1樓：暮光愛麗絲
書本和權威只是我們學習時的工具，只能供我們使用，不能讓我們依靠。我們得相信自己的真理，相信書本和權威不如相信自己。
2樓：果醬兔的微笑
假如你的書本出現了錯誤，你會提出嗎？假如你。
發現了哪位權威人士可能說的不對，你會去探索去發。
現嗎？我不知道你會去做什麼樣的選擇，但我知道，我就要去提出，去探索，去發現，用事實來證明一切，因為在這之前我還不能知道其中的真理．
在生活上，書本里也是有錯誤的，只要你去思考，沒準錯誤就悄悄地來到．接著你就要提出，改正它．
這其實很簡單．
你聽說過兩個鐵球同時著地的是嗎？伽俐略認為。
在當時人們都至信的權威人士亞里斯多德說錯了，提。
出反駁．伽俐略認為兩個不同重量的鐵球會同時著地，並做出了試驗，證明他是對的！假如你就是當時的伽。
俐略，你會那樣做嗎？如果不會，你就錯了．權威不。
表示就是對的．而你要是質疑，就去論證它，不要聽。
風就是雨．在生活上，書本和權威都不是一貫正確的，事實。
上沒有什麼總是正確，只要你一旦發現了，就要提出。
來，去證實它到底是正確還是錯誤．
我們要堅持真理，讓勇氣成為我們的領導者，讓。
探索成為我們的一貫作風，於是真理也就伴隨而來。
怎樣看待書本和權威
3樓：謝文濤
在漫漫的學習過程中有一些人依賴於書本，他們覺得書本和權威是完全正確的。對書本和權威深信不疑。
所謂的權威，只不是權威人士們發現的真理，讓人們以為他是一位無所不知的人。
書本，它顯得更渺小，讓人不值得一提，只是乙個在我們學習時幫助我們的學習工具，它的臉上佈滿了知識的種子，把以發現的東西集中於它的身上，讓我們**、使用。
但是，它們有是並不是正確的，我們發現後，要提出，要探索，要用事實來證明一切，證明他是錯的。
在生活中，書本和權威都不是一貫正確的事實上，沒有什麼是正確的，我們不能盲目的相信於人或物。其實，書本和權威是我們坐船駛向成功彼岸時幫助我們的船槳，只能使用，不能依靠；書本和權威是我們一步一步走向成功的殿堂是幫助我們不再飢餓的食物，只能使用，不能依靠。
我們要堅持自己的真理，不能相信於書本和權威，相信書本和權威不如相信自己。
怎麼看待書本和權威
4樓：網友
書籍是人類文明傳承的重要手段。自從發明了文字，人類可以把發生的事情和獲得的知識、經驗、教訓記錄在書籍裡，後人通過閱讀可以瞭解前人的經歷和知識、經驗、教訓。
但是，書籍記載的事件都會在字裡行間帶著著作者的觀點、判斷；書籍記載的知識、經驗、教訓也必然被當時的認識水平所限制。因此，後人在閱讀書籍時應該結合自己的實踐進行判斷，哪些應該相信，哪些是當時的偏見。盲目相信書籍是不對的，不讀書、不看報、不學無術也是不對的。
關於權威，一般某個人在某一方面進行了比大多數人更深入的研究，則這個人可能是這方面的權威。如果他在這方面有著作，則可能被稱為這方面的權威著作。這裡說可能，因為進行深入研究只是成為權威的必要條件。
充分條件是他必須有所發現、發明，併為社會所驗證。
不過，這裡的充分條件太難判斷了。我們經常發現，在某一段時間內社會接受的某些發現、發明最終被證明是錯誤的。例如：
我國在上世紀50～60年代搞的「人民公社好」。就在1983年被取消了。
一般說來，可以模仿乙個壞蛋的話來說，權威就是為了被否定的！（壞蛋是希特拉，他的原話是：條約就是為了被撕毀的！）
怎樣看待書本與權威如題 謝謝了
5樓：橋依白
假如你的書本出現了錯誤，你會提出嗎？假如你 發現了哪位權威人士可能說的不對，你會去探索去發 現嗎？我不知道你會去做什麼樣的選擇，但我知道， 我就要去提出，去探索，去發現，用事實來證明一切， 因為在這之前我還不能知道其中的真理． 在生活上，書本里也是有錯誤的，只要你去思考， 沒準錯誤就悄悄地來到．接著你就要提出，改正它． 這其實很簡單． 你聽說過兩個鐵球同時著地的是嗎？
伽俐略認為 在當時人們都至信的權威人士亞里斯多德說錯了，提 出反駁．伽俐略認為兩個不同重量的鐵球會同時著地， 並做出了試驗，證明他是對的！假如你就是當時的伽 俐略，你會那樣做嗎？如果不會，你就錯了．權威不 表示就是對的．而你要是質疑，就去論證它，不要聽 風就是雨． 在生活上，書本和權威都不是一貫正確的，事實 上沒有什麼總是正確，只要你一旦發現了，就要提出 來，去證實它到底是正確還是錯誤． 我們要堅持真理，讓勇氣成為我們的領導者，讓 探索成為我們的一貫作風，於是真理也就伴隨而來．滿意。
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