1樓：塵心之素
飲酒·其五。
陶淵明〔魏晉〕
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居·其三。
陶淵明〔魏晉〕
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
雜詩十二首·其一。
陶淵明〔魏晉〕
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
飲酒·幽蘭生前庭。
陶淵明〔魏晉〕
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
桃花源記。陶淵明〔魏晉〕
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」(間隔 一作：
隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
2樓：厙若楓
飲酒·其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩是陶淵明的的代表作之一，對於許多人來說並不陌生。詩的開頭四句很耐人回味，身處鬧市，卻沒有被車馬的喧囂所打擾，這是因為「心遠」，內心的寧靜，有著出世的念想，這不正印證了古人所說的「大隱隱於市」。
「採菊東籬下，悠然見南山。」這是千古名句，它寫出了詩人超脫塵世的心境，熱愛自然的情趣，尤其是這個「見」字凸顯了詩人無意之舉，無意間，山入眼簾，蘇軾對此句曾說道：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。
雜詩·其一》生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
陶淵明的《雜詩》共有十二首，此為第一首，這首詩具有很強的哲學性。詩的前四句感嘆人生之無常，像是路上的塵土，隨風飄轉，透露著無奈，這種心境與當時所處的時代有著密切的關聯，當時戰亂頻繁，人們流離失所，生命無常。 中間四句寫詩人在艱難的環境中，尋找生活的歡樂。
最後四句我們常常用來做格言，勉勵人要抓緊時機，珍惜光陰《歸園田居·其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使願無違。
這首詩是田園詩的代表作之一， 描繪了詩人隱居之後躬耕勞動的情景詩人在南山下種豆子，可卻是草盛豆苗稀，日出而作，月出而歸，儘管勞作很辛苦，但是遵從自己的內心，心情很是愉快
3樓：天山上的小白
陶淵明是東晉的著名詩人，他的代表作歸園田居，採菊東籬下，悠然現南山。
4樓：幸運精靈
歸園田居 其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
飲酒 其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的詩歌
5樓：天府
陶淵明的詩歌有《飲酒》、《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》等。
陶淵明（？-西元427年），字元亮，又名潛，世稱靖節先生，私諡靖節，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩人、辭賦家、散文家，被譽為「隱逸詩人之宗」「田園詩派之鼻祖」，江西首位文學巨匠。
陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂，其內涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。梁實秋曰：「絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。」
陶淵明著名詩歌
6樓：小葉子愛教育
陶淵明著名詩歌如下：
1、魏晉陶淵明《歸園田居其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
譯文：南山坡下有我的豆子地，地裡雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。
高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打溼了我的衣裳。衣裳溼了倒不重要，只要不違揹我的初衷就行了。
2、魏晉陶淵明《飲酒其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？
心超世外地顯偏。自顧採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。
此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
3、魏晉陶淵明《歸園田居其二》
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
譯文：鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。白天依舊柴門緊閉，心地純淨斷絕俗想。
經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
4、魏晉陶淵明《飲酒·其一》
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
譯文：衰榮沒有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，難道像東陵時！寒暑有代謝，人的思想總是這樣。樂觀的人明白他會，我將不再懷疑。忽然給一杯酒，日夕暢飲著。
5、魏晉陶淵明《讀山海經·其十》
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。
譯文：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
論述陶淵明詩歌的特色
陶淵明在詩歌 散文 辭賦諸多方面都有很高的成就，但對後代影響最大的是詩歌。在詩歌中，最有代表性的是田園詩。這種田園詩的藝術魅力，與其說在於它是田園生活的真實寫照，不如說在於其中寄託了陶淵明的人生理想。田園被其用詩的構造手段高度純化 美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。1 平淡與醇美的統一 前人...
求古詩十九首 建安詩歌 太康詩歌 陶淵明宋齊梁陳之間的聯絡
淵明的影響bai是隨著歷史的 du發展而逐漸擴zhi大的。淘淵明在世時只以隱dao士著稱，專 他的文學創作沒屬 有得到高度的評價，他雖然曾和週續之 劉遺民一起被稱為 潯陽三隱 因為他平淡自然的風格與當時崇尚的華麗文風不合。陶淵明的好友顏延年在他死後所作的 陶徵士誄 中只稱讚他清高的人格，對他的詩並未...
飲酒其八陶淵明詩歌前六句運用了什麼手法
作者托物起興，以孤松自況，表現自己堅貞高潔 卓爾不群的品格。起興的手法，又叫比興。具體來說就是先言他物，以引起所詠之物。陶淵明飲酒詩賞析 這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾後的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合汙的思想感情。後六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無...