古代犯人被流放千里之外,為何不選擇中途逃走呢?

2025-01-07 00:25:24 字數 3116 閱讀 7641

1樓:情感分析任老師

流放位置很惡劣,乙個人難以生存下來,會有對應的衙役看管被流放的犯人,想逃很難,最後就是會牽連到自己的家人,所以流放的犯人即便有機會跑,他們也不會跑。一般被流放的犯人大多數是犯了嚴重錯誤,會根據你的惡劣情況來定你的流放期限還有位置,並不是說被流放了就一輩子都沒有回來可能,這一切皆有可能。

01、流放位置難以生存犯人被流放到大西北,亦或是流放到南越之地,如果自己乙個人趁著別人不注意偷偷的跑掉,在那荒無人煙的地方很難生存下去。你逃跑成功了,可你要面臨吃喝住行該怎麼解決,還要面臨隨時被抓回去的可能,古代人口就那麼多,乙個地方來了陌生人肯定會被注意到,所以古代流放往往更在意的是如何第一時間找到自己的流放之地,然後和流放之地的受苦受難的朋友們一起共度難關。

02、看管嚴格古代有專門的衙役是來負責送被流放的犯人的,他們可能不是多厲害人物,但總歸是****,權威在那,而且三五個人看押乙個犯人,犯人怎麼逃得了呢?衙役也會隔一段時間就會去報備情況,倘若犯人逃跑了那第一時間就會被注意到,這時候犯人只會惹禍上身,為了保守起見他們都不會跟衙役這樣硬碰硬的。

03、牽扯家人如果乙個犯人犯了十惡不赦之罪,卻正好被皇帝開恩,選擇了流放之刑,也會感恩戴德,因為這個流放期限是不定的,有可能是三五年,也有可能是幾個月,趕上皇帝開恩就直接再拎回來。一旦在流放的途中直接逃跑的話,極有可能會牽連三族甚至牽連九族。也就是說,如果自己想跑的話,自己的家人會跟著倒黴,自己逃跑了家人卻被抓了,良心肯定過不去,原本還有條活路可以走,現階段一下子連活路都沒有了。

2樓:路邊的風兒

因為古代地廣人稀,野外還有強盜以及野獸,而且沒有路引,根本就沒有地方可以住,如果逃跑了的話,根本就活不下來。

3樓:小李美死了

如果中途走掉的話就會被抓回來,而且也會滅九族,會連累自己的家人,所以才不會選擇中途逃走。

4樓:史蒂芬斯

因為在把這些犯人送往流放之地的過程當中是有士兵看押的,如果中途逃走的話就會被直接處死。

5樓:房間號

是因為這些犯人一旦逃走,那麼朝廷就會對他的家人下手,所以為了保護自己的家人,這些罪犯也不會逃走。

6樓:愛兒咿呀

根本就逃走不了,手腳都被銬住了,而且還有官兵跟著,根本就逃不了的。

古代為什麼把犯**放千里之外,而不是直接關進監獄呢?

7樓:我愛依琳

咱們在名著上、電影上都能看到這樣的情節,**犯了一些比較嚴重的事兒,被皇帝發配到遙遠的關外,可是很多人就納悶了,有好好的監獄不用,為啥要整這一齣,而且在古代是沒有便利的交通工具的,這一路上還得管公人和犯人的吃喝。

古代的流放是僅次於死刑的大罪,通過將犯**放在人煙稀少的窮苦地帶,一般被流放的犯人都難以生存下來,那麼皇帝的這個做法有什麼意義呢?無非是這3點。第。

一、充實邊防力量古代的邊疆地區,那裡屬於人煙稀少,如果有敵人來犯是很難抵禦的,再加上離宮廷比較遠,運輸軍需物資和糧食都是要花很長時間的,而被流放的犯人們,平日裡就要幹一些農活,以備隨時的開採糧食。

第。二、開發邊疆地區邊疆地區人煙過於稀少,國家也要發展,但是一般老百姓也沒誰願意遷移到這麼窮苦荒涼的地方,這麼一來把犯人們一發配過去也能促進邊疆地區的發展。

第。三、顯得皇帝慈悲犯下大罪而遭到流放的人,說到底也就是老老實實的做個農夫,耕地是乙個國家的根本,而這些犯人就是免費幫國家打工的,這是有利於國家發展的事,最重要的是,把這些犯下重罪的犯**放而不判死刑,這也體現了皇帝的「仁慈」和「寬恕」。

8樓:網友

再者就是對犯人的一種懲罰。古時候的人們安土重遷思想濃厚,所以輕易是不願意離開家鄉的,更何況去那樣乙個荒無人煙的地方。所以這樣是對他們心理上的沉重打擊,遠比在監獄中痛苦的多。

而且那時候的人們還講究落葉歸根,所以他們在那樣的地方,一定會好好改造,爭取早日刑滿回家。

最後就是有利於國家治安。那個時候監獄疏於防範,很多盜賊都越獄,更有甚者劫獄,這些**落到社會,對於治安是乙個重大的危害。而且將犯人他們集中關在一起,也難免他們不發生暴動,一旦他們暴動對於統治都是一種不利影響。

而流放就不用考慮這些,因為這些人在途中就因為各種原因死亡了,就算到了流放地也因為環境的惡劣病逝,所以不用擔心他們暴動,再者他們在邊境也起到對於邊境的守衛作用。

中國古代為什麼熱衷於把犯人發配流放到千里之外?

9樓:事件

流放、發配是中國古代僅次於死刑的處罰,將犯人或犯人全家押解到荒僻的邊遠地區去服勞役。這種刑罰既有現實考慮,又是儒家思想的一種體現。

流放、發配這種刑罰在我國起源很早,沿用歷史悠久,在秦漢時期逐漸形成體制,直到南北朝後期流放開始進入五刑體制,成為僅次於死刑的處罰。到隋唐時期,以徒流刑為中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式確立。

1、將犯**放首先是對於珍貴人力資源的充分利用。中國古代人口是一項非常珍貴的資源,是國家實力的體現,像「康乾盛世」就是因為中國人口迎來大爆發。

而中國古代醫療水平有限,再加上天災、人禍等等,人口的增長是很難的,這種情況下每死乙個人都是國家的損失。同時古代邊疆地區缺乏人口開發,強制遷移人口會被罵成暴君,因此將犯人送過去就成了最好的選擇。

2、中國是乙個農業文明國家,大多數人一輩子被束縛在土地上,鄉土難離;人們普遍強調家族主義,子多福多,兒孫滿堂,四世同堂。因此流放、發配這種讓人遠離家鄉、幾乎永遠見不到家人的刑罰在古代是很嚴重的精神折磨。

古代幾個比較知名的流放地,比如瓊州(海南)瘴氣橫行;寧古塔(黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村)冰天雪地零下幾十度,古代還缺乏取暖手段;伊犁(新疆)風沙漫天,缺乏飲水。可以說在技術落後、生活物資匱乏的古代這些地方是真會死人的,不死的人也要忍受惡劣環境、氣候對身體的折磨。

3、自漢武帝罷黜百家獨尊儒術以來,儒家思想在朝堂上佔據主流,儒家所提倡的仁政和慎刑也被歷代帝王接受。在中國古代執行死刑的時候要經過從下到上的層層審批,最後由皇帝親自勾決,可以說是慎之又慎。因此流放這種不直接殺人,又能嚴懲犯人的刑罰被統治者自詡為一種仁慈的刑罰。

其實不只是中國,在國外也很流行流放、發配這種處罰。比如拿破崙戰敗後被流放到遠離歐洲大陸的聖赫倫那島;紐西蘭、澳大利亞、加拿大等地最早的居民也基本上是英國流放的犯人。

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