並不是都自稱為 朕 我們之所以有這樣的印象,我認為跟現在流行的電視劇集有非常大的關係。因為電視劇集中的君王基本上都自稱 朕 這也許是編劇者考慮得不夠周全吧。這算是比較小的失誤了。可笑的是,經常看唐劇而聽到從電視劇集人物的口中說出的宋元詩詞或現代慣用語 題外話 事實上,人們的稱謂也會隨著時代...
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