1樓：伏卵錄
人冷了別吹風，生病；
人渴了別吃冰，牙疼；
人窮了別求人，心痛。
人見人窮繞著走，狗見家窮死也守！
落葉時分而知秋，受窮之後而知愁！
你若成功了，放個屁都有道理，你若失敗了，再有道理都是放屁，越牛逼的人越謙虛，越沒本事的越裝逼。
拼你想要的，爭你沒有的，不要隨意的把自己心裡的傷口給別人看。
因為在這個社會上，你根本就分不清楚，那些人給你撒的是藥，而那些人給你撒的是鹽。
看透了人心真假，你就清楚了；
看懂了現實冷暖，你就領悟了；
看穿了世態炎涼，你就懂得了；
看清了社會殘酷，你就驚醒了！
眼淚教你堅強，失望幫你成長，疼痛讓你武裝，除非自己行，靠誰都不行！
沒錢不可怕，怕的是破罐破摔；
沒勢不可怕，怕的是卑躬屈膝；
沒名不可怕，怕的是自甘墮落！
誰的人生敢說十全十美，誰的生活不是酸甜苦辣，誰敢保證一直都是人生得志。
再風光的人，背後也有寒涼苦楚；
再幸福的人，內心也有無奈難處。
能幹的人，不在情緒上計較，只在做事上認真。
無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。
最窮不過討飯，不死終會出頭，拼乙個春夏秋冬，贏乙個無悔人生。
2樓：網友
社會，就是這麼現實，不會因為你的眼淚，就降低了門檻，你努力，就有收穫，你奮鬥，就能翻身。
人啊，就是這麼現實，能用到你時，你就是氧氣，用不到的時候，你就是廢氣，你有錢有權，說的話就是名言，你沒錢沒位，做什麼都是白費。
現實的社會，現實的人，你有錢，就有一切資源，不缺朋友兄弟，不缺知己美女，你沒錢，就挺不直腰桿，最怕請客吃飯，最煩人情往來。
人越活越不真實，卻越過越現實，多久不見的朋友聚餐，乙個比乙個能吹能侃，生怕別人不知道自己有錢，等到酒完人散，付賬買單的時候，乙個個跑得都快，不是去廁所就是趕時間。
是什麼讓我們變得這麼現實？
談戀愛的，先看房產，交朋友的，先看資產，只要有錢，什麼都好辦，友情遍地都是，愛情隨手拈來。
社會再進步，人心更難懂，你很難看清對你笑的人是敵人還是朋友，我們可不可以少一點套路，多一點真誠，別那麼自私，也別那麼現實，好嗎？
3樓：待遙切
<>前段時間看過的一位姑娘提出的另乙個問題：找乙個180左右，相貌乾淨，有責任感，本科或以上學歷的男性，要求高嗎？
這個標準和剛才那個男生提的標準很類似，都是又要求了身高外貌等外形條件，也要求了學歷和收入等硬體條件。
其實，他們會跑到知乎來提這樣的問題，就已經說明，他們在現實生活里根本找不到這樣的符合他們要求的異性了。
你的要求高不高，當你看上的人始終都看不上你的時候，你心裡還沒有點逼數麼？
網上有個流傳很廣的段子是這麼說的：一哥們讓我給他介紹女朋友，要求160以上，可愛的，別太小心眼的。剛好有個符合條件的姑娘單著，我就問了，結果女方的要求是，男生要有房有車，月入1萬，身高175以上，樣貌耐看。
我去問符合該條件的男生，他對女生的要求是身高168以上，必須漂亮甜美，很會做家務，又能賺錢。我又去找了符合該條件的女生，她的要求是男方要有別墅，有豪車，有公司，而且身高要在180以上。
最後，樓主罵了一句：讓你們挑，都特麼好好單著吧！
在捧腹之餘，我們也看出了乙個社會現實，這個現實關乎人性，那就是：我們都想找到更好的人。
可我們喜歡的那個人，她又會喜歡條件和層次優於她的人。
所以，生活裡才會出現那麼多我愛她、她愛他、他又愛另乙個她的狗血劇情。
什麼是現實的人?
4樓：電子數碼科技迷
現實的人指的是那些理性思考，注重現實和實際的人。這類人通常對自己的環境和人際關係保持清醒的認識和明確的認知，能夠客觀地看待自己所處的現實環境，並且以現實為基礎來確定自己的目標和方向。
現實的人通常具有以下特徵：
1. 注重實際：現實的人更加註重實際情況和現實條件，他們更加註重實際效果和成果。
2. 理性思考：現實的人通常具有理性思考的能力，能夠分析問題，推理，做出明智的決策。
3. 適應性強：現實的人通常能夠適應環境的變化和挑戰，在面對不確定性時表現優異，他們更加有彈性。
4. 富於行動力：現實的人並不是僅僅考慮成果，而是重視付諸實踐的行動力，能夠快速行動，及時應對現實挑戰。
5. 清醒的自我意識：現實的人通常具有清晰的自我意識和目標，對自己的優劣以及成長方向有清晰的瞭解。
總體來說，現實的人是注重實際，有理性思維，具有適應性強的能力，刻苦努力、具有實際行動力和明晰自我意識的人。
5樓：伊一
現實的人」這一概念是馬克思歷史唯物主義。
研究的出發點和歸宿點。馬克思定義「現實的人」是：以物質生產活動為基礎的人；處於一定歷史條件下的個人；從事活動的、進行物質生產的個人；處於一定社會關係。
中的人；有思想、觀念和意識的個人。
現實的人既是自然的，又是社會的，同時還是意識的。所謂「現實的人」不僅需要滿足自身對物質資料上的需求，還有對自身獲得社會地位和獲得他人對他的認同的需求。總之，這裡所說的現實的人既是物質的，也是社會的。
擴充套件資料：現實的社會，現實的人。人情薄如紙，人心狠如狼。有權有勢耳邊全是甜言蜜語，沒錢沒勢，身邊全是敷衍搪塞。人心險惡，人情如煙花易冷。
付出要遇上對的人。不珍惜的人趁早遠離，真心對你的人，加倍珍惜。
其實，人人心裡都有一杆秤，為人自私自利，還是真心實意，不言而喻，日久見人心，時間長了總會露出馬腳。厚道。
的人嘴上不說，但心裡清楚。錢財不如人心重要，利益沒有情義值錢，看似吃了虧，實則收穫了人心。厚道必有厚福，看似樸拙，卻是最高階的聰明，掙得了源源不斷的好門運。
6樓：巫詩蕊孫兒
抽象的人和現實的人。
社會主義百科要覽。
抽象的人和現實的人。
兩種根本對立的關於人的觀點。「抽象的人」
是馬克思主義哲學產生之前以及現代資產階級理論家對於人的一種觀。
點，其根本特徵是脫離人的社會實踐和社會關係去考察人，把人變成了抽。
象的觀念、自我意識或「主觀性」。這種理論有時也談及生活於現實社會中。
的具體的人，但認為現實社會中具體的人，不過是人的觀念的乙個具體的。
例子，是自我意識的外在化，是「主觀性」的創造和選擇。「抽象的人」的要。
害在於抹煞在階級社會中人的階級性，把人的本質要麼歸結為抽象的觀。
念（如費爾巴哈把人的本質歸結為愛、理性、意志、心情等）；要麼把人的本。
質歸結為人的自然屬性（如有人把食與性或僅把性當作人的本質）。現實。
的人是馬克思主義哲學關於人的理論的一種觀點，它是馬克思主義哲學。
創始人在批判資產階級抽象的人的理論過程中提出的。馬克思和恩格斯。
在他們合著的《德意志意識形態》一書中寫道：「這裡所說的個人不是他們。
目己或別人想像中的那種個人，而是現實中的個人，也就是說，這些個人。
是從事活動的，進行物質生產的，因而是在一定的物質的、不受他們任意。
支配的界限、前提和條件下能動地表現自己的。」（馬克思恩格斯選集》第。
1卷第29—30頁）馬克思主義哲學認為，現實的人是社會的人，具有社會。
性，其真正的本質是在各種社會關係中進行的勞動，人是社會動物。在階。
級社會里，個人隸屬於一定的階級，一切人都是一定階級關係和利益的承。
擔者，因此，人的個性或人性必然帶有階級性。就是說，在階級社會中，現。
實的人是階級的人。馬克思主義哲學強調現實的人是社會的人、階級的。
人，即人的社會性，但並不否認人的自然屬性。然而，馬克思主義哲學認。
為，決不能把人的自然屬性當作人的唯一屬性，也不能把人的自然屬性當。
作人的本質。吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機能，但這些機能。
不能脫離人的活動和人的各種關係。如果不這樣看，就會把人的機能等同。
於動物的機能，這是非常錯誤的。
如何看待現實的社會？
7樓：懷民吶
真實的社會里，每個人都隨身帶有各種不同臉譜的假面具，在不同的場合，會如四川變臉那樣飛快的變臉，用以對付不同的對手。這是由於人是世界上智力最發達的動物，為了使自己的利益最大化，受到的損失最小化，整天在算計別人又怕被別人算計了去。正所謂金無赤足，人無完人，每個人都具有天使和魔鬼的二面性，所謂好人只是天使面多一點，但難保他會隨時露出魔鬼面。
而完全的好人只有二種，那就是死去的人和沒出生的人，因為他們與世無爭，聽敏嫌由別人罷布。說話最多許諾最好的人，往往是幹壞事最多的人，如那些政客都是這種人。而不說話的人，也要當心，因為不叫的狗最會咬人。
由於社會都是由伍世人組成的。所以無論社會主義還是資本主義橋橘手，或是其他主義的社會，都是相同的這種社會真相，都有真善美和假醜惡，都有變化中的好人和變化中的壞人混雜在一起，剛踏進社會的人必須時時事事提高警惕，才能保證得到應得到的合法利益，而避免遭到不必要的傷害。
8樓：只諾一世
可能與大部分人不同，我從槐鏈校園出來，最大的感受不是社會的現實，而是社會的荒謬。
城市如監獄，公司似牢房，無數的囚徒心甘情願的困在監獄和牢室之中，為著乙個毫無希望和意義可言的目標，苟且而卑微地生存。
無數人為了一點兒所謂的利益，出賣了自己的身體和靈魂。他們不知道為了價值而付出的，正是自己身上最有價值的部分。
我走在街道上，看見鱗次櫛比遮天蔽日的墓碑一樣的高樓，我無法理解為何有人會願意付出一生，只為了在這種地方買一棟房屋。
我看見商場琳琅滿目的其實沒有什麼實在意義的商品，以及一群一群推著購物車提著購物袋的人，我感到原來撿垃圾的不僅僅是拾荒者，更多人願意為了垃圾而付出他們衝明肆的錢財，彷彿那樣那些他們買來的垃圾就會變得獨特且高貴。
我坐在地鐵上，看見一車的人頭，盯著手機螢幕，刷著微信微博，神情散漫而輕浮，目光空洞且呆滯，彷彿是一車的殭屍，而不是乙個個有靈魂的活物。
所有的人忙著，奔著，但不知道為何而忙，為何而奔。
只是循規蹈矩，前赴後繼，堙滅於時代的滔滔洪流。
沒有人意識到自己可以散轎跳出來，反而拉著別人一起陷進去。
對於社會，經濟成了唯一的指標。
對於個人，賺錢成了唯一的事業。
多麼荒謬，多麼可悲。
我終於理解了《利維坦》中所說的：
社會是乙個大機械，個人是乙個小機械。
兩者的生命，本質上並無差異。
只是希望所有人，保持清醒，留住初心，不要為了身外之物而丟失了自身。
人畢竟不是機械，循規蹈矩的工作而外，還有更值得追求的東西。
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還有很多的社會現實，並且現在的社會中社會現實我們大家還是可以欣然接受吧。反映的社會現實應該就是大家都是比較現實的，而且有些東西可能就是無意當中實現的。九婆的死反應了社會非常現實的一種社會，每個人的死都是因為自己而不是因為社會。九伯的死反映了怎樣的社會現狀就不得死，反而現在社會無視人權的社會現狀 反應...